何謂 “氣功”？ “氣功” 古人稱之為 “吐納”、“導引”、“行氣”、“食氣”、“練氣”、“靜坐”、“坐禪”、“內功” 等，是中華民族特有的一種養(yǎng)生術。其特點是通過練功者對自身進行調身、調心、調息三者結合進行練功?！皻夤Α?一詞，最早見于晉道士許遜寫的 《凈明宗教錄》 中的 “氣功闡微”，但沒有清楚的概念和定義。

對于什么是氣功？ 可以理解： 氣功即生理練丹學，是用人體本來就有的各種體液、器官和身體產生出的物質來練就長生不老的“丹”。用現(xiàn)在的概念概括起來是這樣一個意思： 利用人體內固有的物質，把它調順了，產生人體系統(tǒng)的一種功能狀態(tài)，這種狀態(tài)是健康的，是能夠抵抗疾病的。也就是說，結合系統(tǒng)科學的觀點，練功 （練內丹） 無非是讓人的身體進入一種特別健康的功能態(tài)。

吞吐勢

1、承無我無他勢，身體姿勢不動，只將兩手掌心轉向前方，微開其口，舌上卷，微抵上腭，兩肩后收，胸開張，不可用力過猛，從口吞氣入腹，須輕輕悠悠。

2、吞氣愈悠長愈妙，不停，兩腳跟應吞氣之勢，輕輕提起，離地約一拳。

3、不停，兩腳跟借上身之沉勁，著地；同時，兩膝稍屈，兩肩下沉，兩臂稍彎，閉口沉氣，使下腹向前迎，但不可顯形。

4、暫時閉口沉氣，停止吞氣，使下腹有力。隨即用力緩舉兩掌，掌心相對。習之既久，功已深者，則兩眼順逆時針輪轉各1次，漸增至3次，再行舉手。

5、待兩手舉至頭頂時，掌心向下，手指微接，隨即用力向下按；同時，鼻中吐氣，使浮氣出，而丹田氣存。初習者，兩臂骨節(jié)不見響動，且酸痛異常。習之既久，功夫已深，則骨節(jié)間會發(fā)出“咭咭”之聲，氣隨意注，頓覺腹堅如石，臂力加增。

6、不停，緩按兩掌，掌心向下，用力作勢；同時，鼻中繼續(xù)吐氣，使浮氣排出，丹田有力，兩眼開張，直視身前。

7、吐氣愈悠長愈佳，不可用力。兩掌繼續(xù)下按，待按至胸下時，兩臂兩腕用力益猛，唯須緩慢而有力，切不可急速，待按至下腹前方，停止吞氣。喉間咽氣一口，不可隨意吞氣、吐氣，即待第二次吞吐時，再行開口吞氣。

以上動作，均為連貫姿勢，為明了易學起見，故分解之，習者須體會之。尤須注意者，即吞氣時兩手不用力，吐氣時用力，以下仿此。

【吞吐解】

渾元一氣功之吞吐法，亦即呼吸之別名也。道家所謂“導引吐納”，釋家所謂“練氣行功”，儒家所謂“善養(yǎng)浩然之氣”，均功同名異也。吞氣有以口吞或鼻吞之分，亦即文法、武法之別也，俗謂“文火”、“武火”。吐氣則完全以鼻行之。

總之，口吞為武，鼻吞為文，文武并行，火候相間，收效自速。單用武火，習者易至內傷；單用文火，習者稍有不慎，每易致魔。均不及文武火候相間之為速，此則渾元一氣功之別開生面者也。