感受不屬于時間的世界。所以，千萬不要把它們帶進(jìn)去。如果你執(zhí)著于正面的感受，譬如，喜悅或快樂，而緊抓它們不放，你就干擾了它們要穿過你的流動。這些感受會以記憶的形式在你的內(nèi)在積累，結(jié)果，你就漸漸地被吸納到頭腦的世界里去了。

同樣，如果你排斥，或者壓抑內(nèi)在升起的那些所謂的負(fù)面情緒，諸如悲痛、傷害或憤怒，你也會陷入頭腦的世界?！?/p>

要通過Ego的考驗，你必須要超越評判。而超越評判的唯一的方法，是把評判帶入全面覺知之中。每當(dāng)評判從你內(nèi)在升起時，你必須要擁有、承認(rèn)、坦白這股評判的能量，而且，要不帶評判地去做。只有那時，Ego才知道你是真正的主人。

真正的主人是誰？就是完全安住于當(dāng)下時刻的你?！?/p>

Ego的考驗很簡單。它知道真正的主人是慈愛的、接納的、允許的。它知道真正的主人完全沒有評判。所以，它的考驗就是評判。它會盡其所能地讓你卷入評判的能量。

如果你以任何形式對自己或他人進(jìn)行評判，你就不是真正的主人。如果你評判Ego或者試圖除掉Ego，你就不是真正的主人。如果你評判自己生活的任何方面，不管這些方面有多么的痛苦或不愉快，你就不是真正的主人。Ego就不會臣服。你就沒有通過它的考驗。———

當(dāng)你與此刻和你在一起的事物全然臨在，你的頭腦是寂靜的時候，那么你就處在覺醒的臨在之中。除此之外，一切都是你的Ego，沒有例外。

你在此刻之外的任何層面（aspect）都是你的Ego。你的任何想法都是Ego的思考。你所持有的任何見解或信念都是Ego在持有。所有的評判都來自Ego。你的任何好、惡，都Ego 的好、惡。一切都是Ego?！?/p>

“當(dāng)她覺醒進(jìn)入當(dāng)下時刻時，你將成為她的‘生活助理’。她是一個永恒的存在。在時間的世界里，她需要你去有效地運作。她需要你在組織和管理方面的技能。但是她已不再需要你的保護(hù)。因為當(dāng)她臨在時，所有過去的痛苦和限制都會消失殆盡?！?/p>

“在她能夠從根本上安住于臨在之前，我不會要你放下保護(hù)者的角色。隨著你放松并能夠讓她臨在，你會開始逐漸信任她內(nèi)在臨在之花的綻放。最終，你會感到很安全而放下對她生活的控制。這將是一個平緩的過渡?！薄?/p>

如果神和Ego為了你在競爭，而競爭是基于比較神可以給你什么，Ego可以給你什么，你認(rèn)為誰是贏家？你認(rèn)為誰會占上風(fēng)？

Ego可以為你提供所有過去的知識、經(jīng)驗，以及未來的所有潛力。它可以給你希望和在未來成就的承諾。它甚至為你提供在未來開悟的可能性。

神所能給你的，是在此刻此處實際與你同處的一切。

這不是一個公平競爭。但很少有人能看穿Ego的騙術(shù)。也很少有人能經(jīng)得住Ego虛假的承諾與誘惑，所以他們依舊被禁錮在頭腦里面，被Ego奴役?！?/p>

真相是，我們所有人的內(nèi)在都有在過去壓抑下來的感受，對于大多數(shù)人來講，只需要幾分鐘就可以釋放感受，完成療愈。

如果你敲對了音符，在幾分鐘內(nèi)你就可以將累世壓抑的憤怒釋放掉。對于所有兒時的受傷和痛苦，如果你能全然地允許并接受它們，并在它們上浮時保持臨在，你就可以在幾分鐘之內(nèi)將其釋放掉。

有時候，人們跟我說他們已經(jīng)做了很多年的心理治療與情緒釋放，并認(rèn)為再做下去已毫無意義。我的回答是，沒有臨在的能量對整個過程的支持，那就不是真正的療愈?！?/p>

因為感受過于痛苦或無法承受，我們就將其壓抑下去，但是它們?nèi)栽谖覀儍?nèi)在的無覺知層面運作，并造成各種各樣的傷害。

這些記憶處在壓抑狀態(tài)，并不意味著它們已不復(fù)存在。實際上，正是對記憶和情緒的壓抑與否定，才使它們獲得了力量。

如果要使療愈發(fā)生，對這些過去的記憶和感受，我們必須要改變我們的態(tài)度。我們必須要允許它們上浮進(jìn)入覺知并被負(fù)責(zé)地表達(dá)出來?！?/p>

覺醒進(jìn)入當(dāng)下時刻給你提供了一個前所未有的視角。它給了你一個鳥瞰自己的角度。它使你能夠觀察在頭腦和Ego層面的自己。

在你覺醒來到較高的覺知層面之前，你沒有辦法進(jìn)行觀照。除非你覺醒了，否則所有的自我認(rèn)知都是Ego在試圖理解它自己，這一切仍屬于Ego的范疇，因此也就不會使你解脫?！?/p>

