教書過程要見人見物見思想 劉飛:作為一名教師要有理性,在教書的時(shí)候要把理性與感性結(jié)合起來,感性更多的是情感態(tài)度,而理性更多的是如何把知識(shí)融為一體。 教師的核心素養(yǎng)應(yīng)該是教師區(qū)別于其他行業(yè)最本質(zhì)的特點(diǎn)?;诖?,我想能夠以學(xué)生和學(xué)習(xí)為核心這可能是我們教師最為關(guān)鍵的一點(diǎn),具體表現(xiàn)在思考、表達(dá)、評(píng)價(jià)和組織上,我們的教師首先要具備理性思考能力,主要圍繞學(xué)生、學(xué)科、學(xué)習(xí)等方面去思考。首先我們要清晰學(xué)情,基于對(duì)學(xué)生的深入了解,去定科學(xué)的教育目標(biāo)。 第二個(gè)是學(xué)科,學(xué)科非常的重要。中國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)是學(xué)科教學(xué),所以我們老師對(duì)學(xué)科有深刻的理解,對(duì)學(xué)科框架、教學(xué)的基本方法以及能力培養(yǎng)序列非常清楚。 第三個(gè)是學(xué)習(xí),今天的學(xué)習(xí)和昨天的學(xué)習(xí)不一樣,它已經(jīng)突破了圍墻,已經(jīng)突破了學(xué)科。那我們應(yīng)該給孩子什么樣的學(xué)習(xí)?所以第一是要理性思考,把握好學(xué)生、學(xué)習(xí)、學(xué)科;第二要感性表達(dá),見人、見物、見思想。我們應(yīng)該致力于真正以學(xué)生為核心,集成各種資源為孩子提供豐富的學(xué)習(xí),要給孩子一個(gè)完整的知識(shí)建構(gòu),以達(dá)到對(duì)其人格的提升;第三是有效組織,要把握好整體與個(gè)體之間的關(guān)系、評(píng)價(jià)和跟進(jìn)的關(guān)系。如何兼顧整體和個(gè)體,這是落實(shí)以人為本的關(guān)鍵。能夠?qū)⒆拥膶W(xué)習(xí)和活動(dòng)中的各種行為,做出準(zhǔn)確而非模糊的評(píng)價(jià),才能真正保證孩子的成長(zhǎng)。 教師須有超學(xué)科整合能力 賀誠(chéng):目前,內(nèi)陸已經(jīng)制定出臺(tái)了學(xué)生核心素養(yǎng)。我認(rèn)為,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)前提與根本應(yīng)該在教師核心素養(yǎng),離開教師核心素養(yǎng)談學(xué)生的核心素養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的。結(jié)合澳門教育發(fā)展實(shí)際,我覺得學(xué)生的核心素養(yǎng)主要在于創(chuàng)新能力,而對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng),難以離開滲透于課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)之中的教師的創(chuàng)新素養(yǎng)。 我認(rèn)為應(yīng)該有三個(gè)層次,首先是本學(xué)科,其中就涉及到本學(xué)科得知識(shí)、能力,以及從知識(shí)到能力轉(zhuǎn)化過程中所體現(xiàn)出來的素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來說,不僅要學(xué)好學(xué)科知識(shí),而應(yīng)該是把學(xué)科知識(shí)體現(xiàn)在超學(xué)科層面上,能夠?qū)W(xué)科知識(shí)拓展、深化,超越學(xué)科的限制,達(dá)到一個(gè)更高層次。 因此,能不能在學(xué)科與學(xué)科之間進(jìn)行關(guān)聯(lián)或架設(shè),就考驗(yàn)了教師的課程整合能力,這是教師需要具備的素養(yǎng)。所以,我自己覺得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng),老師必須要具備從本學(xué)科到超學(xué)科,再到跨學(xué)科的整合的能力。 溝通和反思能力至關(guān)重要 海倫:英國(guó)跟中國(guó)的教育體系截然不同。我認(rèn)為教師的核心素養(yǎng)首先是學(xué)科知識(shí),教師不僅僅要熟悉學(xué)科知識(shí),還要能夠?qū)W(xué)科知識(shí)有一個(gè)宏觀了解和把握,了解學(xué)生的基本需求并能有彈性地去建立各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。此外,英國(guó)的教師要教多于11門課程,所以對(duì)學(xué)科知識(shí)的了解十分重要。 其次,我認(rèn)為教師核心素養(yǎng)是要學(xué)會(huì)有效地溝通,因?yàn)榻處熓紫纫軌虬殉橄蟮闹R(shí)點(diǎn)變得清晰化;教師需具備解釋復(fù)雜抽象概念的方法,能有效地把一些概念傳達(dá)給學(xué)生,幫助他們理解一些知識(shí)點(diǎn);教師要能夠傾聽學(xué)生的觀點(diǎn),了解他們?cè)谡n堂當(dāng)中的表現(xiàn)和反饋;教師還要了解學(xué)生的心理,知道他們的心理變化,從而在課堂上更好地吸引他們。 再次,我認(rèn)為教師核心素養(yǎng)的一個(gè)重要點(diǎn),就是要具有反思、分析和評(píng)價(jià)的能力。教師既要善于自我反思,又要能夠與自己的同事一起反思,要學(xué)會(huì)客觀地反思自己的工作,對(duì)自己的課堂、學(xué)生和教學(xué)工作都要有客觀的反思。