人際交往，無(wú)論多么復(fù)雜，只要掌握了投射和投射性認(rèn)同這兩個(gè)概念，你就不會(huì)被復(fù)雜的人際關(guān)系所困擾，并且增強(qiáng)理解人和包容人的博大情懷，降低負(fù)面情緒對(duì)身心健康的影響，因此意義重大。

投射是精神分析理論中一個(gè)非常重要的概念，弗洛伊德于1884年提出，他認(rèn)為，投射是個(gè)體在自我對(duì)抗越我時(shí)，為減輕內(nèi)心的不安所使用的心理防御方式，是將自己性格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、欲望、主觀指向投射到他人身上的一種心理活動(dòng)現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是將自己身上存在的心理行為特征推測(cè)成他人身上也同樣存在。比如，有個(gè)人對(duì)同事有意見，反而問同事：你對(duì)我有什么意見？這就是把自己對(duì)同事有意見投射到同事身上去了。比如“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”，這就是把自己內(nèi)心的輕松愉快的心情投射到青山上去了。在古典詩(shī)詞和寓言故事中，投射的例子大號(hào)存在。

由于這個(gè)問題的存在，往往扭曲了看待別人的態(tài)度，也扭曲了人際關(guān)系，使本來(lái)很簡(jiǎn)單的人際交往復(fù)雜化。因此，在工作、生活中，要善于識(shí)別別人對(duì)自己的投射，比如有人問你：今天看你的心情好像不是很好，是嗎？這時(shí)，你應(yīng)當(dāng)問他：今天你遇到什么不高興的事了嗎？這樣一反問，就使對(duì)方有所領(lǐng)悟。

投射性認(rèn)同是精神分析學(xué)派中的客體關(guān)系理論創(chuàng)始性人物克萊因提出的，是母嬰關(guān)系建立之初相互作用的一種交往方式，是最原始的心理防御機(jī)制之一。有人將這一心理防御類比為牛頓的萬(wàn)有引力定律和達(dá)爾文的進(jìn)化論，可見投射性認(rèn)同在心理學(xué)上特別是在心理治療上其地位是多么的重要。

這一現(xiàn)象是克萊因撫養(yǎng)孩子的親身體驗(yàn)，基本含義是說(shuō)，一個(gè)人誘導(dǎo)他人以一種限定的方式行為做出反應(yīng)的人際模式，是一個(gè)人對(duì)他人行為和情感的操縱，這一點(diǎn)，不僅與投射完全不同，而且非常難以理解。

投射性認(rèn)同源自內(nèi)心的深處，通常有三種形式：一是你在另外一個(gè)人身上看到太多的你自己以至于你對(duì)他或她產(chǎn)生巨大的曲解。二是通常通過(guò)行為或者態(tài)度，使他人受到激發(fā)而產(chǎn)生一些你不喜歡在你自己身上出現(xiàn)的情感體驗(yàn)。三是通常通過(guò)行為或者態(tài)度，使他人受到激發(fā)而產(chǎn)生一些你不喜歡在你自己身上出現(xiàn)的情感體驗(yàn)，以及變現(xiàn)得像那個(gè)曾經(jīng)激發(fā)你討厭情緒的人。

投身性認(rèn)同是一個(gè)非常難以理解但處處存在的一種心理防御，在家庭、社會(huì)活動(dòng)、上下級(jí)關(guān)系中具有普遍性。在交往中感到不暢的時(shí)候，你可能被別人限定了。你感到非常痛苦，卻找不到原因，這時(shí)，苦思冥想是沒用的，因?yàn)榻煌p方都不清楚是誰(shuí)使用了這一心理防御機(jī)制，因此，特定的人際關(guān)系需要專業(yè)人士做心理疏導(dǎo)。由于投射性認(rèn)同的復(fù)雜性，本文不能詳細(xì)敘述，希望通過(guò)專業(yè)性書籍加以理解并在工作生活中覺察。