那些在孩童時期傾向于用“逃”來應(yīng)對情緒之痛的人，在長大成人后，容易變得頹廢和孤立。生活對他們來講會很艱難。他們會過度敏感，并經(jīng)常感到自己是受害者。凡是能夠?qū)е卤辉u判或被排斥的，都使他們害怕，因為在無覺知層面，這些感受讓他們體驗到自己的生存受到了威脅。他們執(zhí)迷于尋求接納和認(rèn)可。

那些在童年時期傾向于用“戰(zhàn)”來應(yīng)對情緒之痛的人，容易變得好斗、好競爭、好控制，有時候還有暴力或虐待傾向。

這些模式扭曲了我們對生活的體驗，并影響了我們的各種關(guān)系。因此，將其帶入覺知當(dāng)中就很重要。真相是，情緒之痛對你的生存永遠(yuǎn)構(gòu)不成威脅。如果有人批評你、評判你，或者拒絕你，這些真的都與你沒有任何關(guān)系。這一切表明的是他們自己的狀態(tài)，而與你無關(guān)?！?/p>

在遠(yuǎn)古時代，每當(dāng)我們面臨生存威脅時，我們內(nèi)在生起的主要感覺就是恐懼?？謶值哪康氖球?qū)使我們?yōu)榱松娑皯?zhàn)或逃”。

如果你遇到了一只劍齒虎，你很難坐下來思考對策?？謶謺?qū)使你立即去反抗或者逃跑。作為原始時期的人類，你的生存取決于你對恐懼的回應(yīng)。

恐懼在物種生存方面起了絕對的作用。而且，直至今日，當(dāng)我們的生存受到威脅時，恐懼仍然在我們的生活中占有一席之地。如果有人拿刀襲擊你，恐懼會立即激起你反抗或者逃跑的反應(yīng)。

———但是，隨著我們越來越老于世故，越來越多地進(jìn)入頭腦以及頭腦那個思想和情緒的世界，恐懼也不適宜地進(jìn)入了那個領(lǐng)域。

每當(dāng)我們在感受上覺得受到了威脅，“戰(zhàn)或逃”的反應(yīng)機(jī)制就被啟動了。如果有人批評、評判或者拒絕我們，我們會認(rèn)為自己的生存受到了威脅，而采用“戰(zhàn)或逃”的應(yīng)對方式。這種“戰(zhàn)或逃”的應(yīng)對方式逐漸演變成了一種行為模式，或者是在世界上生活的一種方式?！?/p>

當(dāng)你在頭腦里的時候，你是在過去的某處。一般來講，你不會進(jìn)入過去太深，所以你仍然能夠運作得相當(dāng)不錯。

但是，事情并非總是如此。有時候，你會周期性地感受到壓力、擔(dān)心，和焦慮。有時候，你感到煩悶、受傷，或憤怒。有時候，你感到被排斥，或被評判。有時候，你感到匱乏或害怕。

以上每一種情況的發(fā)生，都是因為你已退回到一個過去的經(jīng)驗里；很有可能回到了你兒時早期的經(jīng)驗，而你正在把它投射在當(dāng)下時刻上?！?/p>

如果你能夠看清這一切只不過是自己回到了過去的經(jīng)歷而已，那么，就不會有任何問題。你就會知道你正在體驗的并沒有事實根據(jù)。

實際上，你是在做夢，當(dāng)你意識到自己在做夢的那一刻，你就可以從夢中醒過來了。一旦你認(rèn)出夢的本質(zhì)，覺醒就容易了?！?/p>

你童年早期形成的信念，都與你自己、他人，以及生命有關(guān)。

舉例來講，假如當(dāng)你還是嬰兒或幼兒時，你母親和父親非常忙，沒有在你需要他們的時候來到你身邊。也許，他們還有另外兩、三個孩子需要照顧，或者他們工作實在太忙了，因此他們沒有和你真正地臨在。

結(jié)果，你體驗到被遺棄和被孤立的感受，而這種感受就逐漸演變成了一種信念，即：沒有人要你，或者沒有人愛你，或者在生命里你基本上是孤單一人。

如果你相信自己不值得愛，你會把那些沒有能力去愛的人吸引到你的生命里來。即使那些非常有愛心的人與你相遇， 也會突然發(fā)現(xiàn)他們無法去愛你。因為外在世界必須要調(diào)整順應(yīng)你的內(nèi)部世界。

如果你有一個信念，認(rèn)為愛你的人會離你而去，那么，這種情況肯定會反復(fù)發(fā)生。通常在兒時，當(dāng)父母離異或者父母一方突然死亡的情況下就會形成這種信念。

這些信念對你成長的每個階段都會產(chǎn)生影響，并且在你長大成人之后，還會繼續(xù)影響你生活的各個方面以及你的人際關(guān)系?！?/p>

果你母親或父親在情感或身體方面有虐待行為，你就會形成一個無覺知的信念，認(rèn)為其他人也有虐待行為，而且生命是不安全的。令人驚訝的是，你就會吸引那些將會虐待你的人進(jìn)入你的生活。

