問(wèn)：什么叫主動(dòng)取卦？
答：主動(dòng)取卦是不受外界的影響，不需人問(wèn)，“占卜者”自己想占就占的，“問(wèn)天取卦”的方法叫主動(dòng)取卦。
問(wèn)：六爻能主動(dòng)取卦嗎？
答：當(dāng)然能！“心易搖卦法”是由“占卜者”自己搖卦，接受宇宙太空全部信息，不受外界任何影響，一切由占卜者自己掌握。
問(wèn)：什么叫被動(dòng)取卦？
答：被動(dòng)取卦是由“問(wèn)卜者”自己搖卦，素有“不問(wèn)不占、不動(dòng)不占”之說(shuō)法，一切都由“問(wèn)卜者”掌握，而“占卜者”卻是個(gè)旁觀者，這種方法叫做被動(dòng)取卦。
問(wèn)：六爻斷卦用“體用”嗎？
答：六爻斷卦不用“體用”。只用六親生克斷卦。
問(wèn)：能采用“梅易”與“納甲”兩種方法綜合斷一卦
答：不能。因“梅易”斷卦是采用體、用、互變生克之法，而“納甲”卻采用六親生克之法斷卦，雖有的地方能相同，但大部分地方是不同步的，甚至還有對(duì)抗性的，如用兩種方法斷一卦，讓人無(wú)所適從。
問(wèn)：從爻位上講哪個(gè)爻位的力量最大？
答：有人提出五爻為君，只有五爻的力量大，其實(shí)不然，六個(gè)爻為力量都是平等的，沒(méi)有大小之區(qū)別。
問(wèn)：靜爻能生克靜爻嗎？
答：靜爻是不能生克靜爻的，因靜爻是靜止的，比喻一個(gè)富翁不愿施舍窮人一樣，這窮人盡管與他有親也得不到他的恩惠的。
問(wèn)：動(dòng)爻沖靜爻也作暗動(dòng)嗎？
答：動(dòng)爻沖靜爻不能作暗動(dòng)論。
問(wèn)：兩個(gè)靜爻能相合嗎？
答：除六合卦外，兩個(gè)靜爻是不能相合的。
問(wèn)：兩個(gè)靜爻能相沖嗎？
答：除六沖卦外，兩個(gè)靜爻是不能相沖的。
問(wèn)：日辰?jīng)_靜爻為暗動(dòng)，那么月建沖靜爻也為暗動(dòng)嗎？
答：月建所沖之爻不管動(dòng)靜都為月破，不以暗動(dòng)論。
問(wèn)：按姓名筆畫(huà)取卦為何準(zhǔn)確率不高？
答：因按姓名筆畫(huà)取卦都以姓為上卦，以名為下卦，天下同姓者都同一個(gè)上卦，如果都以上卦論個(gè)性的話，難道天下同姓者都是同樣的個(gè)性嗎？俗語(yǔ)云：“一母生九子，連娘十樣心”。何況天下同姓之人呢？這就是準(zhǔn)確率不高的原因。
問(wèn)：按生辰八字取卦為何準(zhǔn)確率也不高？
答：人的生辰八字是先天定數(shù)，無(wú)法改變的，但人出生后由于環(huán)境、家庭關(guān)系、血緣的遺傳和個(gè)人的修養(yǎng)，所以同年同月同日同時(shí)所生的人，他們的個(gè)性、命運(yùn)大有不同，天下同年同月同日同時(shí)生的人也不會(huì)見(jiàn)得同年同月同日同時(shí)去死：人生先天定數(shù)不是主要因素，而個(gè)人的修養(yǎng)是主要的，如只按生辰八字這個(gè)先天定數(shù)當(dāng)然準(zhǔn)確率不高嘛。
問(wèn)：明動(dòng)與暗動(dòng)哪種的力量大？
答：明動(dòng)乃明目張膽地動(dòng)，這種力量教大，暗動(dòng)是暗中行事，力量教小，但不好提防，故有“明槍易躲，暗箭難防“之說(shuō)。
問(wèn)：暗動(dòng)之爻有變爻嗎？
答：暗動(dòng)之爻是沒(méi)有變爻的，因暗動(dòng)之爻是暗中行動(dòng)，不是光明正大地發(fā)動(dòng)。
問(wèn)：變卦的世應(yīng)有用嗎？
答：變卦的世應(yīng)根本沒(méi)有用，也不需要裝上來(lái)。
問(wèn)：卦中只有一個(gè)爻發(fā)動(dòng)，其余未動(dòng)之爻也要裝變爻嗎？
答：動(dòng)則有變，不動(dòng)則不變，這是常理，哪爻發(fā)動(dòng)就裝哪一爻的變爻，其余未動(dòng)之爻也沒(méi)有變爻，也不必裝變爻。
問(wèn)：世爻與用神哪種重要？
答：世爻為一卦之主體，用神爻為主事爻，兩者都重要，要同時(shí)兼看。
問(wèn)：六爻安靜的卦如何斷？
答：納甲法中沒(méi)有動(dòng)爻的靜卦是常見(jiàn)的，沒(méi)有動(dòng)爻的靜卦較為難斷，特別是對(duì)“測(cè)來(lái)意”更為棘手。但只要掌握好其中的訣竅也并不難了。
1、 日辰?jīng)_之旺爻可作動(dòng)爻論。
2、 日辰合之爻可作動(dòng)爻論。
3、 尋找真空之爻。
4、 尋找月破之爻。
5、 尋找旬空之爻。
6、 尋找日月相刑之爻。
7、 尋找未上卦之爻。
問(wèn)：多動(dòng)爻的卦如何斷？
答：易云：“獨(dú)發(fā)易取，亂動(dòng)難尋，先看世應(yīng)，后審淺深?！币粋€(gè)卦一兩個(gè)爻發(fā)動(dòng)這屬正?，F(xiàn)象，但有的卦幾乎六爻都動(dòng)，這多動(dòng)的卦較為難斷，但卦爻不妄動(dòng)，動(dòng)則有原因，凡多動(dòng)的卦，須先看世應(yīng)的變化，再看用神的動(dòng)機(jī)。世動(dòng)則我心不定，應(yīng)動(dòng)則他人有變，間爻發(fā)動(dòng)辦事有阻，多動(dòng)之卦只要抓住這點(diǎn)進(jìn)行具體分析，這樣就不難了。
問(wèn)：變爻能生克主卦其他爻嗎？
答：變爻只能生克本動(dòng)爻和其他的變爻，不能生克主卦的其他爻。
問(wèn)：動(dòng)爻能生克其他的變爻嗎？
答：動(dòng)爻只能生克主卦的爻和自己的變爻，但不能生克其他的變爻


