孔子教人怎樣做官？

孔子雖說(shuō)自己“少也賤，多能鄙事”，但是我看他其實(shí)一輩子也沒(méi)有做過(guò)什么粗重工夫，不是做官就是做教師。十有五而志于學(xué)，二十歲剛讀完書出來(lái)就找到個(gè)好崗位，當(dāng)了個(gè)“委吏”——據(jù)說(shuō)是糧倉(cāng)管理員，不就是食皇糧的事業(yè)單位人員嗎？是年生了個(gè)兒子，連魯昭公也送鯉魚向他致賀，兒子因而取名“鯉”。第二年，就升為公務(wù)員了，當(dāng)了個(gè)“乘田”—— 可能是相當(dāng)農(nóng)業(yè)部管理畜牧的基層干部吧。你說(shuō)，他會(huì)是個(gè)默默無(wú)聞的平民百姓嗎？“三十而立”后到五十五歲，二十五年來(lái)斷斷續(xù)續(xù)在官場(chǎng)上擔(dān)任過(guò)各種公職，最高級(jí)別的官職是“大司寇”（相當(dāng)于公安司法部長(zhǎng)）、“攝相事”（總理魯國(guó)事務(wù)）。所以，在《論語(yǔ)》里，孔子講得比較多的就是為官之道，他經(jīng)常向?qū)W生訴說(shuō)自己的做官心得，確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)豐富，成為官場(chǎng)政治的專家。時(shí)至今日，《論語(yǔ)》仍然值得所有從事行政事務(wù)的公務(wù)人員好好學(xué)習(xí)、反復(fù)吟誦、潛心領(lǐng)悟。

那么，就讓我們來(lái)看看孔子教人怎樣做官吧！

首先，孔子認(rèn)為出仕為官，先要看世道。政治環(huán)境好才出來(lái)，發(fā)揮自己的聰明才智；政治環(huán)境不好，就走人，有時(shí)還要裝瘋扮傻哩?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》里把這個(gè)理念不饜其煩地重復(fù)了三次，卻從來(lái)不會(huì)教人作一些既使是輕微的反抗。

1.“邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之。”(國(guó)家有道就出來(lái)做官；國(guó)家無(wú)道就（辭退官職）把自己的主張收藏在心里。)——15.7

2.“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱?！保ㄌ煜掠械谰统鰜?lái)做官；天下無(wú)道就隱居不出。）——8.13

3. “邦有道則知，邦無(wú)道則愚?！?當(dāng)國(guó)家有道時(shí)，他（寧武子）就顯得聰明，當(dāng)國(guó)家無(wú)道時(shí)，他就裝傻。)——14.3

其次，怎樣才能當(dāng)官呢？那就是大家都耳熟能詳?shù)哪蔷涿裕?/p>

1.“學(xué)而優(yōu)則仕”，（“學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，就去做官?！保?9.13

2. 子張學(xué)干祿，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！保ㄗ訌堃獙W(xué)謀取官職的辦法?？鬃诱f(shuō)：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了?！保?.18

3.先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。（先學(xué)習(xí)禮樂(lè)而后再做官的人，是（原來(lái)沒(méi)有爵祿的）平民；先當(dāng)了官然后再學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人，是君子。如果要先用人才，那我主張選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人。）——11.1 （注：他說(shuō)什么？我不明白啊。說(shuō)是先做官后學(xué)習(xí)嗎？）

第三、當(dāng)了官，在官場(chǎng)上應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？

（一）小心事奉國(guó)君。孔子可能是長(zhǎng)期在國(guó)君身邊工作，所以在《論語(yǔ)》里，提到有關(guān)“事君”的語(yǔ)句至少有18段（句）之多：

1. 事君，能致其身。（服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命。）——1.7

2. 事君盡禮，人以為諂也。（我完完全全按照周禮的規(guī)定去事奉君主，別人卻以為這是謅媚呢。）——3.18

3. 臣事君以忠。（臣子應(yīng)該以忠來(lái)事奉君主。）——3.19

4. 事君數(shù)，斯辱矣。（事奉君主太過(guò)煩瑣，就會(huì)受到侮辱。）——4.26

5. 其事上也敬。（事奉君主恭敬。）——5.16

6. 以道事君，不可則止?！瓘s父與君，亦不從也。（用周公之道事奉君主，如果這樣不行，寧肯辭職不干?！瓪⒏赣H、殺君主的事，也不會(huì)跟著干。）——11.24

7. 君君、臣臣、父父、子子。（做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。）——12.11

8. 事君……“勿欺也，而犯之。”（事奉君主……“不能欺騙他，但可以犯顏直諫?！保?4.22

9. 事君，敬其事而后其食。（事奉君主，要認(rèn)真辦事而把領(lǐng)取傣祿的事放在后面。）——15.33

10. 信而后諫；未信，則以為謗己也。（要先取得信任，然后才去規(guī)勸；否則，（君主）就會(huì)以為你在誹謗他。）——19.10

11. 侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂（侍奉在君子旁邊陪他說(shuō)話，要注意避免犯三種過(guò)失：還沒(méi)有問(wèn)到你的時(shí)候就說(shuō)話，這是急躁；已經(jīng)問(wèn)到你的時(shí)候你卻不說(shuō)，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說(shuō)話；這是瞎子?！保?6.6

12. 孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。（孔子在本鄉(xiāng)的地方上顯得很溫和恭敬，像是不會(huì)說(shuō)話的樣子。但他在宗廟里、朝廷上，卻很善于言辭，只是說(shuō)得比較謹(jǐn)慎而已。）——10.1

