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近代武術(shù)名家

 儒釋道武醫(yī) 2013-03-15

近代武術(shù)名家

 

  杜心武:綽號(hào)傳奇武俠,湖南人士,早年習(xí)文尚武,得到過(guò)江湖武術(shù)奇人徐大俠的點(diǎn)撥和真?zhèn)鳎瑢W(xué)得曠世武功、身手不凡,青年時(shí)代東渡日本求學(xué),并加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì),辛亥革命之后回國(guó)擔(dān)任宋教仁先生創(chuàng)立的北平林業(yè)講習(xí)所(北京林業(yè)大學(xué)的前身)的高等教員,并曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的私人保鏢,武術(shù)造詣極深,創(chuàng)立了傳統(tǒng)武術(shù)的散打技擊之術(shù)“自然門(mén)”,成為一代享譽(yù)京師的武林大家。但是,杜心五為人低調(diào)、不事張揚(yáng),為此他放棄了不少仕途和政治機(jī)會(huì)。但是,他的拳拳愛(ài)國(guó)之心和崇高的民族氣節(jié)在中華民族危難的抗戰(zhàn)時(shí)期則彰顯無(wú)遺,為中國(guó)武林界所稱頌。另外,他收有高徒萬(wàn)籟聲,步其后塵也成為一代武術(shù)大家。

近代武術(shù)名家

  萬(wàn)籟聲:綽號(hào)自然宗師,早年身體孱弱多病,后考入國(guó)立北平林業(yè)大學(xué),畢業(yè)后留校任教,師從著名武術(shù)家杜心武,正所謂名師出高徒,萬(wàn)籟聲通過(guò)杜心武的言傳身教,再加上自己的勤學(xué)苦練和天資悟性,學(xué)得一身好功夫,尤其擅長(zhǎng)自然門(mén),身手矯健敏捷、技擊動(dòng)作迅雷不及掩耳,以快、準(zhǔn)、狠著稱于世。他曾經(jīng)參加過(guò)民國(guó)時(shí)代的國(guó)術(shù)比賽,獲得過(guò)輕量級(jí)的散打冠軍,在抗戰(zhàn)期間曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)民政府下屬的中央訓(xùn)練團(tuán)的國(guó)術(shù)總教練。晚年定居福建福州,以傳授武術(shù)和傷骨醫(yī)生為業(yè),并曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)福建武術(shù)協(xié)會(huì)主席一職,是一位精通傳統(tǒng)技擊精要的卓越武術(shù)家。

 

近代武術(shù)名家

 

 

  蔡龍?jiān)疲壕b號(hào)神龍大俠,山東人士,出身于武術(shù)世家,自幼習(xí)武,悟性極強(qiáng),擅長(zhǎng)拳法和腿法,青年時(shí)代在上海參加過(guò)中外拳擊對(duì)抗賽,擊敗過(guò)俄國(guó)力士,后又在擂臺(tái)賽上擊敗過(guò)美國(guó)黑人重量級(jí)拳擊手,一時(shí)間享譽(yù)上海灘,被媒體稱為神龍大俠,晚年擔(dān)任過(guò)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席,并擔(dān)任上海體育學(xué)院武術(shù)系系主任、教授,長(zhǎng)期從事傳道、授業(yè)、解惑的武術(shù)教育與研究活動(dòng),可謂桃李滿天下,同時(shí),他也是中國(guó)武術(shù)恢復(fù)傳統(tǒng)散打技擊競(jìng)技的積極倡導(dǎo)者和熱心推廣者。

 

 

 

  王子平:綽號(hào)神力千斤,河北滄州人士,出身武林世家,自小尚文習(xí)武,青年時(shí)代精通武藝、力能扛鼎,被江湖武林人士贊譽(yù)為“神力千斤王”,尤其精于武術(shù)彈腿,民國(guó)時(shí)代在北平曾經(jīng)打擂擊敗過(guò)多位外國(guó)來(lái)華大力士和日本浪人。1949年之后,王子平成為中國(guó)武術(shù)界的領(lǐng)軍人物之一,他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的副主席,晚年定居上海,從事武術(shù)教育與中醫(yī)研究工作,他也系著名的中醫(yī)骨傷科專家,懸壺濟(jì)世、治病救人。其女王菊蓉得其真?zhèn)鳎懈笜I(yè),日后也成為著名的武術(shù)教育家。

