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擁有與世界相吻合的信念， 力求最大化的目標實現(xiàn)， 少給自己挖坑， 才能去更高的地方看更遼遠的霞光與星空。 作者：高鶴 來源：開智學堂（ID:openmindclub） 授權 TalentGuide 發(fā)布 在讀這本書之前，我的問題是： 智商高就能理性決策嗎？我們該怎么理性決策？ 其實這本書的副標題已經(jīng)回答了前半個問題：聰明人也會做傻事。但我不只是想得到「能」或「不能」的回答，我想知道，為什么？你說的智商是什么意思？你說的理性又是什么意思？ 斯坦諾維奇提出人類心智三重心智模型，三重心智模型的源頭是雙進程理論，進程一憑借直覺快速加工，進程二由工作記憶介入慢速認知處理，而三重心智模型是將進程一稱為自主心智，它包括我們的內(nèi)隱知識和基本情緒。進程二則包括算法心智和反省心智。 所謂智力包括流體智力和晶體智力。流體智力是指記憶、邏輯等策略系統(tǒng)的加工過程智力，也是傳統(tǒng)意義上的智力，而晶體智力是指信念、目標、常識構成的知識智力。 前者受先天因素影響，后者主要來自后天習得。流體智力的認知操作過程也就是我們說的算法心智，是維持認知去耦化的關鍵機制。 1從認知去耦到三重心智模型 既然已經(jīng)知道了進程一和進程二，那么它們之間是怎么協(xié)作的？當需要決策時它們是如何工作的？認知去耦又究竟是什么？ 當我們遇到某種情境，進程一 ——我們的無意識哨兵，會立即做出反應，也就是自主心智在工作。這時候進程二會去分析，你這個反應對不對，要是不對，我就中斷你的反應，然后壓制你的傾向，這是算法心智在執(zhí)行任務。凡事有破有立，壓制完了，然后呢？ 然后要用更優(yōu)化的反應去替代原反應，那什么是優(yōu)化的反應？ 在你做決策的時候，你了解情境的全貌和細節(jié)，但你無法預測未來，因此，你需要進行假設性推理，創(chuàng)建一個臨時的模擬世界模型，并在這個模擬世界中測試各種行為和結果，得出一個最優(yōu)解，將其作為反應輸出。這一切都是在你的大腦中完成的，而執(zhí)行者就是反省心智。 所以決策是怎么來的——自主心智反應，算法心智壓制反應和去耦，反省心智發(fā)起壓制指令和去耦指令。 所以明白去耦是什么了嗎？ 去耦就是在假設性推理中，為了不將真實世界表征和你假想情境混淆，為了防止表征濫用，所以將次級表征與世界分離的操作，它是工作記憶任務中的核心認知功能，人和人之間智力差異在哪兒，關鍵點就在認知去耦上。 舉個例子，如果你喜歡上一個姑娘，想和她在一起生好多好多孩子。你起碼要邁出一步約她吃飯吧。 約她是一個決策，但是，你提前假定她看得上你，實際上你卻完全不是她的菜，這就違背了你的提前假定，而你這個假定模擬又根深蒂固，中毒太深，你堅信她必然喜歡你。 所以就得了妄想癥，變身跟蹤狂，甚至去她的微博扒很多照片發(fā)到自己的朋友圈，在你自己的模擬世界里和她過起了想象中的魚水之歡的生活。 這樣的人落到心智模式上就是認知去耦失敗了。所以去耦操作有什么用呢？它能評估你的信念，是對是錯；它能批判你的欲求，告訴你是不是想多。 所以，三重心智模型的工作流程是這樣的：
說到我自己的問題，最近幾個決策失敗的原因主要是……反省心智力度不夠，算法心智常年萎縮，自主心智過于強大。 反省心智和自主心智終日相互搏斗，在想解決但無較好方案策略的問題面前，很容易行為癱瘓。癱瘓就意味著自主心智占據(jù)主導，最后必然做出錯誤行為。行為本身不是決策，卻能體現(xiàn)一個人在某些事情上無法遮蔽的挫敗。 在許多根深蒂固的東西面前，只有理性的思維傾向察覺，卻沒有強大的算法心智和執(zhí)行力，在一次次順從自主心智的下意識犯錯之后，剩下的只有糾葛與痛楚。 2重要的心智程序 想象你的大腦是一臺計算機！在算法層面確實沒有計算機那么厲害，就想象它是一臺沒那么厲害的計算機吧，計算機中安裝了許多程序，你的大腦也是如此，擁有著各種各樣的心智程序。 那么，心智程序是什么？ David Perkins 的解釋是這樣，心智程序是個體可以從記憶中提取出的規(guī)則、知識、程序、策略以輔助決策判斷和問題解決過程。 