13. 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。（孔子在上朝的時(shí)候，（國(guó)君還沒(méi)有到來(lái)，）同下大夫說(shuō)話，溫和而快樂(lè)的樣子；同上大夫說(shuō)話，正直而公正的樣子；國(guó)君已經(jīng)來(lái)了，恭敬而心中不安的樣子，但又儀態(tài)適中。）——10.2

14. 入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒(méi)階，趨進(jìn)，翼如也。復(fù)其位，踧踖如也。（孔子走進(jìn)朝廷的大門，謹(jǐn)慎而恭敬的樣子，好像沒(méi)有他的容身之地。站，他不站在門的中間；走，也不踩門坎。經(jīng)過(guò)國(guó)君的座位時(shí)，他臉色立刻莊重起來(lái)，腳步也加快起來(lái)，說(shuō)話也好像中氣不足一樣。提起衣服下擺向堂上走的時(shí)候，恭敬謹(jǐn)慎的樣子，憋住氣好像不呼吸一樣。退出來(lái)，走下臺(tái)階，臉色便舒展開了，怡然自得的樣子。走完了臺(tái)階，快快地向前走幾步，姿態(tài)像鳥兒展翅一樣?；氐阶约旱奈恢?，是恭敬而不安的樣子。）——10.4

15. 吉月，必朝服而朝。（每月初一，一定要穿著禮服去朝拜君主。）——10.6

16. 君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食于君，君祭，先飯。 （國(guó)君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嘗一嘗。國(guó)君賜給生肉，一定煮熟了，先給祖宗上供。國(guó)君賜給活物，一定要飼養(yǎng)起來(lái)。同國(guó)君一道吃飯，在國(guó)君舉行飯前祭禮的時(shí)候，一定要先嘗一嘗。）——10.18

17. 疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。（孔子病了，國(guó)君來(lái)探視，他便頭朝東躺著，身上蓋上朝服，拖著大帶子。）——10.19

18. 君命召，不俟駕行矣。（國(guó)君召見(jiàn)（孔子），他不等車馬駕好就先步行走去了。）——10.20

（二）管好同僚下屬：

1. 仲弓為季氏宰，問(wèn)政。子曰：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才。”（仲弓做了季氏的家臣，問(wèn)怎樣管理政事?？鬃诱f(shuō)：“先責(zé)成手下負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官吏，讓他們各負(fù)其責(zé)，赦免他們的小過(guò)錯(cuò)，選拔賢才來(lái)任職。”）——13.2

2. “近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。”（“使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人來(lái)歸附?！保?3.16

3. “君子和而不同，小人同而不和?！保ā熬又v求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)?！保?3.23

4. “君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不棄也。無(wú)求備于一人。” （“君子不疏遠(yuǎn)他的親屬，不使大臣們抱怨不用他們。舊友老臣沒(méi)有大的過(guò)失，就不要拋棄他們，不要對(duì)人求全責(zé)備。”）——18.10

（三）善待平民百姓：

1.子路問(wèn)政。子曰：“先之勞之?！闭?qǐng)益。曰：“無(wú)倦?！保ㄗ勇穯?wèn)怎樣管理政事。孔子說(shuō)：“做在老百姓之前，使老百姓勤勞?！弊勇氛?qǐng)求多講一點(diǎn)?？鬃诱f(shuō)：“不要懈怠?！保?3.1

2.“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！保ā熬右o百姓以恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi)；使百姓勞作而不使他們?cè)购?；要追求仁德而不貪圖財(cái)利；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛。”）

3.“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡，無(wú)大小，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（讓百姓們?nèi)プ鰧?duì)他們有利的事，這不就是對(duì)百姓有利而不掏自己的腰包嘛！選擇可以讓百姓勞作的時(shí)間和事情讓百姓去做。這又有誰(shuí)會(huì)怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又還有什么可貪的呢？君子對(duì)人，無(wú)論多少，勢(shì)力大小，都不怠慢他們，這不就是莊重而不傲慢嗎？君子衣冠整齊，目不邪視，使人見(jiàn)了就讓人生敬畏之心，這不也是威嚴(yán)而不兇猛嗎？”）

4.“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！保ā安唤?jīng)教化便加以殺戮叫做虐；不加告誡便要求成功叫做暴；不加監(jiān)督而突然限期叫做賊，同樣是給人財(cái)物，卻出手吝嗇，叫做小氣?！保?0.2

（五）處事要有宗旨：

1.“不在其位，不謀其政?！?（不在那個(gè)職位上，就不考慮那職位上的事。）——8.14

2.“君子思不出其位?！保ā熬涌紤]問(wèn)題，從來(lái)不超出自己的職位范圍?！保?4.26

3. 出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。（出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進(jìn)行重大的祭祀，（都要認(rèn)真嚴(yán)肅。）自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人；做到在諸侯的朝廷上沒(méi)人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也沒(méi)人怨恨（自己）。）——11.2

4. 子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！保ㄗ訌垎?wèn)如何治理政事?？鬃诱f(shuō)：“居于官位不懈怠，執(zhí)行君令要忠實(shí)?！保?2.14

6. 子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！保ㄗ酉淖鲕旄傅目偣埽瑔?wèn)孔子怎樣辦理政事?？鬃诱f(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事?！保?3.17

最后,做官必須要重視自身的道德修養(yǎng),由于這些論述同時(shí)有關(guān)為人之道、君子之道等等，就不在這詳細(xì)論述了，留待今后再議。

以上孔子的為官之道， 希望能作為你的座右銘吧！

5yh 2007-10-12