黃芪為溫陽五虎將之一，味甘，微溫，稟賦少陽之氣，能補益虛損，治小兒百病，這溫陽五虎將呢，就是干姜，桂枝，附子，黃芪，當歸這五味藥，是溫陽學派的代表用藥也是常用藥物。

溫陽五虎將不全是像姜桂附的效用那樣只驅(qū)寒扶陽，黃芪和當歸就是例外，比如說當歸，在串者表現(xiàn)出四肢逆冷，表面溫氣不能達，此時非當歸不能行，當歸可以引領(lǐng)溫藥入經(jīng)，其氣本來就雄渾，所以作為溫陽五虎將之末，它有引領(lǐng)溫藥入經(jīng)血的作用。四肢逆冷不用當歸，表面溫氣就不能達至，而黃芪……

黃芪的藥性是性甘，微溫，而為什么把黃芪列入溫陽五虎將呢？它和姜桂附的不同之處，就在于少火生氣，注意這個少火生氣。

內(nèi)經(jīng)有云：壯火食氣，少火生氣、黃芪藥甘微溫主：生少火之氣，微微生氣，能補益虛損，治小兒百病，也就是因為它稟賦少陽之氣，久病之人陽氣不能來復，精血虧虛也嚴重，必須得黃芪少陽之氣后兒陽氣才能來復。

打個比方，就好像爐子，你沒有火種，你肯定一下子生不起來這個爐火，爐子也不會有溫度，我們用小的火種，微微之火慢慢就會讓整個爐子的溫度起來。那么火也就自然旺了起來，有些醫(yī)者不會抓住這個道理，認為只要陽虛就扶陽，扶陽之后這個陽氣馬上就會來復，人就溫暖起來，其實這樣認識是不對的。

因為久病的人，陽氣消耗嚴重，你一把大火是燒不起來的，陽氣也是不能一下子來復的，如果用大劑量的姜桂附來恢復陽氣反而會使陽氣渙散更加厲害，因為姜桂附此類藥物改變的是人體的內(nèi)環(huán)境，病人虛寒和陽虛的這個內(nèi)環(huán)境的改變需要首先從機能方面入手，需要少火生氣，有了氣，那么人體功能就有了能量源，慢慢的隨之整個人體大環(huán)境就會發(fā)生改變。

所以要抓住病人的一氣盛衰來扶陽，把病人的一氣盛衰拋之于外，想在短時間內(nèi)恢復病人的陽氣，用四逆或姜桂附之類大劑量，這種情況是違背法則的。

壯火食氣只會讓渙散的元氣更加虧損，久寒冰窖也不是一把大火就能燒熱的。

這個時候，就是黃芪的主場了，只有黃芪才能緩緩生少陽之氣，這種少陽之氣微微而生之后，最后就是熊熊大火，人的整個陽氣最終才能來復，所以必須要扶少陽之氣，這也是黃芪稟賦少陽之氣的道理所在。

俗話說年輕人像八九點的太陽，這個八九點的太陽其實就是少陽之氣，生命破土而出離地表最近的這個距離也稱為少陽之氣，你看我們早上看太陽是從地平線上升起，一直到太陽落下去，這也是一個陽氣勝衰的過程。那么少陽之氣呢，剛好是陽氣的生發(fā)階段，所以這也是符合人體以及天地萬物變化的原則，我們不可能扶陽氣的時候直接把中午的太陽之氣給注入進去，這顯然是不符合自然道理的。

所以一定要在扶陽的時候要抓住病人一氣的勝衰，如果病人的元氣衰了久病虛損的話，你就不能在大劑量的姜桂附在第一時間來扶這個陽氣了，因為你這樣扶陽的結(jié)果只能是病人壯火食氣，精血更加虧耗，而達不到生發(fā)人體陽氣的結(jié)果。

最后總結(jié)一下，我們運用黃芪的時候，實際就是運用黃芪來微微的生氣，這一點很重要，臨癥大家要把這一點記下，同時把黃芪的這種藥象掌握和理解，深入掌握“象”思維！