隨北京古跡群山西五臺山臺外尋寺之旅，兩天的行程，分成古塔合集和古寺合集，行程攻略參見古跡尋游的兩篇《北京古跡群臺外活動紀行》的博文，每個目標的詳細描述參見活力金雞的《閑逛隨拍541-555》系列博文，上篇是古塔，本篇對臺外的十個古寺匯總記錄，這里特別強調(diào)是臺外的古寺，與五臺山景區(qū)內(nèi)金碧輝煌的大型寺院不同，臺外古寺一般規(guī)模不大，分布在五臺山進香古道旁的村落中，相對比較分散，屬于山西北部村落寺院的典型代表。僅南禪寺和佛光寺，唐代大木結(jié)構(gòu)和彩塑在國內(nèi)首屈一指，成為第一批國家重點保護文物，也正是五臺山外圍的這些寺院，才是古跡愛好者追尋的目標。

這次路程是從繁峙經(jīng)過五臺縣到定襄留暉，從東北斜插到西南，選擇了10個寺院參觀，從大木結(jié)構(gòu)、彩塑和壁畫專業(yè)上都有業(yè)內(nèi)頂尖的出色表現(xiàn)。從參觀體驗上說，北京古跡群兩位群主親自帶隊，一路前行一路回顧2013年兩人第一次臺外尋古的點點滴滴，結(jié)合五年來寺廟環(huán)境的變化與我們新人一起交流。我最怕訪古中找管理人開門和協(xié)商拍照事宜，這次全都交給群里高手真容老師和中都格格出面交涉，他們配合的天衣無縫，目標寺院都參觀到了，達到參觀者與管理者共贏的最佳狀態(tài)。最慶幸的是佛光寺、南禪寺自春節(jié)以后免費參觀，主動開門迎客，我第一次來佛光寺，文殊殿、地藏殿鎖門不讓參觀，這次補上文殊殿的彩塑和羅漢壁畫，重點看了東大殿的彩塑和大門上的歷代墨跡，坐在東大殿的臺階上等待落日的余暉，這是訪古的最好體驗。

通過寺院的參觀，可以看見幾種對古建的保護方式（以后學學《木質(zhì)建成遺產(chǎn)保護準側(cè)》），比如公主寺和三圣寺，大殿都罩在彩鋼瓦之下，腳手架縱橫交錯，山墻支撐防護跺子，大殿外觀被折騰的很難看，基本無法拍照，以為是施工中的建筑物，這種臨時的保護方式也可能轉(zhuǎn)成常態(tài)。我不反對這種保護方式，保證建筑安全，降低損壞的速度即可。對歷史木構(gòu)建筑真實性的保護，已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)的最高準側(cè)，也是保護木構(gòu)建筑的核心“價值”所在。我堅決反對類似繁峙正覺寺毀滅式的重建方式，不是文物建筑的修繕，而是重新仿造老結(jié)構(gòu)新做一個，更可悲的是原來僅有一座受保護的金代大殿，通過所謂的維修工程，規(guī)模擴大幾倍，修成布局完整的新寺院，也就是借一間小平房的名義，維修成三進院落的四合院，勞民傷財另有所圖。這種打著保護文物古跡的幌子，肆意擴建古寺范圍的假保護，在全國古跡維修工程中也是一種大趨勢，令人厭惡。寺院古建筑歷代維護新建，是為了信仰傳承，而現(xiàn)在的社會已沒有的傳承的基礎(chǔ)，只是參觀游覽，何必大動土木，把有限的資金用在保護現(xiàn)存的古建筑，留下點真正的實物遺存，才是功德無量的業(yè)績?？上В粐@自己看古跡起點已經(jīng)太晚了，很多維修后的大木構(gòu)古跡實際上是消失了，在政績利益的驅(qū)動下，到處都是所謂新建的老寺廟，比如最火的北京香山寺和北法海寺，極大地浪費社會資源。

另外想記錄一下訪古中的插曲，組隊訪古并不總是和和氣氣，有人看木構(gòu)，有人看石碑、有人看壁畫、有人看彩塑，時間不可能控制一致，訪古目標選擇也不相同，在南禪寺因為我們看的時間過久，耽誤了后面的訪古計劃。兩車之間發(fā)生了不愉快，最后決定分道揚鑣，這也是一種訪古的經(jīng)歷，為表歉意記錄在案，其實都是為了更好的玩。我只是現(xiàn)在還沒達到看名人舊居或無地上物遺址的境界，還有很多心儀的彩塑壁畫木構(gòu)古跡目標沒有去過，我們古跡群不怕有爭論，集思廣益，民主集中，隨機應變，我絕對服從領(lǐng)隊的任何決定（有點假）。

五臺山臺外還有很多未去過的寺院，有很精彩的木構(gòu)、磚塔、石刻、彩塑和壁畫，期待北京古跡群下次組織環(huán)五臺山的尋訪。

 10座寺院的明細表：