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善付囑丨一誠(chéng)長(zhǎng)老:參禪一定要把握住自己的話頭

 風(fēng)吟樓 2017-12-27

祖師禪到了宋朝以后,開始流行參話頭。那個(gè)時(shí)候話頭有很多,如:念佛是誰?什么是你的本來面目?萬法歸一一歸何處?乃至于,念經(jīng)的是誰?走路的是誰?吃飯的是誰?都可以。

宋朝以后,念佛的人很多,都參“念佛是誰”的話頭,到現(xiàn)在還持續(xù)沿用。

所謂照顧話頭,就是回光反照,看心里頭有什么妄想,不是去看別人鼻子長(zhǎng),眼睛大。話沒有講出來以前叫話頭,如果講出來以后就叫話尾。

六祖講:“前念不生即心”,那就是話頭;“后念不滅即佛”,那就是話尾;不生不滅,那就是如來。

看話頭要看好,要用大工夫。出了家以后的目的就是辦道,方法就是看話頭,得力了就可以了生死。

看話頭最主要是在“誰”字上用功,也就是要起疑情。“誰”在念佛?是口在念嗎?那睡著了口還在,為什么不念?想想口念不對(duì)。是心念?那又是哪一念心在念呢?一步一步地參究下去。你不曉得話頭的來路,亂參一通,不但不能開悟,反而會(huì)生病。

禪宗有禪宗的門路,念佛有念佛的門路。照顧話頭,看準(zhǔn)了以后,立地成佛,頓超直入如來地,一念半句就了生死了,就這么快。

若知道自己還不行,那就要腳踏實(shí)地,將妄想心、煩惱心、貢高心、我慢心、一切妄想心掃除干凈,而得到清凈心。清凈沒有妄想,就是三昧,就是一心不亂,就是定。如果在動(dòng)中心亦能不亂,智慧就現(xiàn)前了。

八萬四千法門要萬法歸一法,就是一個(gè)“誰”字,“誰”,就是一法。受戒的時(shí)候心里老想著戒期早日?qǐng)A滿,早點(diǎn)回去,這就妄想心;坐在那兒腿子痛,就是妄想心;瞌睡也是妄想,不把這些凈除,也就沒有成佛的希望。

所以,參禪一定要把握住自己的話頭,要發(fā)大愿心,修持這個(gè)法門三生不退,如此成佛決定可期。今日參誰無力,明日再參;這個(gè)月無力,下個(gè)月再參;一年沒力,兩年再來,這就是一法。萬法歸一,三生不退必定成佛。


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