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《中華讀書報(bào)》2017年征訂正在進(jìn)行，恭請(qǐng)讀者朋友到當(dāng)?shù)剜]局訂閱。郵發(fā)代號(hào)1-201 《說文解字》是我國最早的一部字書。這部字書收集了9353個(gè)正篆，加上1163個(gè)重文。一共10516個(gè)字形?！墩f文敘》有“今敘篆文，合以古籀”之說，說明它所收的字體主要是小篆，其他還有和小篆形體不同的“籀文”和“古文”。根據(jù)考據(jù)，《說文》古文是戰(zhàn)國時(shí)除秦系文字以外的其他六國文字。籀文又稱大篆，是周宣王時(shí)期初步整理過的文字，是小篆的繁體。古文和籀文只是選取與正篆不同又符合《說文》選字原則的字形，所以數(shù)量很少?！墩f文解字》是一部字書，但它不是一般的工具書，它因解釋古代的思想文化經(jīng)典而具有了與經(jīng)典同樣重要的地位，是研習(xí)經(jīng)學(xué)和文字學(xué)不可不讀的一部書。 《說文解字》是一部為解釋經(jīng)書而編寫的字書。秦始皇焚書坑儒，立下“挾書令”，儒家典籍不能存在民間。漢武帝元光元年（前134年）用董仲舒說，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，立博士講解五經(jīng)，出現(xiàn)了兩種經(jīng)本和經(jīng)說。今文經(jīng)用通行的隸書寫成，其經(jīng)說旨在為當(dāng)時(shí)政治服務(wù)，著重闡釋義理。古文經(jīng)是河間獻(xiàn)王等發(fā)現(xiàn)的孔子壁中書，用古文字寫成，其經(jīng)說旨在還原典籍，解讀文獻(xiàn)和歷史，著重在文字訓(xùn)詁。許慎是古文經(jīng)學(xué)家賈逵的學(xué)生，號(hào)稱“五經(jīng)無雙”，才能寫出用五經(jīng)文字解釋經(jīng)義的《說文解字》。 《說文解字》衍生出一個(gè)“說文學(xué)”（也稱“許學(xué)”）?！皩W(xué)”自書出，是因?yàn)椤皶崩镉小皩W(xué)”的精神，從書里開掘出其中的精神，“學(xué)”則能得之書而超越書?！罢f文學(xué)”就是中國傳統(tǒng)的文字學(xué)。它對(duì)中華文化和教育的重要影響，十分獨(dú)特，因?yàn)樗v的漢字，是一切典籍與文化的基石。要想知道《說文解字》和“說文學(xué)”的重要性，我們舉出三種前人的評(píng)價(jià)： 清代吳派考據(jù)學(xué)大家王鳴盛在《說文解字正義序》中說：“文字當(dāng)以許氏為宗，必先究文字，后通訓(xùn)詁。故《說文》為天下第一種書。讀遍天下書，不讀《說文》，猶不讀也。但能通說文，余書皆未讀，不可謂非通儒也?！?/span> 我國近代國學(xué)大家黃侃，曾列出古代“小學(xué)”10部專書，包括字書、韻書和義書。他明確表示，這10部書里，若論重要性，《說文解字》是第一部。 現(xiàn)代文字學(xué)家姜亮夫在《古文字學(xué)》中說：“漢字的一切規(guī)律，全部表現(xiàn)在小篆形體之中，這是自繪畫文字進(jìn)而為甲金文以后的最后階段，它總結(jié)了漢字發(fā)展的全部趨向，全部規(guī)律，也體現(xiàn)了漢字結(jié)構(gòu)的全部精神?！?/span> 這些崇高的評(píng)價(jià)是因?yàn)椋墩f文解字》這部書，確立了漢字的性質(zhì)，描寫了漢字以義構(gòu)形的原則，展現(xiàn)了分析漢字的基本方法，奠定了漢字學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，它又是古代以文字學(xué)通經(jīng)、通史的最典范的論著，離開了它，想要讀懂古代典籍，通曉幾千年漢語語言文字史，很難完全做到。  《說文解字》選擇了小篆作為主要的字體，以秦代規(guī)范過的《倉頡篇》3300個(gè)小篆為基礎(chǔ)，將9353個(gè)字形聚合在一起。在《說文解字?jǐn)ⅰ防铮S慎說：“至孔子書六經(jīng)，左丘明述《春秋傳》，皆以古文，厥意可得而說?！币簿褪钦f，他認(rèn)為漢字的構(gòu)造意圖是可以講解的，所用的方法就是漢代以前已經(jīng)確立的“六書”。《說文解字》以前，“六書”只有名稱，許慎第一次在敘言里給“六書”下了定義并提出例字。