骨骼結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致的最大問(wèn)題就是疼痛，其次是麻木酸脹不適及功能障礙?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·生氣通天論》中講：“骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?長(zhǎng)有天命?！边@不僅體現(xiàn)了古人對(duì)骨正筋柔與人體健康的深刻理解，也是對(duì)中醫(yī)正骨純手法治療疾患原理的最好佐證。

現(xiàn)代人的多種疾病，大多源于“骨不正，筋不柔，氣不暢，血不流”，因此，我們需要充分理解并重視“骨正筋柔”的重要性。首先，“骨正筋柔”是說(shuō)要保持骨架端正、筋脈柔順，骨骼是人體全身的支架，骨是否'四平八穩(wěn)'，是否平均分配了全身的重力，正是它健康與否的首要條件。

人類(lèi)從直立行走以來(lái)，脊柱和下肢便開(kāi)始承受著不同尋常的應(yīng)力載荷。古時(shí)的習(xí)武之人講究'立如松、坐如鐘、行如風(fēng)，臥如弓'，就形象地描繪了一個(gè)人骨骼健康的狀態(tài)?！傲⑷缢伞⒆珑?、行如風(fēng)”，就是強(qiáng)調(diào)在各種活動(dòng)姿態(tài)下要保持骨架正直；而“臥如弓”，則指在靜態(tài)下要讓筋脈放松，得到休息。這樣一張一弛，張弛有度，便可保持筋骨系統(tǒng)的功能正常運(yùn)行，這也是維系人體整體健康的重要前提條件。人體的經(jīng)脈和內(nèi)臟都是“掛”在骨頭架子上面的。筋附著連屬于骨骼，結(jié)聚于關(guān)節(jié)，通過(guò)骨骼的約束和連綴，使整個(gè)軀體得以保持一定的形態(tài)和位置。

筋包括所有附著于骨骼的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織，主要是起骨與骨之間的連接、聯(lián)絡(luò)作用。筋肉柔韌充實(shí)于體表與四肢，形成抗御外邪和保護(hù)機(jī)體各組織器官及臟腑。

筋與骨共同具有保護(hù)人體臟腑，以及通過(guò)關(guān)節(jié)使肢體完成各種功能活動(dòng)的作用。如果因長(zhǎng)時(shí)間的姿勢(shì)不正或慢性勞損，出現(xiàn)骨架不正的情況，內(nèi)臟也會(huì)隨之傾斜偏歪，久而久之將使經(jīng)脈堵塞，內(nèi)臟功能出現(xiàn)障礙。

中醫(yī)認(rèn)為，筋在人身骨節(jié)之外，肌肉之內(nèi)；四肢百骸，聯(lián)絡(luò)周身，通行血脈。圍絡(luò)周身，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，謹(jǐn)?shù)廊绶?，長(zhǎng)有天命，筋是我們身體的生命線(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)：筋長(zhǎng)一寸，壽延十年。筋長(zhǎng)則壽長(zhǎng)。筋要變短，命則難長(zhǎng)。健康、壽命與筋長(zhǎng)緊密聯(lián)系。比如好多百歲老人，大多都有盤(pán)腿坐的習(xí)慣，保持了筋的柔韌性。所以說(shuō)，人體筋柔骨正，自然就能健康長(zhǎng)壽?！肮钦钊帷笔侨梭w健康的首要條件。

古人提出的“五步健體術(shù)”中，就是要“正其骨，活其肉，養(yǎng)其血，調(diào)其氣，養(yǎng)其神”。人體后天形成的很多疾病，都跟骨骼的結(jié)構(gòu)異位有關(guān)系。

以脊椎為例，脊椎結(jié)構(gòu)異位，就很可能導(dǎo)致以下問(wèn)題：

真正的中醫(yī)思想并不主張用藥治病，骨骼錯(cuò)位引起的疾病也絕不是藥物可以調(diào)理好的，藥物可以緩解疼痛，卻不能把錯(cuò)位的骨骼復(fù)位，有一種說(shuō)法是“摸骨知病，手到痛止”，通過(guò)中醫(yī)正骨矯正人體錯(cuò)位的骨骼，打通人體與生俱來(lái)的自愈力和免疫力，修復(fù)受損的臟器，抵御外邪的入侵，使骨正筋柔，氣血自流，才是最正確的治療方式。