金元時(shí)期，醫(yī)學(xué)界人才輩出，金元四大家是其中的佼佼者，李東垣作為金元四大家之一，是“補(bǔ)土派”的代表人物。土也就是中醫(yī)說的脾胃，脾胃是氣血的生化源頭，所以東垣先生對氣血的升降出入拿捏得特別到位。

男子氣多，女子血多，這是普遍現(xiàn)象。因?yàn)闅鈱訇?，血屬陰。然而女子也有血少的時(shí)候，比如來月經(jīng)、產(chǎn)后。還有一類貧血的人群。會出現(xiàn)肌熱面赤，煩躁總喜歡喝水的癥狀。這種現(xiàn)象中醫(yī)稱之為血虛陽浮。

中醫(yī)的氣是個(gè)很特別的存在，因?yàn)闊o法檢測，但又確實(shí)存在，而且氣與血兩者密不可分，就好像陰陽一樣，既可以互相轉(zhuǎn)化，還可以互相影響。

中醫(yī)說“血為氣之母，氣為血之帥”，血是物質(zhì)基礎(chǔ)，陽氣能停留在身體作為歸宿，全賴血這個(gè)基礎(chǔ)。如果因勞倦內(nèi)傷，陰血耗損，陽氣就會無家可歸，終日游離浪蕩。

清代醫(yī)家唐宗海就在《血證論》中說到“血虛者，發(fā)熱汗出，以血不配氣，則氣盛而外泄也?！睔庥杏鄤t為火，火多了就會發(fā)熱。這種情況有點(diǎn)類似于白虎湯證，但本質(zhì)不一樣，白虎湯證屬于實(shí)證，是邪氣太盛；而血虛發(fā)熱，屬于虛證，是正氣太弱。

東垣先生用了兩味藥，黃芪30g、當(dāng)歸6g，煎湯服用。

這個(gè)方，名當(dāng)歸補(bǔ)血湯，雖冠當(dāng)歸之名，唱主角的卻不是當(dāng)歸，而是黃芪，但目的很明確，是補(bǔ)血！這里就體現(xiàn)了東垣先生的用意深遠(yuǎn)。

解讀此方之前，我們要理解一個(gè)概念叫“有形之血不能速生，無形之氣需當(dāng)速固”。意思是血為陰物，不能馬上生成，但是補(bǔ)氣可以起到很快的效果，一則氣能生血，二則氣能攝血。把浮越的陽氣聚攏回來，虛熱就會退掉。

黃芪甘溫，是補(bǔ)氣藥中的名將，還能固表，把散失的陽氣收歸隊(duì)伍。而且方中藥量大，有絕對的說話權(quán)。量大力宏，以急固即將散亡的陽氣。補(bǔ)氣的目的就是助長生血的能力，使陽生陰長，氣旺血生。

當(dāng)歸養(yǎng)血和營，補(bǔ)虛治本。如果黃芪的使用是考慮治標(biāo)，那當(dāng)歸的使用就是考慮到治本。當(dāng)歸在得到黃芪的幫助后生血更加得心應(yīng)手，陰血漸充，陽氣自然有可歸，虛熱自退。

發(fā)汗瀉熱，寒涼清熱大家聽的多，甘溫除熱，東垣先生算是首創(chuàng)。而且細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，黃芪和當(dāng)歸的用量比是5:1，而這個(gè)比例屬于黃金比例，后世醫(yī)家多尊崇此制法，無他，肯定是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)效果更好。

黃芪與氣對應(yīng)，當(dāng)歸與血對應(yīng)，實(shí)則凡氣血虧虛亦可用此方調(diào)養(yǎng)。唐宗海如此評價(jià)“此方以氣統(tǒng)血，氣行則血行，外充皮膚，則盜汗、身熱自除，內(nèi)攝脾元，則下血、崩漏能止?！狈惨驓馓搶?dǎo)致不能攝血的出血證，都可以使用。

那些跌跌碰碰都能淤青一塊的人，不妨用此方泡茶飲用，蓋黃芪、當(dāng)歸也是日常的食療中藥。