 乾陵是唯一的兩位帝王唐高宗李治和武則天合葬墓。。。。 唐乾陵是唯一歷經(jīng)千年未被盜掘的唐代帝王陵。。。。 無字碑不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。。。。 中國歷史上陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度。。。 “六十一蕃臣“無頭像之迷。。。。  乾陵—— 唐高宗李治和武則天合葬墓—— 位于陜西咸陽的乾縣，是為陜西關中地區(qū)唐十八陵之一，修建于唐光宅元年（684年），神龍二年（706年）加蓋，采用"因山為陵"的建造方式，陵區(qū)仿京師長安城建制。陵園的所有營建工程經(jīng)歷了武則天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，歷時長達57年之久。乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。 唐初，太宗李世民汲取從古至今，沒有不亡之國，亦無不掘之墓的歷史教訓，從他與長孫皇后的昭陵起，開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，由當時著名的藝術大師閻立德、閻立本兄弟主持設計，陵墓由建筑群與雕刻群相結合，參差布置于有“龍盤鳳翥”之勢的山巒之上。除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。  從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道——東為無字碑，西為述圣記碑，還有參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領和友好國家使臣的石刻王賓像61尊，石獅1對。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代。    述圣紀碑位于司馬道西側，與無字碑相對，北距西闕8.65米，初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米，東西18.85米，但碑亭早已不存在了。  述圣紀碑是記述高宗文治武功的一通功德碑，由武則天親撰、其子中宗李顯書丹，此碑開帝王陵前立功德碑之先例。碑為方形，碑高7.53米，每邊寬1.86米，重約89.6噸，頂、身、座共七節(jié)，表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下，故又稱“七節(jié)碑”。  在朱雀門外的司馬道東側，聳立著聞名于世的武則天無字碑無字碑，它通身取材于一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量約有98.8噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑額未題碑名，碑額陽面正中一條螭龍，左右側各四條，共有九條螭龍，故亦稱“九龍碑”，八條螭龍巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。碑的兩側各線刻高4.12米的”升龍圖“，碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），長2.14米，寬0.66米，其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢。整個無字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國歷代群碑中的巨制。  無字碑在無數(shù)游人眼中不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。無字碑上為何無字，民間出現(xiàn)了三種說法。第一種說法認為，武則天立無字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達。第二種說法認為，武則天立無字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第三種說法認為，武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法。  無字碑（wordless stone stele）中宗李顯為母后武則天而立。通高8.03米，重約98.8噸，為碑中之巨制。初產(chǎn)時，未刻一字，宋、金以后多有文人學士題詩刻文。（It was established by Emperpor Zhongzong, Li Xian, for his mother Wu Zetian without a word on it. The inscriptions it bears now were poems inscribed by the scholars after Song and Jin Periods.）  宋金以后，開始有游人題字于碑，使無字碑成為有字碑。再歷元、明、清各代，碑上逐漸鐫刻了許多文字，不僅在內(nèi)容上自然形成了評價武則天的“碑文”，而且在書法上真、草、隸、篆、行五體皆備，或許，這正符合了武則天當初立碑的本意。但是，由于年代久遠，前人后人無法溝通、協(xié)調(diào)和照應，歷代題字雞零狗碎，毫無章法，弄的諾大一通碑成了老和尚的百衲衣。其中惟有1135年《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》保存比較完整，這是用女真文字刻寫的，旁邊還有漢字譯文。女真文字現(xiàn)已絕跡，因此，碑上的文字成為研究女真文字和中國少數(shù)民族歷史文化不可多得的珍貴資料。 梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。
陵園內(nèi)城的四門之外，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門外的最為雄偉。這對石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀后蹲，凜然挺拔如泰山。置石獅于陵前，增加了陵園的神圣和威嚴氣勢。 乾陵有特別引人注目的就是朱雀門外的神道東西兩側，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。
這些石人是當時唐王朝屬下的少數(shù)民族官員和鄰國王子、使節(jié)。武則天為炫揚高宗及武周朝的威勢，將他們雕像立于陵前。在石人像的背部刻有國別、官職和姓名，今字跡可辨認者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達犍”、“默啜使移力貪汗達干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻領紫袖的。但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，但最為奇怪的是，這些石像都是沒有腦袋的，這就讓人產(chǎn)生了許多的疑問，為什么乾陵會用這些沒有頭的石像守陵呢？ 研究人員推斷，這61尊石像很有可能是一部分毀于那場大地震中，還有一部分是毀于明末清初的那些戰(zhàn)爭中。即使這些石像已經(jīng)遭到毀壞，但還是可以從他們的形象中發(fā)現(xiàn)大唐盛世的景象。
乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵號乾陵，實際上是一帝、一后的合葬墓?，F(xiàn)代人認為這是二帝合葬墓，但這并不符合古代（包括唐朝人）的觀點，因為神龍政變之后，武則天被迫將大唐江山歸還給李氏皇族。為了死后能有棲身之所，武則天自己宣布廢去自己的帝號，請求她的兒子（唐中宗李顯）將自己以唐高宗皇后的身份附葬于唐高宗的乾陵。唐中宗答應了母親的這個請求，所以在禮制上乾陵仍然屬于一帝、一后的合葬墓。 唐乾陵也是唯一歷經(jīng)千年未被盜掘的唐代帝王陵。據(jù)文獻記載，唐末黃巢、五代溫韜、民國初年國民黨將領孫連仲都曾盜掘乾陵，卻都費盡心思也找不到的乾陵地宮墓道口。 乾陵墓道在1958年11月27日被幾個農(nóng)民意外發(fā)現(xiàn)。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發(fā)掘委員會?！辈⒂?月3日開始發(fā)掘乾陵地宮墓道，5月12日，墓道砌石全部披露。發(fā)掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用長1.25米，寬0.4至0.6米的石條填塞。墓道呈斜坡形，全長63.1米，南寬北窄，平均寬3.9米。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前未被盜掘的唐代帝王陵墓之一。 |
|
|