 

 

 

  韓慕俠:這是當(dāng)年和霍元甲同鄉(xiāng)并齊名的大師,武林大師張占奎弟子,解放前黃埔軍校首席國(guó)術(shù)教官,擊敗無(wú)數(shù)外籍高手,打死天津擂臺(tái)俄國(guó)大力士。

 

  電影《武林志》里東方旭的原形就是他(北京的六國(guó)飯店與一位俄國(guó)大力士康泰爾交手);在天津開(kāi)武館,1916年前后,周恩來(lái)在天津南開(kāi)中學(xué)讀書(shū),并投身革命事業(yè)。為了強(qiáng)身健體,他拜名揚(yáng)京津的拳師韓慕俠為師,學(xué)拳練武。韓慕俠當(dāng)時(shí)以教武為生,最擅長(zhǎng)“形意八卦”,除在南開(kāi)任教外,還在家里設(shè)武館授徒傳藝。周恩來(lái)學(xué)習(xí)之余,常穿一件長(zhǎng)布大褂,去韓慕俠家里學(xué)拳練武。

 

  因?yàn)閷W(xué)拳,使周恩來(lái)與韓慕俠建立起誠(chéng)摯的友誼。周恩來(lái)曾提筆為韓慕俠的武館,寫(xiě)下“韓九師堂”四字。1917年周恩來(lái)東渡日本后,還將他學(xué)拳期間與韓慕俠等人在武館的合影寄給拳師,以示思念之情。韓慕俠曾感慨地說(shuō):“翔宇(周恩來(lái))年少志高,深謀遠(yuǎn)慮┄┄我教他怎樣強(qiáng)身,他卻教我怎樣做人?!薄巳耸前素哉聘呤郑涔κ钦娴?/span>

 

 

 

  孫祿堂:名福全,字祿堂,晚號(hào)涵齋,別號(hào)活猴。河北望都縣東任疃村人,清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家,堪稱一代宗師,在近代武林中素有虎頭少保,天下第一手之稱。

 

 

 

  霍東閣:霍東閣是精武體育會(huì)創(chuàng)始人霍元甲的次子,一八九五年二月出生于直隸靜??h(現(xiàn)天津西郊)小南河村。由于家庭的熏陶,他自幼就酷愛(ài)武術(shù),并能刻苦練功,極受父親寵愛(ài)。后來(lái),其耿耿愛(ài)國(guó)之心與高超的武技,和父親一樣,贏得了人們的廣泛稱頌。

 

 近代武術(shù)名家

 

  一代宗師--意拳創(chuàng)始人王薌齋,早年師從郭云深學(xué)習(xí)形意,后以形意為基礎(chǔ)創(chuàng)立“意拳”。日本人澤井健一來(lái)中國(guó)四處挑戰(zhàn)中國(guó)武師,有勝有負(fù)。聽(tīng)說(shuō)王薌齋功夫不錯(cuò)于是前來(lái)挑戰(zhàn),慘敗,遂拜王薌齋為師,學(xué)習(xí)意拳??箲?zhàn)期間多名日軍軍官挑戰(zhàn)王薌齋均以失敗告終。有個(gè)軍官害因?yàn)榕峦跛G齋使用“法術(shù)”,在比武前宰雞放血,用雞血在地上畫(huà)了一個(gè)圈要求在圈內(nèi)比武,結(jié)果還是王薌齋贏了。 抗戰(zhàn)勝利時(shí),澤井健一悲痛萬(wàn)分,動(dòng)了輕生的念頭,打算先殺死妻兒然后剖腹自殺。正在痛苦猶豫時(shí)王薌齋及時(shí)趕到他的住所,耐心開(kāi)導(dǎo)自己的徒弟終于讓他想開(kāi)了,帶著妻兒離開(kāi)了中國(guó)?;氐饺毡竞笠簧铝εc傳播中國(guó)武術(shù),稱意拳為“太氣拳”,被日本武術(shù)界尊稱為拳圣,曾一度打敗大山倍達(dá),大山倍達(dá)從他那里學(xué)到了很多東西,可以說(shuō)澤井健一把中國(guó)武術(shù)推廣到了日本。王薌齋不僅用拳頭打敗了盛氣凌人的日本武士和軍官,更用仁義之道征服了他們的心靈,使之棄惡從善,為我所用,這是后來(lái)的武者難以達(dá)到的境界。