你的頭腦會以這種方式來證明自己的正確性。

“瞧，”它會對自己講，“我就知道我是個受害者。我一直就是對的?！?/p>

你最好要覺察到自己的這些無覺知信念。它們在制造你的生命體驗。只要這些信念仍然處在無覺知狀態(tài)，你就沒有辦法擺脫它們?！?/p>

以下是一些常見的關(guān)于你自己、他人，和生活的信念，這些也許在你童年早期就已經(jīng)被編入你的頭腦，而且也許還在繼續(xù)無覺知地左右著你的生活經(jīng)歷。

哪些信念屬于你？

沒有人要我。沒有人愛我。我不可愛。我不被接納。我不夠好。我做不到。我一直孤單。我是分離的。我被遺棄了。我不能依賴別人。我必須獨立完成。信任別人是不安全的。我必須要控制。放松是不安全的。沒有人理解我。沒有人聽我的話。我是多余的。我不能表達(dá)自己。表達(dá)意見是不安全的。我不能說不。我不能要求自己想要的。我不能擁有自己想要的。我是個讓人討厭的人。我一定有什么地方不對勁。我不能應(yīng)付。我感到不安全。生命是不安全的。都是我的錯。都怪我。都是他們的錯。都怪他們。我卡住了。我陷入困境了。我不想在這里。離開是不安全的。我不屬于這里 。我不能融入。表達(dá)我的感受是不安全的。我必須隱藏我的感受。我必須表現(xiàn)好。我必須要做正確的事。我必須善待人。我不得煩擾別人。我必須隱藏真實的自己。我沒有價值。我不能相信自己的判斷。我不能相信我的感受。我一定要勇敢。我一定要堅強(qiáng)。

你是否能反思這些限制性的信念在過去如何地影響你？現(xiàn)在又如何地影響著你？———

頭腦就像一臺電腦，而且就像電腦一樣只能根據(jù)編程運作。明智的做法是，要辨別出自己的頭腦被如何編程，以及這些程序如何在影響你的生活。

你的頭腦的編程從孕期就開始了，并且在你的整個童年時期一直在繼續(xù)。這個程序首先由感受（feeling）開始，感受形成印象（impression），印象又形成思想形態(tài)（thought form），而思想形態(tài)再進(jìn)一步形成信念（belief）。于是這些信念就形成了你頭腦的基本程序———所有主要的宗教都是共享幻象的樣板。只是有的在幻象中迷失的更深一些。這里有一個簡單的測驗。哪個宗教最熱衷于使人們改變信仰而認(rèn)同他們的觀點？對改變?nèi)藗兊男叛鏊龅呐υ酱?，那個宗教離真理就越遠(yuǎn)。這是一個簡單的測驗公式，得出結(jié)論并不困難。你需要做的就是翻閱歷史記載。對那些用耳去聽的，就讓他們?nèi)ヂ牥?。——?/span>

當(dāng)你在頭腦和思維的世界里時，你就是創(chuàng)造者，但是你在制造什么呢？你在創(chuàng)造自己的幻象世界。你在創(chuàng)造一個記憶、想法、觀念、意見，和信仰的世界。你相信頭腦的世界是真實的，那么你注定就要生活在里面。

在世界各地，人們都在創(chuàng)造各自的幻象的世界。與那些和自己有著相同虛幻信仰的人，你可以與他們和睦相處。這些人是你的朋友，你們沒有沖突的理由。但是當(dāng)你幻象的世界和你鄰居的幻象世界不盡相同時，你就進(jìn)入了敵對區(qū)。

當(dāng)你認(rèn)為你的幻象是真理時，你會把自己幻象的信仰強(qiáng)加給他人。你甚至?xí)δ切┡c自己的幻象不同的人發(fā)動戰(zhàn)爭。你會借自己的幻想之名為自己的各種罪行辯護(hù)。———

當(dāng)你在頭腦里時，你不僅是在過去，你也是在未來，但這是幻想中的未來。

在很微妙，通常也是無覺知的層面，你記得過去的痛苦和限制，以及所有情緒創(chuàng)傷和未被滿足的需要。借助想象力，你試圖去創(chuàng)造一個比較好的未來。但是，你幻想中的未來并非是真實的未來，而是過去向前的投射。你因此就把自己鎖在了那個你想逃離的過去里。

當(dāng)你帶著夢想與渴望進(jìn)入未來時，你或許會制造一些美好的感受，因為你的幻想帶著對希望的承諾。但這是虛假的承諾，永遠(yuǎn)也不會兌現(xiàn)。你所相信的那個未來永遠(yuǎn)不會到來。它永遠(yuǎn)不會成就你。至有當(dāng)下時刻可以成就你。

借助投射進(jìn)入未來，你就離開了當(dāng)下時刻并把自己監(jiān)禁在了頭腦的世界里。