教師還要善于發(fā)現(xiàn)并分析學(xué)生的特長(zhǎng)和不足,進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法,幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,克服困難。 農(nóng)村教師尤需耐心和責(zé)任心 顧友強(qiáng):對(duì)于教師核心素養(yǎng)的這個(gè)問題,我一直是在探索。我覺得對(duì)于我們農(nóng)村老師,責(zé)任心是最重要的,在邊遠(yuǎn)的山區(qū)條件非常艱苦,很多的老師想到縣、市里去。 我們學(xué)校41名教師,只有2個(gè)是大專畢業(yè),其他都是中專畢業(yè)。在這樣學(xué)歷基礎(chǔ)上,教師的責(zé)任心就顯得更加重要了。如果教師沒有了責(zé)任心,對(duì)于我們農(nóng)村的孩子來說就非常糟糕了。三年前我到學(xué)校的時(shí)候,布依族的這個(gè)孩子不會(huì)說漢語,那時(shí)候幼兒園還沒有開始普及,所以我們就用雙語教學(xué),因此老師要付出極大的有耐心和責(zé)任心,這樣才能無愧于自己的良心,所以農(nóng)村老師師德的素養(yǎng)、責(zé)任心的素養(yǎng)非常的重要。 我經(jīng)常對(duì)老師們說,要把責(zé)任心盡到,把孩子引導(dǎo)好,先進(jìn)的教育方法我們慢慢摸索慢慢做。若是沒有耐心和責(zé)任心,貧窮的貴州山區(qū)的孩子就會(huì)變得更貧窮。 甘樂鳴:我覺得與教師的核心素養(yǎng)有關(guān)的應(yīng)該是學(xué)生的核心素養(yǎng)。作為一個(gè)數(shù)學(xué)老師,我認(rèn)為學(xué)生的核心素養(yǎng)中最重要的應(yīng)該是探究精神和創(chuàng)新能力。我一直在思考,在課堂當(dāng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的這些核心素養(yǎng)。 首先我覺得要有開放式的問題設(shè)計(jì),如果問題設(shè)計(jì)不開放,給學(xué)生的空間就不夠大,那又何來學(xué)生的創(chuàng)新?第二,在課堂當(dāng)中的提問要有層次,不能只顧問題的開放,不顧學(xué)生實(shí)際情況,要能夠有針對(duì)性地啟發(fā)或引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)展,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力;第三有效的交互反饋也非常重要,也就是在和學(xué)生的互動(dòng)當(dāng)中,我們?nèi)绾稳シ答亴W(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生。 我覺得教師的核心素養(yǎng)當(dāng)中,比較重要的方面是教師即課程,也就是教師既有上位的課程設(shè)計(jì)能力,也要有下位的課程執(zhí)行能力,要知行合一,要獨(dú)當(dāng)一面。我們學(xué)校一直倡導(dǎo)老師用教材而不是教教材,要做教材的引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者,能夠根據(jù)自己學(xué)生的狀況,來合理處理教材,我覺得這是教師核心素養(yǎng)當(dāng)中非常重要的部分。 教育需要放長(zhǎng)線釣大魚 褚宏啟:我認(rèn)為老師最重要的核心素養(yǎng),就是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的素養(yǎng)。所以,對(duì)老師來說首先要明確,到底要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,培養(yǎng)什么樣的這個(gè)人,然后我們可以把它聚焦在創(chuàng)新能力和合作能力這兩點(diǎn)上。學(xué)生除了要有健康體魄之外,還要有一個(gè)聰明的腦子和溫暖的心,我覺得教師的核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生具備兩種素養(yǎng)的能力。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是重要的教育使命,如何培養(yǎng)學(xué)生,是竭澤而漁還是放水養(yǎng)魚?是緣木求魚還是放長(zhǎng)線釣大魚?特別是學(xué)校需要更加寬松的民主氛圍,我們的教育需要放長(zhǎng)線釣大魚。 愛是教師最基礎(chǔ)的素養(yǎng) 劉永勝:曾有一篇文章把摯愛看作是教師的核心素養(yǎng),盡管在文字上沒有談太多,但是這個(gè)題目給了一個(gè)啟示。我覺得作為一名教師最基礎(chǔ)的素養(yǎng)就是愛,當(dāng)然這個(gè)“愛”有幾點(diǎn),首先要愛自己從事的事業(yè),要真正喜歡教師這個(gè)職業(yè);第二要愛自己的學(xué)校,無論它是大還是小,在城里還是在鄉(xiāng)村,有愛就有學(xué)校;第三是愛孩子,這不應(yīng)該是一句空話。我覺得有一位老師詮釋得非常好,“從來沒有在課堂上訓(xùn)斥過學(xué)生,尊重每個(gè)孩子;從來沒有因?yàn)榧o(jì)律問題體罰過一個(gè)學(xué)生,真心讀懂孩子;沒有因紀(jì)律問題請(qǐng)過一位學(xué)生家長(zhǎng),關(guān)愛每個(gè)孩子?!?/p> 除此之外,教師還要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),要陽(yáng)光還要熱愛生活,總能以積極的心態(tài)融入生活,這些才是老師核心素養(yǎng)當(dāng)中最核心的。 來源:現(xiàn)代教育報(bào) |
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