 

 

  大刀王五,可算是近代武林響當(dāng)當(dāng)?shù)木揞^。王五是北京人,他本姓白,八歲時(shí)就成了孤兒.他和弟弟沿街討飯,討到了北京順興鏢局,鏢局的王掌柜看他長(zhǎng)得相貌不凡,就收留了他,認(rèn)為養(yǎng)子,改姓王。十一年后,王掌柜死了,他就繼承了鏢局。由于他行俠仗義、為人直爽、武功又高,就被人叫做“大刀王五”,他的本名,是王正誼。

 

 

 

  李圣五,化名李化天,小名吉順。20世紀(jì)30年代初至40年代末活躍在中國(guó)山東的著名飛賊,一代輕功高手。外號(hào)“李燕子”,民間訛傳其亦為“燕子李三”。由于無(wú)肖像,上為電視劇版燕子李三。

 

 

 

  康熙十五年,滄州孟村人丁發(fā)祥北游燕京,適逢兩名俄羅斯大力士在那里擺擂,幾位技擊家接連失敗,丁發(fā)祥挺身與他搏斗,兩位大力士連連被擊敗。一時(shí)名聞宮禁,皇帝與諸公大臣召見(jiàn)他,并題匾相贈(zèng),以示嘉獎(jiǎng)。

 

 

  釋德根:嵩山少林寺和尚,清末化緣入京。因見(jiàn)英國(guó)皇家拳師丘斯威爾擺擂擊死、擊傷我多人,憤于不平而登臺(tái)與他搏斗,先后使用“蝴蝶展眉”和“梅花拳”,都被對(duì)方擊敗。他奮勇三登擂臺(tái),使開(kāi)“掏心拳”,指上打下,聲東擊西,虛實(shí)并用,激烈拼斗。當(dāng)對(duì)方右拳向襠部打來(lái)時(shí),他用右劈掌劈折了對(duì)方的小臂,同時(shí)其右臂也被對(duì)方“飛風(fēng)拳”擊傷。他忍痛側(cè)身,左手疾去一記“掏心拳”打得丘斯威爾七竅出血,一命歸天。當(dāng)時(shí)他年齡剛滿18歲!

 

 

 

  董海川:生于清代嘉慶年間,河北省文安縣米家塢人,幼年喜學(xué)各家拳術(shù),及長(zhǎng)訪師江南,在桃花山上見(jiàn)一年幼和尚不斷向樹(shù)擊掌,并盤(pán)樹(shù)繞行,董自恃勇武上前和小和尚交手,結(jié)果大敗。于是他請(qǐng)見(jiàn)老和尚,虛心求教,歷經(jīng)幾個(gè)寒暑,盡得其藝;臨別時(shí)師傅叮囑:技藝已有成就,切忌少年氣盛惹事生非,董唯唯應(yīng)諾。然而回家之后偶與人爭(zhēng),以致出手傷人,官方緝拿甚緊,董遂凈身為閹,隱于京師肅王府中,做了一名司菜太監(jiān)。

 

