我國(guó)著名 武術(shù)家孫祿堂是孫氏太極拳創(chuàng)始人，孫祿堂不僅武技超群，武德超卓，而且在其成名之后，仍能虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾家之長(zhǎng)，不斷推陳出新，其俊才絕藝堪稱(chēng)一代宗師。

孫名福全，字祿堂，晚名涵齋，祖籍河北省完縣城東會(huì)家疃村（現(xiàn)屬望都縣）。孫祿堂天資聰穎，過(guò)目成誦，幼從李魁元讀書(shū)，兼習(xí)形意拳術(shù)。后經(jīng)李引薦，復(fù)從師祖郭云深造。時(shí)郭曾往來(lái)于北方諸省，訪(fǎng)友傳藝，恒命孫祿堂相隨。郭師騎馬而馳，孫祿堂步趨其后，手?jǐn)堮R尾，日常行百數(shù)十里，功夫由是大進(jìn)。孫中年走京師，又受教于八卦名家程廷華、李忠元二師，盡得八卦拳藝之壺奧。稱(chēng)后，又與河北郝為真結(jié)識(shí)，甚相投契。未幾，郝師訪(fǎng)友不遇，潦倒街頭。孫慷慨解囊，請(qǐng)醫(yī)煎藥，朝夕照護(hù)，月余病愈。郝師深為感動(dòng)，愿以平生所學(xué)拳術(shù)相授，于是孫執(zhí)弟子禮，從學(xué)數(shù)月而得其精微。

孫祿堂功底深厚，武藝卓絕，德高望重，譽(yù)滿(mǎn)京師。時(shí)清軍機(jī)大臣鹿傳霖之季子，性嗜武，喜馳騁，延孫為師。一日，鹿生新得一駿，邀孫同至郊外試騎。鹿生搶生著鞭，觀(guān)者皆稱(chēng)好馬。鹿生歸，懇求孫策馬一試。孫待馬行數(shù)步，乃尾躡其后，縱身而起，勢(shì)若飛燕穿林，倏然附于奔馬背上，兩手輕按季子肩臂，鹿竟不覺(jué)孫在其身后。旁觀(guān)者得引奇觀(guān)，無(wú)不齊聲喝彩。

孫祿堂博學(xué)多能，習(xí)武之余，于周公八卦、天文算術(shù)、奇門(mén)遁甲、乃至道家修養(yǎng)之術(shù)，靡不研究，凡所學(xué)者，必深思體驗(yàn)。就其拳術(shù)而論，亦不分派別，兼收并蓄。經(jīng)數(shù)年悉心研究，始冶形意、八卦、太極于一爐，一以貫之，自成一家。其創(chuàng)成的孫式太極拳，使海內(nèi)精技擊者望風(fēng)傾倒。

孫祿堂為人重然諾，存古風(fēng)，正氣凜然，武德至為高尚。遇同人，無(wú)不謙遜如新學(xué)。而對(duì)同門(mén)子弟，則肝膽相照。孫常對(duì)學(xué)生說(shuō)，習(xí)拳為鍛煉體魄，以求健康；若存心去打天下第一，則請(qǐng)另尋高明。又云：與人試手，要講“手德”，不可傷人，更不能乘人不備，冷手傷人。然若遇獐頭鼠目，鼠盜狗偷之輩，則可嚴(yán)加懲訓(xùn)，以宏揚(yáng)正氣，挽救沉淪，使之棄惡從善。孫客豐潤(rùn)縣時(shí)，有名謂武林志士者，為清“武癢生”（武術(shù)學(xué)校的學(xué)生），孔武有力，人稱(chēng)“武圣人”。一日，有名刺入，孫延入室，見(jiàn)武身體魁悟，氣宇軒昂，便熱情款待。武言，慕先生勇武絕倫，特來(lái)領(lǐng)教。孫笑答曰：“君既前來(lái)，就請(qǐng)一試，吾仰臥于椅，任先生進(jìn)擊，如被沾身，則甘拜下風(fēng)。”言尚未已，武已猛撲進(jìn)來(lái)，孫用脫換形之術(shù)，將武右手一抬，抽身由武肘下轉(zhuǎn)至背側(cè)，就熱一掌，椅翻武撲，磕去兩顆門(mén)牙。武深感愧作，曰：“吾不該受人竄綴，冒犯先生，今日一試，甘愿服輸，懇求錄為門(mén)下?！睂O曰：“閣下既已幡悟，我可引拜于吾師李奎元門(mén)下?！蔽渎?tīng)后十分高興，之后二人相交甚密，遂成摯友。

