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△ 唐乾陵新舊照對比 一、選址梁山，名乾陵 首先，歡迎華商網(wǎng)“尋唐跡·尋訪大唐帝陵第三期--唐乾陵”的所有唐帝陵文化愛好者，在9月21日這個特殊的日子來到“朕”的陵寢；更感謝咸陽市文物局、乾縣文體旅游局、乾陵博物館的大力支持。
△ 活動合影 上次大家在“朕”的父皇昭陵感受了帝國雄風之后，父皇讓朕當這一期的主角，那朕就攜愛后一起為大家講述唐乾陵的過往今生。
△ 航拍朱雀門外司馬門遺址 在朕病逝后，愛后謹遵朕“得還長安”的遺愿，在關(guān)中的渭北平原為朕選擇吉地營造帝陵。
△ 遠眺乾陵睡美人 最終選在了位于今天咸陽市乾縣縣城城北部6公里的梁山上。愛后也決定死后隨朕也葬于此地。地形地貌完全應(yīng)合了陰陽二儀、天地配合得最絕妙的完美結(jié)合。 地方選好了，起什么名字好呢？ 父皇的昭陵，日、召集日月之精華，那我們呢？八卦中乾為八卦之首，在古代還代表天，那么以乾定名，就與朕的尊號“天皇大圣皇帝”和謚號“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。
△ 郭沫若題寫“乾陵合葬碑文” 地方有了、名字有了，命吏部尚書韋待價為山陵使，戶部郎中韋泰真為將作大匠，動用兵士和民工20余萬人，按照“因山為陵”的葬制，將梁山主峰作為陵冢，在山腰鑿洞修建地下玄宮。 22年后，愛后于神龍元年病故。孝順的兒子中宗李顯滿足他母后“歸陵”的遺愿，葬乾陵。從此，乾陵成為中國古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬兩帝的陵園。
△ 乾陵（攝影：車矢菊攝影） 乾陵選址梁山還有一個獨特之處，從四個方向看乾陵分別會呈現(xiàn)睡美人、筆架山、金字塔等不同景觀。2 二、走進乾陵，了解一代女皇的傳奇故事 提到乾陵，大家總是有著很多疑問？為什么是無字碑？六十一蕃臣像為什么都沒有頭？乾陵地宮真有《蘭亭集序》真跡嗎？
△ 劉向陽老師 針對這些疑問，朕同樣邀請大管家劉向陽老師（乾陵博物館副館長，著有《唐代帝王陵墓》）為大家講述唐乾陵的唐史今生。
△ 乾陵司馬門神道遺址分布圖 乾陵營建時，正值盛唐，國力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗 。 ①、乾陵，完善了昭陵的“因山為陵”的建造方式，陵區(qū)仿京師長安城建制，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長達4.9公里。 ②、文獻記載，乾陵陵域“周八十里”，原有城垣兩重，內(nèi)城置四門，東曰青龍門，南曰朱雀門，西曰白虎門，北曰玄武門。 ③、經(jīng)考古工作者勘查得知，陵園內(nèi)城約為正方形，其南北墻各長1450米，東墻長1582米，西墻長1438米，總面積約230萬平方米。城內(nèi)有獻殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宮等輝煌建筑群多處。 ①朱雀門外司馬門神道石刻
△ 朱雀門外司馬門神道 從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對稱排列。端立首位的是1對高達8米有余的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標志，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。
△梁山“雙乳峰” 接著是一對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。翼馬之北是優(yōu)美的高浮雕鴕鳥，是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象征。