  一日,太極拳名師楊露蟬奉召在肅王府與府中拳師比武,連戰(zhàn)連勝,最后竟將一拳師擲于園網(wǎng)之上。是時(shí)董海川手托菜盤(pán)由此經(jīng)過(guò),立即飛身上網(wǎng)救起拳師。董海川遂與楊露蟬相斗,雙雄對(duì)峙,勝負(fù)難分。從此太極拳與八卦掌各立門(mén)戶,桃李盈門(mén),流傳后世。董海川壽享高齡,監(jiān)歿昏惘,仰臥床上,兩手仍作換掌式,直至氣絕。八卦掌流傳國(guó)內(nèi)外,迄今不衰。董氏傳人層出不窮,其墓已遷至北京西郊,重修一新。

 

 

 

  佟忠義字良臣,男,滿族,武術(shù)名家。出身河北滄州武術(shù)世家,6歲習(xí)武,后在清宮禁衛(wèi)軍任武術(shù)教官,曾在奉天、滄洲開(kāi)設(shè)鏢局。辛亥革命后,任保定陸軍軍官學(xué)校武術(shù)教官等職,兼理傷骨科。民國(guó)11年(1922),受?chē)?guó)育武術(shù)研究會(huì)之邀來(lái)滬任教。民國(guó)14年創(chuàng)立忠義國(guó)術(shù)社,開(kāi)設(shè)摔跤、拳術(shù)、舉重、弓矢、器械五科,并在精武體育會(huì)、東亞體專等處任教。民國(guó)17年任上海市國(guó)術(shù)館少林門(mén)主任及摔角教練,同年赴南京參加國(guó)考,名列優(yōu)等。民國(guó)19年受聘為市國(guó)術(shù)館董事。民國(guó)30年重建忠義國(guó)術(shù)社、中國(guó)摔角社,并被上海健身學(xué)院和現(xiàn)代體育館聘為摔角教練。他授徒注重武德,在《武術(shù)須知》中要求弟子“愛(ài)國(guó)家,保國(guó)權(quán)”,“寧愿謹(jǐn),勿詐虞;寧迂枸,勿放恣”;“守信義,重質(zhì)樸”。解放后,曾多次參加武術(shù)表演,并開(kāi)辦傷科診所。曾任中華全國(guó)體育總會(huì)委員。上海市體委委員。著有《武術(shù)之道》、《中國(guó)摔角法》等書(shū)。

 

 

 

  曹晏海:河北滄州滄縣蘆家園村人。此人身材高大、蜂腰乍肩,臂長(zhǎng)腿健。少年時(shí)酷愛(ài)武術(shù),十五歲曾背著家人出走,去昆侖山學(xué)藝,沿途討飯一個(gè)多月至山西太谷被一老人勸回。他聰穎過(guò)人,自學(xué)成才,十幾歲能釋讀古文,雙手提筆能寫(xiě)梅花篆字和清秀小楷。至令其家人還保存他早年閱讀過(guò)的書(shū)札墨跡。十幾歲從連闊和尚學(xué)拳術(shù),1928年去南京中央國(guó)術(shù)館在教授班學(xué)員。二十幾歲就得了個(gè)“草上飛”的渾名。上海擂臺(tái)賽曹晏海取得冠軍和以后充分顯示了曹的非凡武功和精純技藝。

 

 

