1. 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。語出唐·張志和《漁歌子》詞。此寫漁父風雨中戴笠穿蓑、從容閑逸的形象，暗寓了詩人淡泊名利、不求聞達、醉心山林閑適生活的情趣。

2. 爭利亦爭名，驅(qū)車復驅(qū)馬。語出南朝梁·王僧儒《落日登高》。爭利也就是爭名，這就好像是驅(qū)車也就是驅(qū)馬一樣。此以比喻修辭法形象地說明了名利是難以分開的道理。

3. 三十功名塵與土，八千里路云和月。語出宋·岳飛《滿江紅》詞。自己已經(jīng)年至三十，雖然披星戴月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奔波八千里，打了一些勝仗，但是與收復舊山河、驅(qū)逐金人的目標還有很遠距離，這點功勞算得了什么呢？前句所表明的淡泊名利的意思與后句明月、浮云的形象，正好吻合，從而鮮明地表現(xiàn)了詞人心中只有國家而無個人名利的思想境界。

4.利者，義之和也。語出《周易·乾卦》。和：舍。所謂的利益，就是無數(shù)道義的不斷累積。這句話意在告誡人們，切不可可見利忘義。如果違背了道義，那么吃虧的最終還是自己。

5. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。語出南朝宋·范曄《后漢書·張衡傳》。不擔心自己的地位不尊貴，而怕自己的德望不夠高；不以自己的俸祿不多為恥，而以自己的才智不夠為恥。此言君子應該重視道德修養(yǎng)，淡泊名利富貴。

6. 爭利者未嘗不窮。語出《文子·符言》。那些為了利益而爭奪不休的人，未嘗不會有窮困之時。

7. 不義而富且貴，于我如浮云。語出先秦《論語·述而》。不義，不正當。以不正當?shù)氖侄味@取的富貴，對我來說，就是天上飄動的浮云。這是孔子堅持理想、不為外力所動搖的信念的宣言。它以天上浮云飄忽無根比喻不義之舉所獲富貴的非正當性、不可取，目的是強調(diào)君子的人格、道德修養(yǎng)。主張謀富貴當以保持人格尊嚴、維護道德為前提，這在今天仍然是值得借鑒的正確的人生觀與名利觀。

8. 善不由外來兮，名不可以虛作。語出屈原《楚辭·九章》。自身的美德無法向他人索取，美好的聲名是不可以虛假造作的。人的善惡，存乎其心，在于其自身的作為。人的聲名是靠個人努力博取的，絕不可以弄虛作假，欺騙他人。

9. 達亦不足貴，窮亦不足悲。語出唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》。達，得意。貴，重視、崇尚。窮，不得意。亦，也。此言富貴發(fā)達也沒什么值得得意傲人的，貧困不得志也不必悲觀失望。意在勸人看淡功名利祿，安貧樂道。

10. 長恨此身非我有，何時忘卻營營 語出北宋·蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》 。我時常痛恨自己沒有自由之身，什么時候才能忘卻名利，不在奔走在那名利場中呢？