△鴕鳥石刻
△仗馬石刻 配有馭手的石仗馬和10對高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）
△乾陵石刻（攝影：斧頭） ②無字碑
△乾陵無字碑 無字碑是乾陵的象征，更是武則天的象征。位于朱雀門外的司馬道東側(cè)，雕刻精美，為歷代群碑之冠。 通身取材于一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量98.8噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。
△乾陵無字碑碑額龍飾 碑額未題碑名。有人認為皇帝乃九五之尊，皇帝的碑本身就是一個龍碑，加之左右側(cè)各四條，共有九條螭龍，故亦稱“九龍碑”。碑的兩側(cè)有升龍圖，各有一條線刻而成騰空飛舞的巨龍，栩栩如生。碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），長2.14米，寬0.66米。其馬屈蹄俯首，雄獅則昂首怒目。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢。
△星軌無字碑（攝影：彌撒） 對于無字碑，大家最關(guān)心的還是當初為什么沒有字？目前的幾種說法： ①．功過說，留給后人來評說； ②．稱謂說，當時武則天去世后，中宗李顯即位，作為一個兒子不知道該對母親怎么稱呼，是大唐皇后還是大周皇帝； ③.動蕩說，李顯繼位后，宮廷斗爭，李氏集團與武氏集團爭奪勢力，時局動蕩。 然而，宋金以后，開始有游人題字于碑，使無字碑成為有字碑。再歷元、明、清各代，碑上逐漸鐫刻了許多文字，不僅在內(nèi)容上自然形成了評價武則天的“碑文”，而且在書法上真、草、隸、篆、行五體皆備，或許這正符合了武則天當初立碑的本意。 ③述圣紀碑
△述圣紀碑 述圣紀碑又稱“七節(jié)碑”，東與聞名于世的武則天“無字碑”相對，是武則天親自為丈夫唐高宗李治撰寫的一通功德碑，并且也由其子唐中宗李顯親自書寫。
△述圣紀碑碑文 因字體“填以金屑”，至今部分文字仍是金光閃耀。古人認為，萬事萬物都是由“日、月、金、木、水、火、土”這七個部分所組成，所以，述圣紀碑又有“七節(jié)碑”之稱。七節(jié)取“七曜”之意，故立七節(jié)碑也就是寓意高宗皇帝的文治武功如日、月、星、辰一樣普照天下，光照千秋。
△述圣紀碑 初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米，東西18.85米，現(xiàn)碑亭早已不存。述圣紀碑開帝王陵前立功德碑之先例。在乾陵之前，帝王的陵墓不樹碑，墓內(nèi)也不放墓志銘，乾陵突破了這一慣例，因此述圣紀碑具有特殊的歷史價值。 ④六十一蕃臣像 提起乾陵的六十一蕃臣像，大家最想知道的就是為什么都沒有頭？
△六十一蕃臣像 六十一蕃臣像，也稱“蕃像”、“賓王像”，在乾陵朱雀門外的東西兩側(cè)，有兩組石人群像，西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，這61尊石像與真人身高相仿，裝束卻各不相同，有袍服束腰的，有翻領(lǐng)緊袖的，有披發(fā)左衽的，但全部雙足并立，兩手前拱，整齊恭敬地排列于陵前。
△六十一蕃臣像背刻文字 每個石像背部刻有文字，而最為關(guān)注的莫過于如今他們的頭卻已不知去向。
△六十一蕃臣像“承露囊” 裝飾 對于無頭石像，目前有幾種說法： ①、明朝百姓砍掉。傳說明朝初期，外國使節(jié)來乾陵游玩，感覺有損國格自尊，所以設(shè)計說馬糟蹋莊稼，所以借農(nóng)民之手砍掉了腦袋。 ②、關(guān)中大地震。據(jù)史料記載，明末關(guān)中發(fā)生大地震，而石像脖頸處較為脆弱，所以就成了無頭石像。 ⑤內(nèi)城四門石獅