  奇云和尚:奇云大師系北京西郊上房山兜率寺少林密宗高僧,俗名史正剛。河北省保定人,自幼讀書(shū)學(xué)劍,曾多次投師學(xué)習(xí),得名師指點(diǎn)學(xué)習(xí)各派武功,如彈腿及查、花、炮、洪、少林等各家拳術(shù),冠絕儕輩。他曾在北京德勝門(mén)外教書(shū),二十歲左右結(jié)婚,婚后曾育有一女,不久妻子病亡,大師悲痛欲絕,傷心之下,抱幼女回保定老家,送給乏嗣同鄉(xiāng)領(lǐng)養(yǎng)后,孤身一人返回北京,投入著名的法源寺削發(fā)出家當(dāng)了和尚,法號(hào)奇云。其后,奇云大師受命徒步化緣走到東北地區(qū)在一大寺院頂香受戒。回到北京后,曾在北京各大小寺院做過(guò)住持方丈,管理數(shù)十座廟宇寺院。長(zhǎng)入佛門(mén)后,大師遍游名山寶剎,偶遇隱士高人授以無(wú)名神拳,示為筑基根本;后拜誦千手觀音觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng),敬觀圖像時(shí),頓悟與隱士高人所授拳式融通,逐按像尋索拳式,發(fā)覺(jué)拳式姿式莊嚴(yán),動(dòng)作圓和,與大悲心陀羅尼經(jīng)圖像契合;其后更訪嫻武高僧,獲悉佛門(mén)曾有大悲心陀羅尼拳失傳已久,隱衲所授正乃大悲心陀羅尼拳也。奇云自幸得以奇遇真?zhèn)?,?fù)融會(huì)各家拳術(shù)精華,征引印證,獲神拳之精微奧妙,使其造詣益深。

 

 

 

  清末民初時(shí)期,威名赫赫的“神槍李書(shū)文”是八極門(mén)中杰出的代表人物。他以貼身靠打的精技純功名震武林,以出神入化的大槍技藝揚(yáng)威海內(nèi)外,把八極拳發(fā)展到一個(gè)新高度。

 

 

 

  陳子正,著名武術(shù)家、一代武術(shù)大師,世人頌譽(yù)“鷹爪王”,今河北省雄縣李林莊人,自幼酷愛(ài)武術(shù),生性倔強(qiáng)。陳子正盡得劉氏鷹爪、岳氏連拳,是繼劉士俊、劉成友之后的長(zhǎng)于“岳氏鷹爪拳”的武林巨擘。

 

  “鷹爪拳”之名應(yīng)首創(chuàng)于陳子正,在此之前統(tǒng)的稱為“鷹爪拳”或“岳氏連拳”、“岳氏散手”?!苞検秩迸c流行的“鷹爪拳”在形式和內(nèi)容上是截然不同的,以往流傳的“鷹爪拳”專練三指擒抓之力,是手頭上有勁、身上無(wú)活(活指完整合一整體丹田勁)。而“鷹手拳”不僅要練雙手十指叨擒之勁,更練全身混無(wú)一握的整體勁,要求氣達(dá)周身、驚起四梢,勁發(fā)于后踵、通于脊背、達(dá)于拳掌。

 

  眾所周知,鷹是鳥(niǎo)中之猛禽,其性猛、爪和、目銳、身捷。其身形快似閃電奔雷,在與其它形體稍大或相等的禽類或野獸的搏斗中,喙叨食其肉、翅膀扇打令其昏,利爪擒抓并將其撓、撕、摔、打成碎片,身手互用可見(jiàn)其功,與其相搏者無(wú)不慘敗命亡。陳子正就是根據(jù)鷹的這些特點(diǎn)將岳氏連拳命名為“鷹手拳”的。

 

 

  郭云深,直隸深縣馬莊人,家不富足,力食四方,兼訪名師,聞劉曉蘭先生名氣,便訪至易州西陵,也拜孫亭立先生為師練八極拳,住在劉曉蘭先生處,這樣劉曉蘭先生與郭云深先生成了八極拳門(mén)中的“譜兄弟”。孫亭立先生見(jiàn)郭云深學(xué)拳已成,便讓他也去山西李老能那里學(xué)形意拳。郭云深到山西太谷以同鄉(xiāng)之關(guān)系拜見(jiàn)李老能先生,說(shuō)明來(lái)意,并將八極拳中的剛猛猴拳和梨花大槍演示給李老能先生看。 先生見(jiàn)郭云深所練手法靈速、氣勢(shì)嚴(yán)整而神氣活妙,遂收為弟子。當(dāng)時(shí)李老能以租種菜園為生計(jì),郭云深幫助灌田、耕耘,一應(yīng)事情非常勤快,深得老能先生的喜愛(ài),便傾囊相授,郭十二年后藝成。后來(lái)因鏟除惡霸,犯了人命官司,被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,仍苦練功夫,由于項(xiàng)上有枷,腳上鐵銬的緣故,練就了只能邁出半步的絕技——半步崩拳,所以,后來(lái)郭云深名揚(yáng)大江南北,以“半步崩拳打遍天下”而著稱。

