隨著董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家正統(tǒng)思想逐漸滲入中華民族的骨髓之中,尤其是宋代程朱理學(xué)出現(xiàn)之后,綱常倫理的道德觀念對人民的束縛越來越嚴(yán)重,到了清末,在外來文化的沖擊下,封建文化的愚昧落后表現(xiàn)得更是淋漓盡致。在這些封建糟粕中,男尊女卑思想呢是其中重要的一環(huán),伴隨著整個封建社會發(fā)展的始終。 男尊女卑的觀念在中國人身上打下了深深的烙印,直到社會主義的今天,依然可以看到男尊女卑的影子。比如在財產(chǎn)繼承方面,如今依舊主要為兒子繼承,女兒得到的很少;在生孩子問題上,人們也往往重男輕女,許多人為了要個兒子不惜罰錢生二胎。 縱觀古代社會,婦女的地位始終不高,但是其地位并非是一成不變的,婦女的地位歷經(jīng)了曲折的變化。 自秦至隋唐五代,是封建地主階級政治、經(jīng)濟(jì)和文化不斷上升發(fā)展的時期,社會矛盾相對緩和,思想文化方面的統(tǒng)治相對較為寬松,自漢武帝起儒家思想雖然成為官方正統(tǒng),但封建禮教在現(xiàn)實生活中對廣大婦女的思想和行為方面所產(chǎn)生的約束力還相當(dāng)有限,所以婦女地位相對較高。到唐朝,婦女可以說是迎來了自己的春天。唐朝作為中國封建社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的輝煌時期,也是中國封建社會風(fēng)氣最開放、社會最文明的時期之一,婦女地位可謂迎來了一個高峰。但是安史之亂的爆發(fā)卻成為了歷史的一個轉(zhuǎn)折點,在此之后,婦女地位就不斷下降,尤其是宋代起伴隨著程朱理學(xué)的盛行,三從四德觀念的深入人心,婦女的身心自由被逐漸限制。婦女貞潔的要求逐漸強(qiáng)化,封建禮教對婦女的束縛逐漸增強(qiáng),這種情況一直持續(xù)到近代,女性的地位才開始逐漸得到提高。 但是在唐代一朝,婦女地位也不是一成不變的。開國初,由于受長期受胡人影響,胡化之風(fēng)盛行,婦女所受約束較少,地位也就相應(yīng)的較高。唐代婦女享有較高的社會地位,在政治舞臺上起著舉足輕重的作用。武則天,太平公主等人參政,表明婦女在政治上曾顯赫一時。但是,隨著安史之亂的爆發(fā),婦女的地位逐漸下降。為了防止婦女干政,統(tǒng)治者開始重用宦官,由此解決了婦女干政,但也為唐代宦官之禍埋下了禍根。到宋代理學(xué)興起,婦女被束縛的更重了,“女子無才便是德”,到明清時期,婦女地位更低了,裹小腳現(xiàn)象更是普遍。 下面來從幾個方面淺談一下唐代婦女的特殊社會地位吧。 參政方面 “女正位乎內(nèi),男正位于外”是古代潛意識里的規(guī)范,“牝雞司晨,惟家之索”,女性更是被排除在政治權(quán)力之外。 |
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