五臺山佛光寺（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：曹立君）

東大殿為寺內(nèi)最主要的建筑，也是寺內(nèi)最高的建筑，是現(xiàn)存規(guī)模最大的唐代木構(gòu)建筑。（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：曹立君）

[原標(biāo)題]佛光寺發(fā)現(xiàn)80周年：留住一段歷史，守住一個傳奇

近日，《建筑學(xué)報》“佛光寺發(fā)現(xiàn)八十周年”專集研討會在山西五臺山佛光寺舉行。中國文物學(xué)會常務(wù)理事梁鑒先生作為梁思成、林徽因親屬代表發(fā)言，講述了家庭記憶之中的80年前佛光寺之行。80年前，中國建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦與中國營造學(xué)社人員一行人，發(fā)現(xiàn)了山西五臺山佛光寺。

佛光寺如何被發(fā)現(xiàn)

在中國，元代以前的木結(jié)構(gòu)宮廷建筑實物早已蕩然無存，人們所能看到最早的皇宮建筑，就是北京故宮。而現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，只剩4座唐代中晚期的寺廟，其中就有被建筑學(xué)泰斗梁思成發(fā)現(xiàn)的，建筑年代久、規(guī)模大（七開間）、等級高（廡殿頂），稱之為“第一國寶”的五臺山佛光寺東大殿。

民國時期，有日本學(xué)者斷言，中國境內(nèi)已無唐代木制建筑，建筑學(xué)家要想領(lǐng)略唐制木構(gòu)建筑風(fēng)格，得去日本奈良才行。上世紀(jì)30年代，梁思成、林徽因夫婦從美國學(xué)成歸國，盡管他們非常相信日本人的治學(xué)精神，但從民族情感上來說，卻難以接受日本學(xué)者斷言。于是，他們踏上了尋找中國唐代建筑的發(fā)現(xiàn)之旅。從1932年到1937年初，梁思成和林徽因率領(lǐng)考察隊頻頻走出北京，實地考察了137個縣市、1823座古建筑?？墒?，他們一直期盼發(fā)現(xiàn)的千年以前的唐代木結(jié)構(gòu)建筑，卻從未出現(xiàn)過。

梁思成一行又一次行進(jìn)在赴敦煌考察的途中，偶然得到了一本畫冊——《敦煌石窟圖錄》，這是法國漢學(xué)家伯希和在敦煌石窟實地拍攝的。梁思成看到61號洞中有一幅唐代壁畫“五臺山圖”，其中有一座叫“大佛光之寺”的寺院引起了他的注意。于是馬上返回，按圖索驥，第3次來到了山西。

1937年6月26日的黃昏，五臺縣向北的“官道”上走來了一行人，騎著三頭騾子，馱著行囊，年輕的建筑學(xué)者梁思成、林徽因夫婦帶著中國營造學(xué)社同仁正前往五臺山，尋找唐代古建筑“大佛光之寺”。梁思成一行走到豆村，在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)指領(lǐng)下，轉(zhuǎn)過山道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個隱藏在連綿山巒下的古寺。當(dāng)時，佛寺已破敗，寺院荒蕪、香客零落。寂寞多年的寺院山門，為這幾位神秘的遠(yuǎn)方客人敞開了。梁思成進(jìn)入“佛光真容禪寺”，看到出檐深遠(yuǎn)的大殿，一眼就斷定這是一座比他們以前所見更古老的建筑。梁思成后來寫道：“那高大的殿門頓時就給我們打開了。里面寬有七跨，在昏暗中顯得更加輝煌無比。在一個很大的平臺上，有一尊菩薩的坐像。它的侍者們環(huán)它而立，有如一座仙林?！?/p>

憑著學(xué)識和經(jīng)驗，梁思成斷定佛光寺大雄寶殿是唐代建筑。經(jīng)過他們的艱苦勘察考據(jù)，發(fā)現(xiàn)殿內(nèi)梁架上的題記和殿前石幢上的文字都表明這座大殿建于公元9世紀(jì)，終于證實，這是一座唐代建筑確鑿無疑，并命名為東大殿。至此，中國不存在唐代木構(gòu)建筑的說法被否定。這座被遺忘了千年的罕世瑰寶一時驚動了世界，不僅在當(dāng)時，即使在現(xiàn)在看來，仍是建筑史上一件極具標(biāo)志性意義的大事件。

在山西五臺縣以北的深山幽谷中的佛光寺竟然還幸存世上，梁思成驚喜萬分：“它是一座很雄偉的建筑物……有巨大、堅固和簡潔的斗拱，超長的屋檐，一眼就能看出其年代之久遠(yuǎn)。但它能比我們此前所發(fā)現(xiàn)的最老的木建筑還要老嗎？”1941年7月，梁思成發(fā)表在《亞洲雜志》上的《中國最古老的木構(gòu)建筑》一文中說：“這是我們這些年里搜尋中所遇到的唯一唐代木結(jié)構(gòu)建筑。不僅如此，在同一座大殿里，我們找到了唐代的繪畫、書法、雕塑和建筑，其中的每一項都是稀世之珍，集中在一起，它們是獨一無二的?！?/p>