 八卦一問(wèn)一答<2>

問(wèn)：用六爻如何判斷對(duì)方的長(zhǎng)相和性格
答：世爻代表自己，應(yīng)爻代表對(duì)方。主要以應(yīng)爻（對(duì)方）為主，以應(yīng)爻所值的五行，及所臨的六神、六親、兼看用爻來(lái)綜合判斷。
一、以應(yīng)爻所值的地支預(yù)測(cè)對(duì)方的長(zhǎng)相
1、應(yīng)爻臨子、午、卯、酉四正星時(shí)則主人長(zhǎng)得端莊、漂亮；
2、臨寅、申、巳、亥主人長(zhǎng)相一般，但人聰明活潑；
3、臨辰、戌、丑、未主人長(zhǎng)相平平，或者較丑，為人敦厚踏實(shí)；
4、應(yīng)爻值日或月建主人長(zhǎng)得漂亮或者有能力，二者必具其一。
二、以應(yīng)爻所臨的六親預(yù)測(cè)對(duì)方的性格
1、應(yīng)臨父母爻則有父母爻代表的信息，比如穩(wěn)重、踏實(shí)，但為人死板等等；
2、應(yīng)臨兄弟爻則好爭(zhēng)奪、好斗、固執(zhí)己見(jiàn)；
3、應(yīng)臨官鬼爻則主人對(duì)名譽(yù)地位追求欲較強(qiáng)，愛(ài)慕虛名，貪圖名利，但是也顯示此人事業(yè)心較強(qiáng)等等一些信息；
4、應(yīng)爻臨子孫爻則主人好說(shuō)、好玩做事不太成熟，有棱角尤其女人對(duì)男人挑剔大；
5、應(yīng)爻臨財(cái)爻主對(duì)方比較重視錢(qián)財(cái)、重視現(xiàn)實(shí)，為人處事很現(xiàn)實(shí)，擇偶趨向于錢(qián)財(cái)或者說(shuō)貪圖享受等等。
三、以應(yīng)爻所臨的六神預(yù)測(cè)性格
1、臨玄武主人好色、虛詐為人靈活；
2、臨勾陳主人死板不夠浪漫，做事拖拉，不夠果斷，但穩(wěn)重；
3、臨青龍主人好打扮或者為人正直；
4、臨螣蛇主人虛偽、狡詐，有手腕，為人八面玲瓏；
5、臨朱雀主人好說(shuō)，容易有口舌是非；
6、臨白虎主人膽大，野心勃勃，性格急燥，剛強(qiáng)或者主人身體有病。
四、以應(yīng)爻所值的五行預(yù)測(cè)為人
1、值土，主人心地善良，誠(chéng)信穩(wěn)重，感性細(xì)膩，主矮，色黃；
2、值金，主人重情重義，有同情心，自尊心強(qiáng)，為人直爽，為人正直，處事公正，主白皙；
3、值木，心地善良，有同情心等，主高，色青；
4、值水，心性聰明，頭腦靈活等，色黑；
5、值火，彬彬有禮，待人熱情，真誠(chéng)，喜歡幫助別人，務(wù)實(shí)等，色紅潤(rùn)。
五、以應(yīng)爻狀態(tài)預(yù)測(cè)性格
1、應(yīng)爻衰者性急；
2、應(yīng)爻動(dòng)者心機(jī)多變；
3、應(yīng)爻受沖者心無(wú)主心；
4、應(yīng)爻逢合者善良性緩。
六、以應(yīng)爻四值旺衰預(yù)測(cè)體形相貌
1、值月令旺者身必胖；值月令衰者身必瘦。
2、值日時(shí)旺者貌必美；值日時(shí)衰者貌必丑。
3、值月令旺日時(shí)衰者，身胖而貌不揚(yáng)；值月令衰日時(shí)旺者，身瘦而貌必美。
4、旺入墓，貌美笨拙；衰有扶，貌丑有才。


