【原文】：

世無(wú)常貴，事無(wú)常師。圣人無(wú)常與，無(wú)不與；無(wú)所聽(tīng)，無(wú)不聽(tīng)。成于事而合于計(jì)謀，與之為主。合于彼而離于此，計(jì)謀不兩忠，必有反懺。反于此，懺于彼；懺于此，反于彼。其術(shù)也。

【譯文】：

世上沒(méi)有永遠(yuǎn)顯貴的事物，事物沒(méi)有永恒的師長(zhǎng)和榜樣。圣人做事，沒(méi)有永久不變的參與或不參與，也沒(méi)有永久不變的聽(tīng)從或不聽(tīng)從，假如事情必然必功，而且又與計(jì)謀相合，就應(yīng)該以此作為主體。如果計(jì)謀合乎一方的利益，就要背叛另一方的利益。凡是計(jì)謀不可能同時(shí)與兩個(gè)對(duì)立物相符合，一定會(huì)出現(xiàn)相合、相逆的情況。忤合之術(shù)必然違背某一方的意愿。合乎這一方的意愿，就要違背另一方的意愿；違背另一方的意愿，才可能合乎這一方的意愿。這就是懺合之術(shù)。