去年元月，有機(jī)會(huì)去華為學(xué)習(xí)考查，看到其企業(yè)內(nèi)有一塊石碑，說(shuō)“小勝靠智，大勝靠德”。說(shuō)的很精辟。古有諸葛亮、劉邦，今有林彪、毛澤東。企業(yè)界更是數(shù)不勝數(shù)。

   我在這里想討論的是，這個(gè)說(shuō)法，充滿了中國(guó)式的習(xí)慣思維、傳統(tǒng)思維，就是人治。成功完全建立在某個(gè)人的個(gè)人品質(zhì)上，或智，或德。無(wú)智、無(wú)德難以取勝。所以國(guó)家需要明君，企業(yè)需要明主。有了明君，國(guó)家就發(fā)達(dá)強(qiáng)盛，如唐太宗李世民，清康熙玄燁；有了明主企業(yè)就快速成長(zhǎng)，企業(yè)中如柳傳志、劉永行、李嘉誠(chéng)等。

   但問(wèn)題是，個(gè)人都是有壽命的，也就說(shuō)明君、明主是有期限的。企業(yè)隨著明主的離去而終結(jié)的，案例也不勝枚舉。

   最高境界不是大勝、小勝，而是常勝。常勝靠什么？靠制度?？靠茖W(xué)的制度。從國(guó)家層面說(shuō)，歐美的國(guó)家選舉制度，就是一種常勝的制度，1776年以來(lái)，越發(fā)展越強(qiáng)大，被譏諷“沒(méi)有歷史的國(guó)家”，打敗了歷史悠久的千年古國(guó)，成為當(dāng)今世界的霸主。不管總統(tǒng)怎么換，不管總統(tǒng)是否德智雙全，國(guó)家照樣發(fā)展前進(jìn)，成為常勝國(guó)家。而這些千年古國(guó)，皇帝德智高了，國(guó)家就發(fā)達(dá)，皇帝昏庸了，就喪權(quán)辱國(guó)，成為衰敗國(guó)家。最大的差別是人治還是法制的區(qū)別。

   但是，就這樣一個(gè)似乎是世人皆知的道理，落實(shí)起來(lái)還是很難。

   人自己制定一個(gè)法，再用這個(gè)法來(lái)管理人。

   很有意思的是，法治是由人治來(lái)啟動(dòng)的。如美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓，用其人治的權(quán)力，監(jiān)督了法治的實(shí)施，成為法治國(guó)家。若果華盛頓不想搞法治，想當(dāng)皇帝，美國(guó)的歷史就要重新寫(xiě)了。法治能否實(shí)施，就難說(shuō)了