學(xué)習(xí)分享《超越智商》基恩·斯坦諾維奇

我們通常認(rèn)為聰明的人往往能做出正確的決策。當(dāng)聽說教授和受過高等教育的白領(lǐng)也加入了傳銷組織。讓人無法明白為什么聰明人也會(huì)做蠢事。

第一部分，理性之心:一、理性與智力的分離:生活中有著相對較高智商的人。卻有很多認(rèn)知缺陷，盡管有足夠的智力。但缺乏思考和行動(dòng)能力，稱為智力障礙。很多人認(rèn)為理性思考能力，是高智力的標(biāo)致性特征，而標(biāo)準(zhǔn)的智力測驗(yàn)，卻完全沒有評估認(rèn)知科學(xué)家定義的理性思考，如:情緒能力、動(dòng)機(jī)，同理心、交往能力等。

智力測驗(yàn)只是思維能力的一小部分，所以不比過于推崇智力，而低估了人類的理性，智力檢測測量的是狹義的理論上的智力，而廣義上的智力包含適應(yīng)環(huán)境的能力。聰明指的是智力測驗(yàn)、是心理機(jī)能。無法反映行動(dòng)決策上是否正確。

二、三重心智模型:自主心智、反省心智與算法心智:智力和理性分開，讓我們明白聰明人做傻事的原因，是思維方式的問題，思維方式不同，主要是三重心智模型，自主心智，就是其自主性，特征:1、執(zhí)行迅速，2、只要觸發(fā)

性刺激行為出現(xiàn)，就會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行。3、不會(huì)加重中樞處理能力的負(fù)荷，不需要有意注意。4、經(jīng)驗(yàn)性決策、不依賴高層次控制系統(tǒng)的信息輸入。5、可以平行運(yùn)作、不會(huì)相互干擾，不影響其他心智模式的運(yùn)作自主性心智是通過進(jìn)化與內(nèi)隱學(xué)習(xí)習(xí)得。

如:“見到蛇會(huì)害怕”。因?yàn)槲覀兇竽X來自石器時(shí)代、除進(jìn)化習(xí)得的適應(yīng)性，還包括情感化反應(yīng)、學(xué)習(xí)習(xí)得自動(dòng)化反應(yīng)與條件化反應(yīng)等。如:學(xué)會(huì)騎自行車就成為本能，這就是后天習(xí)得的自動(dòng)化反應(yīng)。算法心智:就是智力測驗(yàn)考察的能力，將智力分為流體智力與晶體智力，流體智力是在不同及新領(lǐng)域運(yùn)用推理的能力，更多是后天習(xí)得。晶體智力通過學(xué)習(xí)積累得來的陳述性知識(shí)屬于后天習(xí)得。作者將傳統(tǒng)智力尤其是與一般傳統(tǒng)智力相關(guān)的認(rèn)知操作過程定義為算法心智。算法層面只能提供如何完成任務(wù)，而沒有解釋為什么要完成任務(wù)。反省心智是指人類心智過程監(jiān)控，幫助執(zhí)行決策和判斷。反省心智關(guān)注系統(tǒng)目標(biāo)、與目標(biāo)相關(guān)的信念以及基于當(dāng)前系統(tǒng)標(biāo)和信念的最優(yōu)化的行動(dòng)。只有在反省心智層面分析，理性才會(huì)參與其中。

三、普遍的理性障礙:大腦有兩個(gè)特征，導(dǎo)致人類不夠理性。一是處理信息方面的缺陷，另一類是內(nèi)容缺陷，人類在思考問題時(shí)大腦對認(rèn)知資源的分配是極為吝嗇的，稱為認(rèn)知吝嗇鬼。是指我們在進(jìn)行理性的思維和行動(dòng)時(shí)，必須的某些知識(shí)結(jié)構(gòu)。這兩種認(rèn)知缺陷，智商再高的人也不可能避免的受其影響，人類總是想盡辦法減輕認(rèn)知負(fù)擔(dān)。

試圖讓自己處理更少的信息，然而正是這種想法使我們常常深陷不理智的泥潭，理性是基于“最大化原則”定義的。而自然選擇是基于“更好”原則定義的。進(jìn)化并非完美設(shè)計(jì)，也不是差強(qiáng)人意的無奈選擇，而是歷史變更過程中同時(shí)期、諸多選項(xiàng)中更為適宜的選擇。進(jìn)化不斷增強(qiáng)基因的繁殖適應(yīng)性，而非人類理性。實(shí)用性增強(qiáng)并不一定會(huì)帶來理性的提升，人類大腦天生懶惰，在沒有具體線索提示，個(gè)體需要避免最簡化信息處理情況下，人類通常會(huì)成為認(rèn)知的吝嗇鬼，受困于理性。每個(gè)人在思維過程中都會(huì)受到認(rèn)知吝嗇鬼的影響。具有普遍性的人類心理特征，非理性是所有人行為和思考的特點(diǎn)，理性障礙應(yīng)該是一種不受智商高低影響的普遍現(xiàn)象。

第二部分，人人都是認(rèn)知吝嗇鬼:1、認(rèn)知吝嗇鬼慣用的特征:

第一個(gè)屬性，替換為了減輕認(rèn)知負(fù)擔(dān)，常用屬性替換的伎倆。當(dāng)評估a時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)評估屬性b更為容易一些。屬性替換就是簡單的問題取代難題，屬性替換沒有問題，即使不是最完美的答案，至少比費(fèi)盡周折才能找到答案要簡單方便。而在真實(shí)生活中，過度概括的替代屬性策略會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的誤差。