 

  郭云深在當(dāng)時(shí)武術(shù)界很有聲望。他的練拳,靜如泰山,動(dòng)如飛鳥(niǎo)。如遇不測(cè)之事,只要耳聞目見(jiàn),不管對(duì)方拳棒有多快,皆能避之。有一次郭云深想試試自己的功夫,讓五個(gè)壯士各持一木棍,其一端頂住郭云深的腹部,郭云深一轉(zhuǎn)腰,將五人打出一丈開(kāi)外。對(duì)形意拳理論,進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究和總結(jié),遺著有《能說(shuō)形意拳經(jīng)》一書(shū)。郭云深在北方數(shù)省教授學(xué)生多人,晚年隱居鄉(xiāng)間,七十余歲而終。

 

 

  軌跡拳創(chuàng)始人:李紫劍古時(shí)就“中原”的稱謂,這很可能源自當(dāng)時(shí)純樸的民眾,他們誤把河南當(dāng)作中國(guó)的中心了。時(shí)至今日,某些曾到過(guò)河南旅游的外國(guó)人都會(huì)講一句類似“不到長(zhǎng)城非好漢”的不成文俗語(yǔ)——不到河南非中國(guó),我想這多半也是來(lái)自對(duì)歷史的傳承。在這當(dāng)中,河南人民對(duì)于中華武術(shù)的繼承、發(fā)展所做的貢獻(xiàn)更有其非凡突擊的一面,功不可沒(méi)。就傳統(tǒng)武術(shù)而言,眾所周知的中國(guó)乃至世界最具影響的兩大武術(shù)派系——少林與太極的源產(chǎn)地,就是河南省;而今最具中國(guó)特色的有著深刻內(nèi)涵的武術(shù)典范——軌跡拳學(xué)即誕生于二十世紀(jì)九十年代的河南省鞏縣一個(gè)叫竹林的小山村(現(xiàn)稱鞏義市竹林鎮(zhèn)),其創(chuàng)始人就是本文的主人公,在武林界有“狂生”之譽(yù)的李紫劍先生。

 

 

  孫存周:孫式太極拳創(chuàng)始人孫祿堂老先生的次子,諱煥文號(hào)二可,他自幼秉承家教,又敏而好學(xué),深得太極、形意、八卦諸拳之精髓,尤以武術(shù)擊技聞名于世。文武兼修,16歲始發(fā)奮苦修,三年得家學(xué)大要。海上名拳家褚桂亭嘆存周武藝絕倫,技擊獨(dú)步,同時(shí)代無(wú)人能出其右。存周先生一生篤技擊、好任俠,遠(yuǎn)浮名,書(shū)劍合璧,輕利重義。以其一生對(duì)武學(xué)研修的苦心孤詣和瀟灑超脫、求真忘我的精神境界感召后人。存周先生質(zhì)樸天然,幽默博學(xué),趣意清雅。通詩(shī)文詞曲,知古樂(lè)音律,更好書(shū)畫(huà),以山水為多,尤善松柏,合以其性。

 

 

  郭瑞祥,字慕秋,出身武術(shù)世家。其父郭長(zhǎng)生,人稱“郭燕子”名揚(yáng)中外。1991年以來(lái)郭瑞祥在國(guó)內(nèi)外有影響的武術(shù)刊物上發(fā)表介紹苗刀、通臂拳、劈掛拳、瘋魔棍等文章數(shù)百篇。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鉆研,撰寫(xiě)了《苗刀》專著,證明了苗刀原于中國(guó)而非日本。郭瑞祥老師在武術(shù)方面的突出貢獻(xiàn),受到了中國(guó)國(guó)家體委和政府的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

 

 

