黑格爾哲學體系簡介(哲學筆記) 源于哲學批判新浪博客 黑格爾主要哲學著作有:《精神現(xiàn)象學》、《邏輯學》、《哲學全書》(包括:《小邏輯》、《自然哲學》、《精神哲學》)《法哲學原理》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學》。 中國曾經(jīng)有人評價黑格爾:“黑格爾是唯心主義者”“是資產(chǎn)階級的思想代表”“政治上走妥協(xié)道路”“思想也妥協(xié)”“既不能與統(tǒng)治階級思想同流合污,也不敢對立” 但是毫無疑問黑格爾哲學是在康德哲學生費希特、以及謝林的哲學基礎(chǔ)上形成的。并始終用“理性”來對抗“上帝”。 黑給爾哲學體系用一句話來講就是:絕對觀念的辯證發(fā)展。 在黑格爾看來,絕對觀念實現(xiàn)于一切事物而獨立存在的。是一切事物的本質(zhì),一切事物都是它的展現(xiàn)。它是一種能動的實體。在自己的發(fā)展過程中把自己,把自己外化為主體和客體。且相互轉(zhuǎn)化。它既是客體又是主體,即是思維又是存在。 具體講絕對觀念的辯證發(fā)展經(jīng)歷了三個階段: ?。?)邏輯階段。 ?。?)自然階段。 ?。?)精神階段。 三個階段是一個:肯定、否定、否定之否定。的過程。是主體建立客體,又克服客體的過程。 一、邏輯階段:是自然界、人類社會出現(xiàn)以前的階段。這一階段,“絕對觀念”是“純粹觀念”或存在。是概念之間或范疇之間的轉(zhuǎn)化,他們經(jīng)歷了:“存在”、本質(zhì)”、“概念”三個階段。 黑格爾哲學以“存在”為出發(fā)點,但這種“存在”是“虛無”是沒有任何內(nèi)容的純形式?! 按嬖凇迸c“虛無”的統(tǒng)一是邏輯學的出發(fā)點。存在的瞬間是“一”,是“真”,是“善”,在時間中存在是相繼性,延續(xù)性,是一種“量”的規(guī)定性,是不可逆轉(zhuǎn)的設(shè)定“非我”的過程。“統(tǒng)一”是一個肯定的區(qū)別的行動。“肯定”是此物而非他物?!?/p> 黑格爾認為,“質(zhì)”“量”“度”是存在論的三個階段。在達到“度”以后,“存在論”便轉(zhuǎn)入“本質(zhì)論” “本質(zhì)論”開頭黑格爾認為,“存在的真理是本質(zhì)”。 在“存在論”中討論的是直接性的概念,是經(jīng)驗性的概念。而在本質(zhì)論中討論的是間接性的概念。 在“本質(zhì)論”中黑格爾認為,概念是一對對出現(xiàn)的。概念之間既對立又統(tǒng)一。“本質(zhì)論”中的第一個概念便是“同一”,包含著差異的“同一”。正因為有了“差異性”,所以才有“肯定性”,有了“確定性”。“真實的具體的同一性包含著差異的變化?!?/p> “本質(zhì)論”經(jīng)過了三個小階段:本質(zhì)自身、現(xiàn)象、現(xiàn)實。 ?。?)本質(zhì)自身:是存在根據(jù)的本質(zhì)。 ?。?)現(xiàn)象;:本質(zhì)的外在表現(xiàn)。 ?。?)顯示:本質(zhì)自身和現(xiàn)象的統(tǒng)一體。 “概念論”經(jīng)歷了三個下階段:主觀性、客觀性、絕對觀念。 “概念”并不是純主觀的東西。二是構(gòu)成自然界段和精神階段的自在自為的本質(zhì)。 黑格爾認為,認識論分為理論的觀念和實踐的觀念。這兩種觀念的統(tǒng)一就是絕對觀念。 二、自然哲學:在自然階段,“絕對觀念”又經(jīng)過了三個階段:(1)機械性、(2)物理性、(3)有機性。 ?。?)機械性:自然界表現(xiàn)為一個零星的,分散的物質(zhì)混濁狀態(tài)。沒有任何規(guī)定性。沒有任何統(tǒng)一原則。 ?。?)物理性階段:分散的物質(zhì)開始形成了行星和單個統(tǒng)一的物體。 ?。?)有機性階段:是機械性與物理性的統(tǒng)一。經(jīng)過了“地質(zhì)機體”“植物有機體”“動物有集體” 人的出現(xiàn),表示“絕對精神”開始進入“精神階段”。 三、精神階段:在精神階段,“絕對觀念”經(jīng)歷了,“主觀精神”、“客觀凝神”、“絕對精神”三階段。 ?。?)主觀精神:是個人意識的變化和發(fā)展。 ?。?)客觀精神:研究社會意識的變化和發(fā)展。 ?。?)“絕對精神”是絕對觀念經(jīng)過漫長的發(fā)展,回到了自身。他通過藝術(shù)、哲學、宗教三種形式來認識自己。 藝術(shù)是對絕對觀念的感性認識;宗教是對絕對觀念的一種敬畏和崇拜;哲學是對絕對精神以最合適的形式——概念來認識的。 從上面的簡單過程可以看出,精神和思維在黑格爾哲學中占統(tǒng)治地位,是第一性的。其他一切是精神“異化”的產(chǎn)物。 “思維統(tǒng)攝了存在,主觀性統(tǒng)攝了可觀性” 三觀不正,你會世道迷茫 思維模式不正,終會輸?shù)母筛蓛魞?/strong> 欲成大事者,必先改造自己的思維模式 進而,改造你的周圍和你所處的世界 |
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