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你的愛(ài)，病了嗎？
正常的愛(ài)，一個(gè)人雖然很喜歡另外一個(gè)人，但有時(shí)仍會(huì)對(duì)TA發(fā)脾氣，不答應(yīng)TA的某些要求，或希望偶爾獨(dú)自相處； 病態(tài)的愛(ài)，一個(gè)人時(shí)刻警戒、提防著TA，把TA對(duì)任何其他人表示出的任何興趣都視為對(duì)自己的忽視，把TA的任何要求都視為強(qiáng)迫，把TA 的任何批評(píng)都視為侮辱。 正常的愛(ài)，允許對(duì)別人提出建設(shè)性批評(píng)意見(jiàn)； 病態(tài)的愛(ài)，要求TA盡善盡美，對(duì)TA提出種種難以實(shí)現(xiàn)的要求。 正常的愛(ài)，偶爾發(fā)生小爭(zhēng)執(zhí)、小矛盾，并不動(dòng)搖兩個(gè)人的關(guān)系； 病態(tài)的愛(ài)，對(duì)方一個(gè)不友好的言行，都可能導(dǎo)致關(guān)系徹底的破裂。 …… 德裔美國(guó)心理學(xué)家和精神病學(xué)家卡倫·霍尼認(rèn)為，“愛(ài)和對(duì)愛(ài)的病態(tài)需要這兩者之間的差別就在于：在真正的愛(ài)中，愛(ài)的感受是最主要的；而在病態(tài)的愛(ài)中，最主要的感受乃是安全感的需要，愛(ài)的錯(cuò)覺(jué)不過(guò)是次要的感受?！?/b> 那么，你是真正的愛(ài)，還只是在不斷追逐著愛(ài)的幻覺(jué)呢？
對(duì)愛(ài)的病態(tài)需要，是由對(duì)愛(ài)極其渴望的焦慮、不被人愛(ài)的感覺(jué)、不能夠相信任何愛(ài)，以及針對(duì)一切人的敵意等多種因素交織在一起形成的。 卡倫·霍尼在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》一書(shū)中，分析“對(duì)愛(ài)的病態(tài)需要”包含兩個(gè)主要特征： （1）對(duì)愛(ài)的需要的強(qiáng)迫性。 對(duì)神經(jīng)癥病人來(lái)說(shuō)，獲得愛(ài)，不僅僅是一種額外的歡樂(lè)源泉，而是一種維持生命的基本需要。前者的意思是“我希望被愛(ài)，我因?yàn)楸粣?ài)而感到愉快”，而后者則是指“我必須被愛(ài)，為此我不惜任何代價(jià)”。打個(gè)比方，前者吃東西是為了享受美食，后者則是為了生存。 這種對(duì)愛(ài)的強(qiáng)迫性需要，必然導(dǎo)致過(guò)高評(píng)價(jià)被人愛(ài)的實(shí)際意義。而神經(jīng)癥病人的存在、幸福、安全感，很大程度上取決于他們是否能被人喜愛(ài)。 這種強(qiáng)迫性需要，可能會(huì)表現(xiàn)為他們希望得到任何人的愛(ài)。如果在生活中碰到的每一個(gè)人，親密如家人，或萍水相逢永無(wú)再見(jiàn)的路人甲，哪怕對(duì)他顯露出一點(diǎn)冷淡、不屑，都可能嚴(yán)重影響到他們的情緒，甚至是造成毀滅性的打擊。 這種強(qiáng)迫性需要，也可能會(huì)集中在某個(gè)特別的人身上。這種情況常見(jiàn)于兩性關(guān)系中女性對(duì)男性的期望，這個(gè)時(shí)候，男性的忠誠(chéng)、關(guān)懷、甚至只是在場(chǎng)，都會(huì)具有無(wú)比重要的意義。哪怕一個(gè)電話沒(méi)有及時(shí)接，也可能會(huì)讓她覺(jué)得整個(gè)世界都要崩潰了。這種希望他人在場(chǎng)的愿望背后，是對(duì)安全感的確認(rèn)。他們會(huì)極其害怕獨(dú)處，因獨(dú)處而產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼，感覺(jué)自己獨(dú)自身處汪洋大海之中的孤島。這種恐懼的背后，是時(shí)刻需要與人發(fā)生聯(lián)接的需要。 既然愛(ài)是如此的重要，為了獲得愛(ài)、維持愛(ài)，神經(jīng)癥病人愿意付出任何代價(jià)。其中最常見(jiàn)的付出代價(jià)方式是順從和情感上的依賴。順從的表現(xiàn)，如不敢對(duì)他人的意見(jiàn)持任何否定，不敢批評(píng)他人；情感依賴，最常見(jiàn)的如總想緊緊抓住那個(gè)能提供保護(hù)性許諾的人。  圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