△朱雀門石獅（攝影：彌撒） 陵園內(nèi)城的四門，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的石獅，以朱雀門的最為雄偉。這對石獅昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀后蹲，凜然挺拔如泰山。置石獅于陵前，增加了陵園的神圣和威嚴氣勢。
△朱雀門石獅（攝影：彌撒）
△千年的守望 三、陪葬墓，用畫筆描述大唐宮廷生活 乾陵陪葬墓共計17座，計有太子墓二（章懷太子李賢、懿德太子李重潤），王墓三（澤王李上金、許王李素節(jié)、彬王李守禮），公主墓四（義陽公主、新都公主、安興公主、永泰公主），大臣墓（王及善、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃等）；其中永泰公主墓與懿德太子墓享受“號墓為陵”的制度。 ①永泰公主墓
△永泰公主銘文 永泰公主是唐中宗李顯的第七個女兒，唐高宗李治和武則天的孫女，名仙蕙，死于唐大足元年（701年），時年僅17歲，后與她丈夫武延基合葬在一起，陪葬乾陵。
△永泰公主墓壁畫 永泰公主墓于1960年至1962年發(fā)掘，屬于土堆墓，墓道是用磚砌成的，由墓道、過洞、天井、甬道、墓室構(gòu)成，全長87.5米。墓道兩旁洞墻內(nèi)有6個小龕，里邊放著各種彩繪陶俑，造型逼真，工藝精湛。墓道墻壁上繪有豐富多彩的壁畫，宮廷儀仗隊、天體圖、宮女圖等。 ②章懷太子墓
△章懷太子墓 章懷太子李賢是唐高宗李治的第六子，武則天的次子，系高宗朝所立的第三位太子，后遭廢殺，終年31歲。 神龍二年（706年），唐中宗追加李賢司徒官爵，迎其靈柩返還長安，以親王身份陪葬乾陵。景云二年（711年），唐睿宗追封李賢為皇太子，謚號章懷，與太子妃房氏合葬于今天的章懷太子墓。
△《狩獵圖》（出土于章懷太子墓） △《打馬球圖》（出土于章懷太子墓）
△《觀鳥捕蟬圖》（出土于章懷太子墓） ③懿德太子墓 懿德太子墓，其墓位于乾陵的東南方向，是距離乾陵最近的一座陪葬墓，也是至今所發(fā)掘的唐代墓葬中規(guī)模大、規(guī)格高、屬帝王級陵墓。
△懿德太子墓 懿德太子682年---701年，本命李重照，后避武后名諱改名叫李重潤。是唐高宗李治及武則天之孫，唐中宗李顯和韋皇后長子。唐中宗李顯追封李重潤為皇太子，他的墳?zāi)挂哺哪篂椤盎柿辍?，死后得以風光大葬，并且成為了乾陵的陪葬陵，其謚號為懿德。
△懿德太子墓石刻 墓區(qū)中間一條司馬道，兩旁有翁仲、石獅、華表等。墓室的墻壁都繪有唐朝的畫像，還有太子出行的儀仗隊，描繪的有宮廷生活，壁畫栩栩如生，盡管已經(jīng)被盜過多次，仍出土了1000多件文物，還有唐三彩。
△《闕樓儀仗圖》 乾陵陪葬墓出土的壁畫精美，不僅對研究唐代繪畫，而且對研究唐代建筑、服飾、風俗習慣、體育活動、宮廷生活、外事往來等具有重要價值。 四、乾陵博物館，傳承唐史文化精髓 乾陵博物館是在唐陵陪葬墓的遺址上建立的。位于陜西省乾縣乾陵東南方向的永泰公主墓處，1978年建成，它的前身是1960年成立的乾陵文物管理所。
△乾陵博物館（郭沫若書）
△乾陵博物館文物陳列 五、兩度當政故事多，唐史今生看定陵
△乾陵老照片（來源網(wǎng)絡(luò)） 有人說朕“不中用”，竟讓自己的愛后當了皇帝，還把大唐江山給丟了；但你們不懂，如果不是朕的“審時度勢”，會有更多的人死于無辜，既然愛后有能力，有雄心，為何不讓她去嘗試下呢，后來不是也當?shù)煤芎妹础?/p> 成也女人，敗也女人，要說和女人的故事，那就必須要來說說朕那命苦的兒子--唐中宗李顯，本該可以在國泰民安、經(jīng)濟發(fā)達的大唐盛世一展宏圖時，卻一生被三個女人玩于掌心，成了一個“傀儡皇帝”，被坊間戲稱為“六味帝皇丸”。 父皇說朕是“敗家子”，朕要說那兒子簡直就是“窩囊廢”，下一場就交給李顯給大家講解“唐定陵”的唐史今生，敬請期待！ 編輯：沈河 |
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