紅山文化玉龍

紅山文化出土的玉龍主要分為兩類，第一類是上圖中線條簡單、造型纖幼，龍體呈'C'字型的「C形龍」以及下圖外形較為肥厚，造型多為橢圓甚或近圓形的玉豬龍。紅山文化的玉豬龍與凌家灘玉龍的外形其實十分相似，也是龍身卷曲起來，龍首緊貼著龍尾，呈現(xiàn)出圓雕的效果。

若以工藝來比較，凌家灘玉龍的厚度比紅山文化的玉豬龍更薄，而且亦有紅山文化中沒有出現(xiàn)的以陰刻呈現(xiàn)紋理的裝飾技法，如此看來，似乎凌家灘文化的工藝比紅山文化更勝一籌。

然而，縱使兩者造形相近，凌家灘文化的工藝似乎比紅山文化更進一步，但也無法斷言兩者的玉器有什么關(guān)連。既然無法從凌家灘玉龍中看出端倪，便只好以另一件凌家灘龍形玉器 - 「龍首璜」來作探討。

紅山文化龍首璜

上圖中的就是玉龍首璜，有學者認為這是龍鳳首璜，左邊的是龍，右邊的是鳳，但從左邊的龍首觀察，右邊的圓孔與左邊作為龍的眼睛的圓孔，形狀并不相同。此外，除了造型跟傳說中鳳凰形象不太相同外，那不自然、不規(guī)則的模樣和圓孔，比較接近破損后的修補痕跡，多于是鳳凰這個說法。

如上圖所示，玉龍首璜的龍首與紅山文化的「C形龍」極為相似，例如是下顎部分的網(wǎng)格紋飾，額頭的部分，甚或是嘴部向上微微翹起這些細致部分都幾乎一模一樣。這比起紅山文化的玉豬龍與凌家灘玉龍的相似度高出很多，而這樣同時兩類型的龍形玉器都如此相似，令凌家灘文化的玉器和紅山文化的玉器兩者是有關(guān)連性的可能大大地提高......（待續(xù)）

參考書目：

1.薛貴笙主編：《中國玉器賞鑒》
2.柳志青：《夔龍是青銅時代龍的主要形象－從玉文化論中華龍圖騰的起源與演化》,淅江大學
3.江美英：《中國新石器時代玉龍初探－一個考古/歷史、族群文化、科技/藝術(shù)的跨域思索》
4.《讀解凌家灘、紅山文化玉龍的社會文化內(nèi)涵——兼談史前文明因素特點》,巢湖學院學報, 編輯部郵箱 2007年01期