（2）對(duì)愛(ài)的需要的永不知足。 馬云不需要證明自己很有錢(qián)，反過(guò)來(lái)，一個(gè)需要不斷驗(yàn)證自己擁有愛(ài)的人，恰恰是缺乏愛(ài)的。 因?yàn)槿狈?，所以人格上?huì)呈現(xiàn)出一種“貪婪”的性格特征，表現(xiàn)在日常行為上如狼吞虎咽、購(gòu)物成癮、急不可耐等。 這種永不知足的愛(ài)的需要，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：要求對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和嫉妒。 這個(gè)時(shí)候的嫉妒，表現(xiàn)為不斷地害怕失去對(duì)對(duì)方的占有。嫉妒背后，隱藏著神經(jīng)癥病人的內(nèi)心想法“你必須只能愛(ài)我一個(gè)人，如果你對(duì)別人也很好，那你對(duì)我的好就不能說(shuō)明任何問(wèn)題”。即便對(duì)方只是他的醫(yī)生，這個(gè)醫(yī)生去看了其他病人，或僅僅是提及其他病人，都會(huì)讓他極度敏感嫉妒?？傊瑦?ài)一旦變得需要與他人分享，就會(huì)立刻喪失其全部?jī)r(jià)值。 要求對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)，包含著一種希望別人毫無(wú)保留的愛(ài)自己而自己不給予對(duì)方任何回報(bào)、好處的愿望。如果一旦給予了回報(bào)、好處，神經(jīng)癥病人就會(huì)懷疑“對(duì)方之所以喜歡我，只是為了從我這里獲得好處”。更為甚者，無(wú)論在任何情況下，都始終站在自己這一邊，甚至是希望對(duì)方為自己犧牲一切。
神經(jīng)癥病人如此渴望愛(ài)，他們又是如何去獲得愛(ài)呢？霍尼從臨床資料中分析歸納出了4種主要的方式： （1）收買籠絡(luò) 利用這種方式的神經(jīng)癥病人此時(shí)的心理是“我深深地愛(ài)著你，因此你也應(yīng)該以愛(ài)我作為回報(bào)，并為了我的愛(ài)而放棄一切”。這種方式，常見(jiàn)于女性。用愛(ài)作為一種策略，是很多女性實(shí)現(xiàn)她們一切愿望的唯一或主要的方式。 還有一種隱形方式，即試圖通過(guò)理解對(duì)方，在對(duì)方精神和事業(yè)的發(fā)展上幫助對(duì)方，為對(duì)方解決種種困難，以及通過(guò)其他類似的行動(dòng)來(lái)贏得對(duì)方的愛(ài)。 （2）乞求憐憫 神經(jīng)癥病人此時(shí)的心理是“你應(yīng)該愛(ài)我，因?yàn)槲艺谑芸嗖⑶覠o(wú)依無(wú)靠”。神經(jīng)癥病人往往會(huì)拿他所遭受的痛苦和他的無(wú)依無(wú)靠來(lái)引起他人的關(guān)注。 （3）訴諸公正 神經(jīng)癥病人此時(shí)的心理是“我已經(jīng)為你做了這事，你將為我做些什么呢？”這種情況最常見(jiàn)于父母對(duì)子女，父母實(shí)際上是希望得到子女絕對(duì)的孝順忠誠(chéng)。還比如隨時(shí)隨地為他人效勞的“老好人”，從來(lái)不拒絕別人的請(qǐng)求，這個(gè)時(shí)候他的內(nèi)心其實(shí)隱秘的期待著從別人那里得到他所做的一切。這種自我犧牲傾向，本質(zhì)上是他缺乏自我肯定，以弱者自居，期望以此換得別人的寬容。 （4）威脅恐嚇 神經(jīng)癥病人此時(shí)的心理是“你使我受了痛苦，你毀了我，因此你有責(zé)任幫助我，照料我，資助我”。主要是通過(guò)使他人產(chǎn)生犯罪感或內(nèi)疚感，來(lái)使自己的要求顯得正當(dāng)合理。此時(shí)，痛苦成為他有權(quán)向別人提出過(guò)分要求的正當(dāng)理由。常見(jiàn)的方式如通過(guò)自殺、自殘獲得別人的關(guān)愛(ài)。