第二個(gè)特征:生動(dòng)性效應(yīng)，認(rèn)知吝嗇鬼對信息的生動(dòng)性和鮮活性異常敏感，那些不具不具代表性的數(shù)據(jù)是影響非理性行為的主要原因。（僅僅關(guān)注貨幣的表面）。2、決策效應(yīng)和認(rèn)知吝嗇鬼:認(rèn)知吝嗇鬼，允許他人來決定自己的關(guān)注點(diǎn)。甘愿讓環(huán)境框架來決定他們的思維方式，接受問題的各種表達(dá)方式。從未意識(shí)到不同的表達(dá)方式會(huì)讓人得出不同的結(jié)論，人們對本質(zhì)相同，但表面看起來不同的問題給出不同的答案，稱為“框架效應(yīng)”，選擇“框架”的人在一定程度上控制了我們的決定。3、我方立場信息加工、正反都是我贏:人們傾向于從自我的視角對情況進(jìn)行評價(jià)。在評估評價(jià)他人時(shí)，常受到偏向自己的立場偏差影響。稱為我方立場偏差，人們不僅心懷偏見去評價(jià)論據(jù)，還會(huì)帶著偏見去制造論據(jù)，我方立場不僅會(huì)損害我們客觀評價(jià)論據(jù)的能力，對我們產(chǎn)生論據(jù)的能力也有負(fù)面影響。4、本能沖動(dòng)與意志力、深思熟慮后依然戰(zhàn)敗:意志力是指延遲滿足或抑制本能反應(yīng)的能力，使我們決策時(shí)著眼長遠(yuǎn)而不短視。而缺乏評估即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)與延遲獎(jiǎng)勵(lì)的能力，是導(dǎo)致很多人非理性行為的來源，非理性行為是人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最大障礙，如:吸煙喝酒，暴飲暴食。要達(dá)成一個(gè)長期的目標(biāo)，但眼前的小獎(jiǎng)勵(lì)在誘惑著我們。多吃一塊紅燒肉，會(huì)阻礙我們目標(biāo)達(dá)成。決策前本能反應(yīng)占據(jù)了絕對支配地位，甚至為自己開脫先吃了，從明天開始。算法心智和反省限心智，告訴我們，明日復(fù)明日，明日何其多，依然是選擇吃掉眼前的紅燒肉。要想控制就將損失放大，增強(qiáng)長期性目標(biāo)的力量使得它有能力與短期本能欲望相抗衡。

第三部分，給大腦安裝好的心智程序:認(rèn)知吝嗇鬼并非導(dǎo)致劣質(zhì)思維的唯一原因。某些情況下可能是心智程序出現(xiàn)了問題。心智程序是決策時(shí)可以從記憶中提取的規(guī)則、知識(shí)、程序策略等。以輔助完成當(dāng)前認(rèn)知任務(wù)。未采用優(yōu)質(zhì)思維思考的原因。

第一，個(gè)體心智程序，未獲得足以支持理性思維的規(guī)則、戰(zhàn)略和知識(shí)。

第二，心智程序中某些知識(shí)本身就是導(dǎo)致非理性行為的罪魁禍?zhǔn)?。大腦中存儲(chǔ)了與世界現(xiàn)實(shí)不一致的錯(cuò)誤知識(shí)。錯(cuò)誤知識(shí)的心智程序，一是心智程序缺陷，二是污化心智程序。對嬰兒猝死事件，缺乏概率理論知識(shí)，是一種心智程序缺陷，是很多非理性行為和思維的根源。還有科學(xué)理論知識(shí)，決策科學(xué)等知識(shí)，這些在高智商的人群中也常常會(huì)缺失。污化心智程序:能傳播的信念不一定是為了幫助他的宿主而存在，未必正確避免心智程序受到污染。1、避免安裝對稱可能產(chǎn)生生理傷害的心之程序，2、關(guān)注影響你目標(biāo)的心智程序，確保不妨礙目標(biāo)選擇的多樣性。3、觀注同認(rèn)知世界相關(guān)的信念和模型，安裝正確的心智程序，真實(shí)反映世界的程序。4、避免拒絕對自身進(jìn)行評估的心智程序。

第四部分，提高人類理性的意義:1缺乏理性的危害。我們常常關(guān)注智力，而低估理性思維的重要性，智力對適應(yīng)社會(huì)的人而言，毫無用處的。有時(shí)即使你沒有做出非理性行為，也會(huì)受到其他人非理性思維的影響。2、好消息，理性是可以習(xí)得的:心智程序缺陷，引起的非理性是最容易被治愈的通過學(xué)習(xí)來掌握陳述性知識(shí)。許多心智程序具有高度普遍性和應(yīng)用效應(yīng)，如:概率論思維，科學(xué)思維。3、改變環(huán)境以幫助認(rèn)知吝嗇鬼:認(rèn)知吝嗇鬼會(huì)影響我們做出不理性的決策，認(rèn)知吝嗇鬼容易受框架的影響，對于生動(dòng)刺激做出反應(yīng)。接受給定的默認(rèn)選擇。有能力決策這些因素的人都會(huì)影響認(rèn)知吝嗇鬼的行為，可以改變控制環(huán)境使我們避免做出非理性行為。