孫晚年，適列強(qiáng)球伺，國(guó)力衰微，民族危亡，日趨嚴(yán)重。在外侮面前，孫大義凜然，常以其奇技大顯身手，使列強(qiáng)不敢輕視我中民族。一九二三年，日本武士道大力士板垣奉命來(lái)華，尋孫比武，并聲稱(chēng)要以其硬功撅斷孫之右臂。孫在自家堂屋接待了這位體態(tài)肥大的不速之客。賽前言明，兩人平臣地面，發(fā)號(hào)為,始得交手。口令既下，孫先用順化點(diǎn)穴之法，點(diǎn)擊板垣腹部，使其強(qiáng)力盛而不能速發(fā)。而后，即以“鯉魚(yú)打挺”之勢(shì)，猝然躍起，繼之施以閃、展、騰、挪之法，使這個(gè)粗野的龐然大物簡(jiǎn)直無(wú)用武之地。最后，板垣惱羞成怒，象野豬般狂吼亂叫，一頭向?qū)O胸部撞來(lái)，孫略加閃身，使其撲空，只聽(tīng)砰然一聲，書(shū)架傾倒，板垣的大半個(gè)身子被埋于書(shū)堆之中，狀極尷尬，只好認(rèn)輸。事后，板垣愿出二萬(wàn)元讓孫安家，請(qǐng)其赴日教拳。孫斷然斥曰：“莫說(shuō)二萬(wàn)，即二十萬(wàn)亦不教日人！”并教翻譯轉(zhuǎn)告，此番只不過(guò)略施小技，給其一點(diǎn)顏色看看，中國(guó)人是不可欺辱的。

另一次是在一九三零年秋，日本武士一行六人來(lái)到中國(guó)，多次到上海孫的住處挑戰(zhàn)，要求同孫比武。孫決定一對(duì)六，與挑釁著決一雌雄。比武是在孫宅后院舉行的。當(dāng)時(shí)，演習(xí)場(chǎng)邊恰放有四條石凳，一日人為了顯示其本領(lǐng)，飛起一腳，將一石凳踢出丈外。孫看后，莞爾一笑，曰：“汝等既然有神力，我們就來(lái)角力吧。我只身躺于地上，你們可分二人各按一腿，二人各按一臂，一人按頭，一人發(fā)號(hào)施令。如發(fā)號(hào)人喊完一、二、三，我能一躍而起，判我為勝，否則，判你們勝?！彪p方商定后，日本武士交換了一下眼色，孫便安臥在地，當(dāng)發(fā)出一、二號(hào)令時(shí)，孫用游身八卦掌這種拳無(wú)拳，意無(wú)意，拳中有拳，意中有意的功夫，待“三”令既下，一個(gè)“蜈蚣蹦”從地上躍起。孫哈哈一笑，遂將他們一一扶起，日本武士汗顏無(wú)地，只好悻悻而去。

東海徐四昌督奉天時(shí)，曾招孫前往，以功保為知縣。孫晚年曾一度為公府校尉承宣官，授陸軍少校，六等文虎章，然孫一心治藝，不愿為官。南京國(guó)術(shù)館成立之后，應(yīng)副館長(zhǎng)李景林之聘，任該校武當(dāng)門(mén)門(mén)長(zhǎng)。一九二八年夏應(yīng)江蘇國(guó)術(shù)館之聘，為副館長(zhǎng)，在兩校執(zhí)教期間，經(jīng)孫驚心栽培，成就武術(shù)人才甚眾，為中華武術(shù)之繼承與發(fā)展，倍建功勛。

孫仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施，雖非豪富，亦常以薄資補(bǔ)潤(rùn)?quán)l(xiāng)里，賑濟(jì)鄉(xiāng)親。二十年代初，我國(guó)北方連年大旱，民不聊生，地富豪商乘機(jī)放高利貨，盤(pán)剝鄉(xiāng)眾。孫則與此相反，攜款回鄉(xiāng)賑災(zāi)，無(wú)息貨予孤弱之家，翌年春歸，還將債券當(dāng)眾焚毀，本利不收。善慈心腸，遐邇皆知，一九三三年夏，孫由北平返家，當(dāng)時(shí)恰逢中央國(guó)術(shù)館舉行國(guó)術(shù)考試，邀請(qǐng)其做評(píng)判員。但縣城各機(jī)關(guān)公務(wù)員及各學(xué)校職員均挽留孫。孫遂接受這一盛情，由教育局長(zhǎng)劉和桐待集義組織國(guó)術(shù)研究社，共收學(xué)生一十八人。孫按時(shí)教授，備極勤懇，當(dāng)年冬月無(wú)疾而終，終年七十三歲。

孫祿堂一生不僅習(xí)武，亦極喜文，暇時(shí)尤好書(shū)法，每日臨也，從無(wú)間斷。孫拳術(shù)造詣精深，文字亦臻上乘，一生著有《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》、《太極拳學(xué)》、《八卦劍學(xué)》、《形意述真》等書(shū)，為后世留下極其寶貴的文化遺產(chǎn)。孫所創(chuàng)“孫式太極拳”，移步輕靈，進(jìn)上隨，邁步必跟，跟步必撤，舒展圓活，敏捷多變，在諸多 拳中別具一格，深為人們所喜愛(ài)。

孫祿堂雖浪跡神州，名揚(yáng)海外，然能?chē)?yán)以律已，寬以待人，執(zhí)事清廉，并無(wú)私蓄。殉葬品難有一劍，為里中嗜武者珍存，至今仍完好無(wú)損。

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