八卦一問(wèn)一答<3>  

問(wèn)：六爻如何斷事是發(fā)生了，還是沒(méi)有發(fā)生？
答：卦搖出以后，先觀卦中動(dòng)爻，比如兄弟發(fā)動(dòng)主破財(cái)，破財(cái)之事是發(fā)生了，還是沒(méi)有發(fā)生？這是關(guān)鍵。這時(shí)候你要看看是陰爻動(dòng)，還是陽(yáng)爻動(dòng)？如果陰爻動(dòng)，是主事還沒(méi)有發(fā)生。如果是陽(yáng)爻動(dòng)，事已發(fā)生。又曰：
        爻在卦前言末來(lái)，爻在卦后言過(guò)去；
        六爻先以卦為身，然后看其爻發(fā)處。
    經(jīng)云：圣人作易，逆觀未來(lái)，順考過(guò)去。例如：搖得《天山遁》卦，第二爻應(yīng)爻為世，卦身在未，未乃是六月建，未屬土與世爻午火相合，午為官鬼，或?yàn)楣俾?，或?yàn)椴∫?，午在未之前，是過(guò)去之事，午在已之后，是未來(lái)之事，金為月卦身未土所生之爻，土生金爻，帶兄弟為和合，申在未之后，為末來(lái)之事。
    在斷卦時(shí)，說(shuō)出事情準(zhǔn)確時(shí)間是主要關(guān)鍵，有人問(wèn)，你的神奇斷法，是否有什幺靈性附體呢？答曰，非也，此皆出于“易”，邵子曰：思慮未起，鬼神莫知，不由乎我，更由于誰(shuí)？夫易者無(wú)八卦，只有乾坤，本無(wú)乾坤，只有太極，太極者，在天為日月，在地為水火，在人為耳目，煉其耳而其自聰，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。

八卦一問(wèn)一答<4>

 

問(wèn)：主卦未動(dòng)之爻，其變卦對(duì)應(yīng)之爻能否回頭生克，是否也有化回頭生克、空破之說(shuō)？
答：在理論上講變卦之對(duì)應(yīng)的末動(dòng)之爻我們可以稱(chēng)之為虛動(dòng)爻，凡虛動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系是反斷，一般情況下只考慮世爻與變爻之間的慮動(dòng)關(guān)系。
問(wèn)：卦中爻空，日辰?jīng)_之，是按沖實(shí)論還是按無(wú)力論？
答：爻真空的話，日辰?jīng)_之，按力量之反斷來(lái)定。
問(wèn)：用神伏且空，得月建、日辰、飛神生，無(wú)刑、沖、克的情況下，目前是否有用？
答：此種情況在斷事時(shí)，永遠(yuǎn)以無(wú)用論，既使是填實(shí)時(shí)，也不會(huì)改變卦中吉兇之象。
問(wèn)：卦搖出后，在斷事時(shí)還看不看卦象之體用之分？
答：卦出之后只用五行斷卦既可，這是根本，體用之法用于梅花之術(shù)，做為研究之用的易學(xué)之體系，還是要以五行為根本。
問(wèn)：卦中靜爻受動(dòng)爻之生克后，其力的增減變化對(duì)誰(shuí)發(fā)生作用影響？
答：凡靜爻受動(dòng)爻之生克后，看其用忌性，直接斷事，是用增力還是忌增力。