神經(jīng)癥病人思維方式中存在著自我欺騙。他并不知道自己處在一種既極其想要得到他人之愛(ài)、又沒(méi)有能力去愛(ài)、也無(wú)法真正接受愛(ài)的困境之中。 一方面，缺乏愛(ài)的能力。神經(jīng)癥病人的敏感、潛在的敵意、苛責(zé)的要求，都會(huì)嚴(yán)重干擾到他自己與他人的關(guān)系。他們對(duì)冷落極其敏感，任何不能順著他們心意、要求的言行，都會(huì)被視為拒絕和冷落。這種拒絕和冷落，被認(rèn)為是一種侮辱，將他們拋回焦慮之中，激發(fā)出更大的憤怒。比如一個(gè)熱切盼望著約會(huì)的女孩子，因男友遲到了幾分鐘，而立馬變得態(tài)度冰冷、斷然分手。而對(duì)冷落的恐懼，也可能導(dǎo)致一系列嚴(yán)厲的抑制，而使得自己變得膽怯。如因一次簡(jiǎn)歷被拒收，而變得再也不敢參加招聘會(huì)。 另一方面，不能真正接受愛(ài)。任何形式的愛(ài)，都可能給神經(jīng)癥病人一種膚淺而表面的安全感，或甚至是一種幸福感。然而在內(nèi)心深處，他卻是不相信這種愛(ài)的感覺(jué)，對(duì)表示懷疑和恐懼。他不相信愛(ài)，是因?yàn)樗虉?zhí)地相信沒(méi)有任何人可能真正愛(ài)他。神經(jīng)癥病人會(huì)對(duì)任何給予他的愛(ài)，都表示懷疑，認(rèn)為背后有不可告人的動(dòng)機(jī)。這種“不被人愛(ài)”的感覺(jué)，不會(huì)因任何事實(shí)證據(jù)而動(dòng)搖。
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有一種愛(ài)，往往披著愛(ài)的外衣，傷害著彼此。這種愛(ài)，存在于父母子女之間。 有的父母，過(guò)分溺愛(ài)孩子，時(shí)刻秉持完全自我犧牲的態(tài)度，時(shí)刻宣稱他們一心都是為了孩子好。殊不知，這樣的家庭氛圍反而比任何東西都更能夠在兒童心中埋下未來(lái)巨大不安全感的種子。這樣的父母通常都是極不滿意自己的生活，因此把自己對(duì)愛(ài)的需要全部釋放到子女身上。一個(gè)處在這種環(huán)境下的孩子，可能會(huì)為了抓住這種愛(ài)，而不敢有任何反抗，唯恐會(huì)因此而失去做“好孩子”所得到的獎(jiǎng)賞，或是因反抗而感到內(nèi)疚和負(fù)罪感。 霍尼對(duì)此行為的看法，值得我們深思。
有的父母，一些有意或無(wú)意的行動(dòng)和態(tài)度，也會(huì)在孩子心中造成敵意。如，對(duì)某些子女的偏愛(ài)，處理子女糾紛不公平，時(shí)而過(guò)分溺愛(ài)、時(shí)而拒人千里，沒(méi)有兌現(xiàn)的諾言，對(duì)子女各種迫切愿望的嘲弄、干涉、阻止、破壞。 有的父母，過(guò)分強(qiáng)調(diào)挫折的危險(xiǎn)，導(dǎo)致他們完全不敢對(duì)子女有任何干涉、職責(zé)，深恐因此而傷害到子女。這也是不妥當(dāng)?shù)?。其?shí)，兒童可以在相當(dāng)大的程度上忍受一般性創(chuàng)傷，如偶爾的打罵，只要他在內(nèi)心深處有足夠的愛(ài)和溫暖，是能夠確信自己被人真誠(chéng)地愛(ài)著，是能夠確定這種懲罰是公正的，而不是有意侮辱。這種真誠(chéng)的愛(ài)的體驗(yàn)主要來(lái)自于幼時(shí)大多時(shí)候父母對(duì)待孩子的主要態(tài)度。 作為子女，在我們的文化中，通常是不能直接反抗父母，或者表達(dá)自己對(duì)父母的不滿。而一個(gè)孩子越是掩蓋他對(duì)自己家庭的嫉恨，通過(guò)順從父母來(lái)掩蓋自己對(duì)父母的不滿，他就越是會(huì)把他的焦慮投射給外部世界，形成對(duì)一切人的不信任感和懷恨態(tài)度，并因此而認(rèn)為整個(gè)世界都是充滿危險(xiǎn)和恐怖的。 事實(shí)上，讓所有人都喜歡我，這一點(diǎn)并不如神經(jīng)癥病人想象的那么重要，也不可能實(shí)現(xiàn)。 |
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