  黃淳梁是詠春拳一代宗師葉問(wèn)赴港之后最重要的弟子之一,也是將詠春現(xiàn)代理論化科學(xué)化的重要功臣之一。詠春拳拳學(xué)的創(chuàng)始人。

 

  真正是身經(jīng)百戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)香港武林盛極一時(shí)的踢館、比武之風(fēng)氣,便是黃淳梁帶的。黃淳梁的百次戰(zhàn)役主要是在二十歲至二十四歲之間。對(duì)手包括各門(mén)各派之最高高手。對(duì)手體形由普通身材至二百多磅的健碩武漢。因黃淳梁身栽細(xì)小,約只有一百至百一磅左右。很多對(duì)手單看他外形細(xì)小而底估了黃淳梁,不會(huì)避而不戰(zhàn),固他與人比武的機(jī)會(huì)也特別多。黃每次講手后必會(huì)將整個(gè)比武過(guò)程向葉問(wèn)請(qǐng)教,二人將每個(gè)比武過(guò)程細(xì)節(jié)續(xù)點(diǎn)分柝,務(wù)求將詠春拳理發(fā)揮得最好。葉問(wèn)亦對(duì)黃淳梁耐心的解釋,言無(wú)不盡。黃與人比武比動(dòng)機(jī)純是出于向武學(xué)印證,實(shí)踐技擊學(xué)問(wèn)。并不是故意挑起武林風(fēng)波。更不是因?yàn)槿魏卫婊虺鹪梗@時(shí)候的黃淳梁年青氣盛,好勝心強(qiáng)。比武多了,詠春這套功夫的名字便由無(wú)人知曉變成無(wú)人不識(shí)的實(shí)戰(zhàn)技擊學(xué),黃淳梁亦真真正正的為詠春打出了一個(gè)血肉江山。到后期,黃淳梁的名氣已無(wú)人不知,知名度大約等于今日的國(guó)際足球、網(wǎng)球巨星一樣。亦再?zèng)]有多少人夠膽量與他講手有很多武林名宿都想避而不戰(zhàn),他便設(shè)法激怒對(duì)方,迫對(duì)方不能不戰(zhàn),以增加自己之實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)候確是曾得罪不少武林同道。他在香港武林掀了一片比武風(fēng),“講手”這名字便是由他所創(chuàng)的。

 

 

  陳長(zhǎng)興:溫縣(今屬河南)人。陳氏十四世孫。立身中正,形若木雞,人稱“牌位先生”。精于陳氏世傳拳術(shù)。繼以王宗岳《太極拳論》的理論,損益陳王廷所創(chuàng)長(zhǎng)拳十三勢(shì),使其拳路系統(tǒng)化、定型化。為太極拳老架之代表。傳授門(mén)徒眾多,有名弟子有,其子陳耕耘,宗侄陳花悔,陳懷遠(yuǎn),楊露禪(???/span>)等。

 

 

 

  王潤(rùn)生,湖南長(zhǎng)沙人。精通“八拳”,人稱拳王。1905年留學(xué)日本,曾打敗日本柔道家。當(dāng)時(shí)日本留學(xué)生柳午亭、向愷然等數(shù)十人紛紛向王潤(rùn)生求授拳術(shù)。王潤(rùn)生回國(guó)后,1913年與向愷然在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)辦國(guó)技學(xué)會(huì)。1916年冬在上海擊敗俄國(guó)在大力士多維諾夫斯基,譽(yù)滿中江。1928年與1933年在南京舉行兩次全國(guó)武術(shù)考試,王潤(rùn)生均任評(píng)委。1934~1940年王潤(rùn)生任湖南大學(xué)體育教授,兼教武術(shù)。王潤(rùn)生是吳公儀的長(zhǎng)輩,仍不恥一問(wèn)向吳學(xué)太極拳推手,并每日給吳打洗臉?biāo)?。一代“拳王”能重?chuàng)日,俄武士,為國(guó)家民族增光,卻謙恭好學(xué),師事晚輩,有崇高的武德。上圖為王潤(rùn)生徒弟龔壽泉。