盡管對(duì)“六書”說法不一，但用“六書”的前四書來分析漢字的結(jié)構(gòu)，一直是中國文字學(xué)最傳統(tǒng)的方法，也是《說文解字》的一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。 許慎自己在《說文解字?jǐn)ⅰ防镆呀?jīng)介紹秦書有八體，各種字體中同一個(gè)字也已經(jīng)有了很多寫法，漢字的字體和字形總數(shù)已經(jīng)很多，但《說文解字》每一個(gè)字原則上只選一個(gè)小篆作正字，采用籀文和古文更少。他選字的原則是要建構(gòu)一個(gè)形義結(jié)合的漢字構(gòu)形系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)中的字，相互之間具有有序的關(guān)系。這里僅舉一例： 《說文·羊部》：“羊，祥也。” “美，甘也，從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！薄墩e部》：“善，吉也。從誩從羊。此與義、美同意?！保ξ膹恼e）《說文》：“義，己之威儀也，從我羊?！边@四條訓(xùn)釋，雖然沒有放在一起，但“羊—美—善—義”從“羊”的理據(jù)是一致的，都是因?yàn)檠蛟诠糯鷮ｉT作膳食來用，所以從“羊”的字有吉祥、美好之意。“祥—膳—儀”是從“羊”之字再造的字，居于下一個(gè)層次，自然也間接與吉善之意相關(guān)。這個(gè)例子告訴我們：字與字之間的構(gòu)形和字理具有相互的關(guān)系，字可以解字。每個(gè)字處在和其他字的關(guān)系網(wǎng)中間，也就不能亂解釋了。假如有人說，“美”上面的兩點(diǎn)是兩朵花，那些從“羊”之字都會(huì)證明這個(gè)講解是錯(cuò)誤的。漢字作為書寫漢語的符號(hào)，本來就具有這種系統(tǒng)性，但是書寫是個(gè)人行為，表面看起來很紛亂，如果沒有人將這種系統(tǒng)描寫出來，一般人是難以看到的。許慎用20年時(shí)間博采通人，將這種構(gòu)形系統(tǒng)建構(gòu)起來，使?jié)h字的規(guī)律凸顯出來，在《說文解字》之后，漢字這種表意文字才能夠理性地被理解、被考據(jù)、被用來解讀文獻(xiàn)，漢字學(xué)才成了一種科學(xué)。 許慎將9575個(gè)漢字聚合在一起，采用了“建類一首”的辦法，創(chuàng)建了漢語獨(dú)特的“部首”。今天的部首，叫做“查檢部首”，主要的功用是方便讀者在大量的漢字中找出想要查到的那個(gè)字?！墩f文解字》部首我們稱之為“結(jié)構(gòu)部首”，它的功用首先是把形與義都和部首有關(guān)的字類聚在部首之下。哪個(gè)字放在哪個(gè)部首之下，是要從形義統(tǒng)一的角度來確定的。以“水部”為例：“水部”是《說文解字》最大的一個(gè)部，共有464個(gè)條目。部內(nèi)按意義可分成以下8段，括弧內(nèi)是這個(gè)小類所有的字?jǐn)?shù)：部首（1），河流名（146），水流聲和水流貌（99），水域及泥、沙等與之相關(guān)的事物（29），與人生活有關(guān)的水利及人在水中的行為（41），雨水及下雨的狀態(tài)（17），地水狀貌（33），飲水與用水以及人的體液（98）。這里可以看做上古關(guān)于水的百科全書，而且條分縷析，整理得這樣到位。  正因?yàn)椤墩f文解字》的部首是結(jié)構(gòu)部首，反映了表意漢字因義構(gòu)形的特點(diǎn)，所以它的歸納性要低于現(xiàn)代的那些查檢部首，分得較細(xì)?！犊滴踝值洹返牟渴讖摹墩f文》的540部進(jìn)一步概括為214部，《新華字典》再概括為201部。這一方面說明了現(xiàn)代楷書和簡化字由于書寫的簡化，比起小篆來說，字理有所退化；另一方面也說明在今天，漢字表意特性和構(gòu)形系統(tǒng)性的理念有所弱化。舉例來看《說文解字》的結(jié)構(gòu)部首： 《說文解字》將 《說文解字》的成就和特點(diǎn)還有很多，許慎對(duì)收入的每一個(gè)字，都將字形和古代書面語確有的詞義聯(lián)系起來，這對(duì)繼承和還原古代經(jīng)典會(huì)起到多么大的作用！如果沒有《說文解字》，我們對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)怎能如此深刻！可知前人對(duì)這本書和由它產(chǎn)生的漢字科學(xué)的高度評(píng)價(jià)，并非過詡之詞。 