導(dǎo)引是古代流傳的一種健身方法。以肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸運(yùn)動(dòng)和自我按摩相結(jié)合為特點(diǎn)，也叫做道引。唐代王冰說(shuō)：“導(dǎo)引，謂搖筋骨，動(dòng)支節(jié)”。唐代釋慧琳《一切經(jīng)音義》中說(shuō)：“凡入自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導(dǎo)引”。古代導(dǎo)引一般徒手進(jìn)行，也有的輔以簡(jiǎn)單器械，以達(dá)到行氣活血、簧筋壯骨、除勞去煩，祛病廷年的目的。

拉筋，就是傳統(tǒng)導(dǎo)引中側(cè)重肢體運(yùn)動(dòng)和呼吸運(yùn)動(dòng)的一種方法。

好處一：通暢經(jīng)絡(luò)，保障健康

氣既是體內(nèi)流動(dòng)著的富有營(yíng)養(yǎng)的精微物質(zhì)又泛指臟器組織的機(jī)能。血是由食物精華通過(guò)氣

化作用而生成的一種物質(zhì)。它們是養(yǎng)筋壯骨、除勞去煩、祛病延年的最根本的物質(zhì)保證。

經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道。通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)系，把人體內(nèi)外、臟腑、肢連成一個(gè)有機(jī)

的整體。氣血運(yùn)行通暢，身體就健康；氣血運(yùn)行不夠通暢，身體就有疾；氣血運(yùn)行不通暢，身體就有病。

拉筋可以通暢經(jīng)絡(luò)，使保障健康的最根本的物質(zhì)遍布全身，各臟器組織機(jī)能的正常發(fā)揮，達(dá)到最高的心理、生理狀態(tài)，保障健康。

好處二：平衡陰陽(yáng)，調(diào)疾防病

“疾”與“病”含義不相同，“疾”就是“未病”，不是無(wú)病而是不易察覺(jué)或不可見(jiàn)的陰陽(yáng)，氣血、營(yíng)衛(wèi)不平衡的小??；而“病”也就是“已病”，是“疾”進(jìn)一步發(fā)展到易于察覺(jué)或可見(jiàn)的程度，正如《說(shuō)文解字》中解釋的“病，疾加也”。

中國(guó)古代認(rèn)為，疾、病二字是有區(qū)別的，而人們現(xiàn)在所說(shuō)的“病”古代稱為“疾”，只有當(dāng)“疾”加重以后，才可以成為“病”。疾、病都可以稱為“疾”，但是不能把“疾”直接稱為“病”。所以懂得養(yǎng)生的入不等病已經(jīng)發(fā)生再去治瘵，而是治療在病發(fā)生之前的疾，如同不等到亂事已經(jīng)發(fā)生再去治理，而是治理在它發(fā)生之前。如果病已發(fā)生，然后再去治療。亂已經(jīng)形成，然后再去治理，那就如同臨渴而掘井，戰(zhàn)亂發(fā)生了再去制造兵器，那不是太晚了嗎?為此，人們要注意不要染“疾”，雖然“疾”輕淺還未飄露，或者說(shuō)未發(fā)展到“病”那樣嚴(yán)重的程度，但由染疾發(fā)展到患病，患者就會(huì)感覺(jué)到痛苦，也就延誤了阻斷由“疾”發(fā)展到“病”的最佳時(shí)機(jī)。

拉筋可以平衡人體陰陽(yáng)、氣血丶、臟腑、營(yíng)養(yǎng)的平衡，從而調(diào)理不容易察覺(jué)或尚未達(dá)可見(jiàn)程度的“疾”，使它不發(fā)展。

好處三：活動(dòng)自如，舒暢身心

牽拉肌肉，可以產(chǎn)生踺反射器興效應(yīng)，以及恢復(fù)肌纖緯的正常拼列作用，使緊縮的肌肉放松，使肌肉達(dá)到正常的收縮，舒張狀態(tài)。這種狀態(tài)讓人們感覺(jué)到輕松舒適、活動(dòng)自如、心情舒暢、充滿活力。

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