佛光寺雖然比1953年發(fā)現(xiàn)的五臺山南禪寺大殿晚建75年，但規(guī)模遠(yuǎn)勝于彼，且在后世修葺中改動極少，所以，國內(nèi)一般都將東大殿作為仿唐建筑的范例。1961年，國務(wù)院公布五臺山佛光寺為全國第一批重點文物保護(hù)單位。

佛光寺因何被稱“第一國寶”

據(jù)五臺山《清涼山志》記載：佛光寺始建于北魏，唐武宗滅佛時被毀，被毀之前的“大佛光之寺”當(dāng)時的影像，被描繪于幾千里之外的敦煌石窟，可想而知這座寺院在唐宋時代五臺名剎中的地位。當(dāng)年，林微因發(fā)現(xiàn)東大殿一根大梁上有很淡的毛筆字跡：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，與大殿外的石經(jīng)幢“女弟子佛殿主寧公遇”，梁上的題字與石經(jīng)幢上的刻文相互吻合，最終確定了大殿的建造時間。石經(jīng)幢上刻寫的紀(jì)年是：唐大中十一年。根據(jù)推算，應(yīng)該是公元857年，距發(fā)現(xiàn)之日整整1080年。公元857年，京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建佛光寺。從長安遠(yuǎn)道而來的寧公遇帶著京都工匠和當(dāng)?shù)厝斯餐ㄔ炝诉@座偉大的建筑，代表了當(dāng)時最高水平的藝術(shù)作品都巧妙地匯集在這座寺廟里。

之后，飽經(jīng)歷史滄桑與天災(zāi)、戰(zhàn)火，佛光寺現(xiàn)存兩個大殿，東大殿和文殊殿。寺院的北側(cè)文殊殿（與文殊殿對應(yīng)的普賢殿已毀）是座著名的金代建筑，坐北朝南，是五臺山各寺中最大的配殿。文殊殿面寬七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，具有遼金兩代建筑的典型特征。大殿磚木結(jié)構(gòu)，木門、木墻、木柱、木窗、木斗拱飛檐。歲月變遷，木料的原色已經(jīng)裸露，顯示著木質(zhì)的堅實與古樸。其建造用減柱法，元、明以后已不多見，就是在宋金建筑中也很特殊，此結(jié)構(gòu)形式是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中的孤例，是我國古建筑中“減柱法”應(yīng)用最為成功的范例。

文殊殿內(nèi)佛壇之上，手執(zhí)如意，頭戴花冠、身著天衣，豐潤富態(tài)、莊重大方的文殊菩薩，騎著威猛的雄獅，迎面而立，左右兩側(cè)有脅侍菩薩和僧侶跟隨，前有牽獅人和童子。站在佛前，仿佛隨同文殊菩薩一行在禮繞清涼山。

佛光寺為國寶單位，文殊殿內(nèi)要避光，在幽暗之處，目不能及，大殿空闊、清凈，空地上安放有幾座全國知名木構(gòu)建筑的模型。大殿左右及后墻壁上，畫滿五百羅漢彩像，壁畫高兩米左右，羅漢分上下兩層列坐，置身此中，殊勝無比。

從前院向正東行走，經(jīng)過一道極陡的磚砌臺階，站在大殿的正對面，看到門楣上方掛了一塊“佛光真容禪寺”的匾額，這里就是“東大殿”，也是寺院中所謂的大雄寶殿。東大殿坐東朝西，歷經(jīng)1100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨、地震戰(zhàn)火，巍然不動，堪稱世界建筑史上的奇跡。其外觀極其雄偉，從側(cè)面45°度角遠(yuǎn)觀，唐風(fēng)古韻呼之欲出。

在東大殿，保存著歷史價值和藝術(shù)價值極高的“四絕”：唐代建筑、雕塑、壁畫、題記。主建筑即東大殿，是全國現(xiàn)存的極少數(shù)木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱國寶。上世紀(jì)80年代初期，人們在大殿門板后面發(fā)現(xiàn)了唐朝人游覽佛光寺的留言，這具門板，也是中國現(xiàn)存最古老的木構(gòu)大門了。

東大殿內(nèi)的佛壇上，有唐代彩塑35尊。其中，釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩、金剛等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。東大殿的墻壁上，還有唐代壁畫60余平方米，內(nèi)容均為佛教故事。壁畫中上千個人物，連同他們的飾物、衣紋都畫得非常細(xì)膩。大殿左右的四根梁下，遺留有不少唐朝人的題記，字跡清楚，是珍貴的唐人墨跡。

佛光寺建筑文物縱跨北魏、北齊、唐、宋、金、元、明、清、民國，其年代跨度之全，在中國的古建筑中絕無僅有。東大殿中的35尊唐代彩塑占到了全國80余尊唐代彩塑的近半壁江山，殿中保存著我國僅存的唐代寺觀壁畫。東大殿是我國最大、最重要的唐代木結(jié)構(gòu)建筑，佛光寺塔林是我國現(xiàn)存最古的塔林。

歷史和文明，總要有物化的東西來承載。而承載千年的古建筑一旦被毀，即是永恒。我們要做的，無非是在物轉(zhuǎn)星移、滄桑巨變之中，留住一段歷史，守住一個傳奇。