那么心智程序里這些東西是哪兒來的？我可以放置芯片進去搭建一個記憶宮殿嗎？想多了！心智程序的工作組件正是三重心智模型。 自主心智可以獲得封閉知識庫和高度編譯習得信息中的知識和規(guī)則 算法心智可以獲得策略和生產(chǎn)流程 反省心智則負責信念、目標、常識…… 心智程序有好有壞，好的心智程序可以幫助你做出正確決策。 所以再回到我們的三重心智模型，結合心智程序，理性的三要素就出來了： 算法心智維持壓制和模擬活動（認知去耦） 反省心智發(fā)起壓制指令和模擬仿真指令（思維傾向） 模擬活動中獲得理性所需的心智程序（心智程序） 而人為什么會做非理性的事情？尤其是為什么說越是聰明的人，越容易做出非理性決策？ 3避免認知吝嗇鬼 人類大腦默認的加工模式是低能耗的類型一加工，因此人類在多數(shù)時候都是認知吝嗇鬼，對自動加工機制的依賴自然會導致非理性決策。 比如在金融領域，失敗的投資者各有各的錯誤，譬如迷之自信，堅信自己處理信息的效率優(yōu)于他人； 比如對隨機事件過度反應，為隨機事件尋找解釋，老想搞一個大新聞…… 人類有意思的一點是，因為進化導致的幸存適應機制，人類往往不會做出最優(yōu)選擇，也不擅長做出讓自己開心的選擇。否則為什么人人求一粒后悔藥？這些都是認知吝嗇的結果。 認知吝嗇鬼有哪些體現(xiàn)呢？ 愛簡單，用簡單問題替代難題 愛驚奇，熱衷生動性、鮮活性，媒體廣告數(shù)字導致決策偏差，信息錯覺導致聽啥信啥 愛框架，對本質(zhì)相同但表面不同的問題給出不同答案 愛自己，不僅會心懷偏見評價已有論據(jù)，還會帶著偏見制造證據(jù) 極端的認知吝嗇鬼全然沒有「獨立之思想」，決定他們心智如何加工信息的是眼下最生動的刺激，最唾手可得的信息或最與眾不同的線索，認知吝嗇鬼會被那些掌握了如何標簽化、如何設定錨定值、如何控制信息生動性的人占盡便宜。 如果你了解了人的大腦的局限性程度，回顧過去所做的決定，會有多少次啪啪打臉的經(jīng)歷呢？非常刺激，我想都不敢想，只能告訴你，大腦是認知吝嗇鬼，人人如此。 所以我們要追求反省心智的成長，讓認知靈活，讓思維開放，追求獨立語境，從不同角度思考問題。 4避免安裝某些心智程序
我熱愛馬拉松很多年，最近半年棄跑，是因為舊傷復發(fā)，但還是會關注跑步圈子的訊息，比如前一段時間北京跑友怒刷五環(huán)、六環(huán)，聽聞（來源真實可靠）在跑前大張旗鼓，私底下卻寫好遺書。 這種名望驅(qū)使的決策并非源自真正內(nèi)在動機，對他們來說，跑步可能純屬為自己現(xiàn)實困境所苦的身體出口。盡管他們最終完成了挑戰(zhàn)，但是身體傷害和隨后的心理影響都不小，如果說棄跑一年兩年都不令人意外。
你會一條路死磕到底嗎？你說你愿意，但是有的事情是不需要死磕的，或者說好的東西是不要求你死磕的。 如果有什么告訴你，它是絕對權威，信其得永生，那么，十有八九是有問題的。好的知識不會誘惑你，控制你，它只是淡淡地吸引你，甚至對你若即若離。你愛信不信，不信滾。（當然不會粗口，我隨便說的）
關注同認識世界相關的信念和模型，努力只安裝正確的心智程序，也就是真實反映世界的心智程序。 過激的價值觀有什么表現(xiàn)呢？ 小粉紅就是一種，粉紅團理解的世界和我理解的一定不是同一個世界。真實是很好的特質(zhì)，真實地理解世界反映世界的觀念，非常難得。 所以「喪」文化特別真實，現(xiàn)在我也是躺在沙發(fā)上，電腦擱在肚子上，打字。這個陷進去的姿勢，有毒。有毒但是真實，才有意思。
比如宗教對科學的態(tài)度。極端的科學主義也是有點可怕。（參見丹·布朗《地獄》） 小結 深思熟慮，約束自我行為，審慎決策，明確目標優(yōu)先級，并能對證據(jù)進行合理校正。這是人所應有的理性。 擁有與世界相吻合的信念，力求最大化的目標實現(xiàn)，少給自己挖坑，才能去更高的地方看更遼遠的霞光與星空。 看似雞湯式的記憶生存優(yōu)勢元素結尾，其實滿篇都是毒雞湯，你還在相信智商決定一切嗎？ 關 于 本 文 作者：高鶴 |
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