 

 

  霍元甲,清末著名愛(ài)國(guó)武術(shù)家,他的武藝出眾,又執(zhí)仗正義,繼承家傳“迷蹤拳”絕技,先后在天津和上海威震西洋大力士,是一位家喻戶曉的民族英雄,他的一生雖然短暫,但卻轟轟烈烈,充滿傳奇色彩。有多部影視作品描述他的事跡。

 

 

  楊露禪自幼好武,因家貧,迫于生計(jì),在廣平府西關(guān)大街中藥字號(hào)“太和堂”中干活。這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開(kāi)。陳見(jiàn)楊為人勤謹(jǐn),忠實(shí)可靠,又聰明能干,便派他到故鄉(xiāng)河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長(zhǎng)興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕,有心拜師學(xué)藝,但一者事繁,二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌, 但因?qū)W藝心切,便在陳氏師徒練拳時(shí),在一旁觀看,用心記下某些招式,無(wú)人時(shí)便私下練習(xí)。

 

  黃飛鴻是清未民初有代表性的洪拳大師。清順治年間,鄭成功部將蔡德宗等五人潛至福建少林寺,與達(dá)宗等在高溪廟創(chuàng)立洪門(mén)會(huì)(天地會(huì)),洪門(mén)會(huì)流行的拳術(shù)稱為洪拳,含有紀(jì)念朱洪武,反清復(fù)明之意。黃飛鴻的洪拳,一方面由陸阿采--黃泰--黃麒英所傳,一方面由鐵橋三--林福成所傳。黃飛鴻對(duì)洪拳進(jìn)行了較為全面的整理,并以飛鉈入埕、采高青、五郎八卦棍、無(wú)影腳等絕技聞名,現(xiàn)傳下的要拳術(shù)套路有工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、鐵線拳、五形拳;主要器械套路有五郎八卦棍、子母刀、單刀、飛鉈、行者棒、瑤家大耙、形意簫、挑等。

 

 

  葉問(wèn),本名葉繼問(wèn),是廣東佛山的大族富家子弟。葉問(wèn)從小受到家庭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜寮医逃?。?/span>7歲起便拜“詠春拳王”梁贊的高足陳華順(人稱華公)為師學(xué)習(xí)詠春拳。自收葉問(wèn)為徒后,陳華順則不再接受任何人士拜門(mén)學(xué)技,葉問(wèn)成為陳華順?lè)忾T(mén)弟子。華公逝世后,葉問(wèn)再隨師兄吳仲素鉆研拳技。葉問(wèn)十六歲那年,赴港求學(xué)外文,就讀于圣士提反學(xué)校。后隨梁壁(梁贊之子)學(xué)武。1950年赴香港,在港九飯店職工總會(huì)內(nèi)傳授詠春拳術(shù)。其弟子中最出名的是讓中國(guó)武術(shù)聞名世界的武打巨星李小龍。

 

  李小龍,原名李振藩,乳名細(xì)鳳,為美籍華人,祖籍中國(guó)廣東省佛山市順德區(qū)均安鎮(zhèn),身高173厘米,體重64公斤。他是一位武術(shù)技擊家、武術(shù)哲學(xué)家、全球范圍內(nèi)具有影響力的著名華人武打電影演員、世界武道改革先驅(qū)者,UFC起源者,MMA之父,截拳道武道哲學(xué)的創(chuàng)立人。他對(duì)中國(guó)電影業(yè)的貢獻(xiàn)永不磨滅,在香港的3部半電影,3次打破空前記錄,其中,《猛龍過(guò)江》打破全亞洲票房記錄,李小龍隨即風(fēng)靡東南亞。與好萊塢合作的《龍爭(zhēng)虎斗》總票房達(dá)到2.3億美金。毛澤東,本拉登都喜歡看李小龍的電影。在泰國(guó)曼谷拍攝《唐山大兄》時(shí),秒殺泰拳王察爾·鋪。

 

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