《說文解字》是一部古代的字書，但是因?yàn)樗谡頋h字、解讀漢字、以漢字聯(lián)系漢語詞匯，并且展示漢字的本質(zhì)特征方面的諸多成就，它在今天還有很重要的應(yīng)用價(jià)值。 這里，我們且不說《說文解字》及《說文》學(xué)高端的研究價(jià)值，只說它在普及層面上，特別是語文基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的應(yīng)用。在小學(xué)識(shí)字教學(xué)里，講解漢字都要講解它的結(jié)構(gòu)，老師們需要一種權(quán)威的參考書?！墩f文解字》中蘊(yùn)藏了豐富的漢字字理的歷史資源，對(duì)現(xiàn)代漢字的講解，有著直接的啟示，是最好的權(quán)威： 《說文解字》的本義解說最具權(quán)威性。比如：我們可以從常識(shí)判斷“轉(zhuǎn)”“輪”“軌”“輻”“軸”等字從“車”的意義，因?yàn)檫@些字表示的與車相關(guān)的事物今天還存在；但是，“直轄市”“管轄”的“轄”字為什么從“車”，就需要特別講解了，《說文解字》告訴我們，“轄”有一個(gè)意義是“車鍵”，也就是將輪子固定在車軸兩旁的那個(gè)裝置。這一下讓我們了解了兩個(gè)字的意思——沒有轄在外面管著，輪子不可能固定，而車軸兩邊的固定裝置也就決定了整個(gè)車的寬度?！拜牎币虼艘隇椤肮茌牎钡囊馑?。這個(gè)裝置也叫“鍵”，“關(guān)鍵”的意思也就是因此引申而來。  《說文解字》對(duì)漢字的訓(xùn)釋，可以使我們對(duì)詞語的意義理解得更深入，不會(huì)以今律古，產(chǎn)生偏差。以“除”字為例。它在現(xiàn)代漢語里的常用義是“除去”“消除”，用這個(gè)意思理解數(shù)學(xué)的“除”，“除夕”的“除”，都很難確切?！墩f文解字》：“除，殿陛也。”它說明，“除”的本義是宮室前的臺(tái)階。臺(tái)階每級(jí)等高，引申為數(shù)學(xué)“除法”之意。上下臺(tái)階一級(jí)一級(jí)接替而行，引申而有“更替”的意思。沈括的《夢(mèng)溪筆談》說：“以新易舊曰除……階謂之除者，自下而上，亦更易之義?！彼?，“除夕”就是新年、舊年更替的那個(gè)晚上。這里還要解釋一個(gè)特別容易誤解的詞語，古代人物傳記中常有“除官”之說，很多人用今天的詞義理解，以為“除官”就是罷官，這就剛好理解反了?！稘h書·景帝紀(jì)》：“初除之官?！弊⒔庹f：“凡言除者，除放官，就新官也。”這里的“除”不是“免除”，是“更替”，也就是換了一個(gè)官職，調(diào)任新職。 《說文解字》既然有解釋漢字的實(shí)用價(jià)值，學(xué)習(xí)它就很有必要。學(xué)習(xí)《說文解字》，首先要熟悉它的體例。前面說過，《說文解字》不是一般意義上的字典，沒有全面閱讀，碰見哪個(gè)字查哪個(gè)字，查著哪個(gè)字就看那個(gè)字，是難以真正讀通用好這部書的。 清代有《說文》四大家，他們各有代表作：桂馥的《說文義證》、段玉裁的《說文解字注》、王筠的《說文示例》、朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》，對(duì)學(xué)習(xí)《說文》都有參考作用；但對(duì)一般讀者來說，參考段玉裁的《說文解字注》就夠了。今人介紹《說文解字》較全面易理解的書，可參考中華書局出版的陸宗達(dá)先生《說文解字通論》。 《說文解字》一書不是萬能的，更不是十全的，古文字較多發(fā)掘后，一方面證明《說文》對(duì)漢字解說的正確，另一方面也看出在個(gè)別地方，它解說漢字還是牽強(qiáng)的，不具有說服力的。許慎擬定的體例也帶有理想主義不切實(shí)際的一面，漢字畢竟是人文符號(hào)，不是數(shù)理符號(hào)，不可能那樣整齊，那樣毫無例外，比如，《說文解字》想讓部首湊足9×6×10=540之?dāng)?shù)，書中就出現(xiàn)了一些冗余、湊數(shù)的部首。這些前人都已經(jīng)指出過，在學(xué)習(xí)時(shí)都應(yīng)辨別。 （“怎樣讀經(jīng)典”由中華讀書報(bào)、杭州骉馬文化傳媒公司聯(lián)合推出。本文作者為北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心教授，本文圖片由作者提供） |
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