說(shuō)到孔子,誰(shuí)人不識(shí)?讀書(shū)的時(shí)候天天見(jiàn)! 可是你知道嗎? 現(xiàn)在廣為流傳的“孔子曰”, 其實(shí)有很多都是誤解! 比如,“愚不可及”本來(lái)應(yīng)該是稱贊的意思, “父母在,不遠(yuǎn)游”丟了后半句! ▼ “言必信,行必果” 出自《論語(yǔ)·子路第十三》。子貢問(wèn):什么樣的人才算是一流人才?孔子回答:行已有恥,使于四方,不辱使命是第一等人才,第二等是“宗族稱孝、鄉(xiāng)黨稱弟”,而“言必信、行必果”的人則是“硁硁然小人哉”,也就是死腦筋,四川話就是“方腦殼”。 “三思而后行” 三思而后行,聽(tīng)起來(lái)好像有條理又謹(jǐn)慎,其實(shí)孔子是不贊成的。 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中,季文子三思而后行,孔子說(shuō):再,斯可矣。就是說(shuō),考慮兩次就行了,不必太謹(jǐn)慎。 “以德報(bào)怨” 以德報(bào)怨聽(tīng)起來(lái)符合仁者愛(ài)人的思想,但事實(shí)上呢? 原文出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》?;蛟唬骸耙缘聢?bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!笨鬃铀先思业囊馑疾畈欢嗑褪?,遇到壞人,我們要以八榮八恥和社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)碾壓他。 “愚不可及” 我說(shuō)你愚不可及,其實(shí)是在夸你! 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》:“寧武子邦有道則知,邦無(wú)道則愚;其知可及也,其愚不可及也?!笔钦f(shuō)寧武子在政治開(kāi)明時(shí)發(fā)揮才智,君主昏庸時(shí)則假裝聽(tīng)不懂的樣子,靜待時(shí)機(jī)。孔子是稱贊寧武子處世有方,大智若愚。 “唯女子與小人難養(yǎng)也” 據(jù)《史記·孔子世家》記載,衛(wèi)國(guó)國(guó)君邀請(qǐng)孔子去衛(wèi)國(guó),而孔子發(fā)現(xiàn)衛(wèi)靈公和他夫人南子的目的是炫富,于是憤而離去。 所以孔子說(shuō)“唯女子與小人難養(yǎng)也”是在針對(duì)衛(wèi)靈公和南子,并不是說(shuō)女性和體力勞動(dòng)者。 “父母在,不遠(yuǎn)游” “父母在,不遠(yuǎn)游”,其實(shí)還有后半句“游必有方”,指的是必須要有理由,去何處,為何去,何時(shí)歸,均要告知父母,并且安排好他們的供養(yǎng)。 說(shuō)走就走的旅行,其實(shí)只需要一個(gè)契機(jī)。 早餐家里喝粥吃咸菜,喝完一碗之后你媽問(wèn)你:“鍋里還有粥,要不要再加點(diǎn)?” 你說(shuō):“那我去加粥了,媽?!?/p> 你媽說(shuō)好,你立刻放下碗筷,擦了擦嘴,收拾行李,出門打車去機(jī)場(chǎng),坐第一班飛機(jī)去了加利福尼亞。 ——網(wǎng)友·冰山李 民可使由之,不可使知之 “讓老百姓按照我們指引的道路走,沒(méi)必要讓他們知道原因”,有人這樣解讀的。 真相 :沒(méi)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)害死人。春秋時(shí)期流傳下來(lái)的文章是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,我們時(shí)只能根據(jù)上下文在適當(dāng)?shù)奈恢脭嗑洹S袑W(xué)者指出,原句可能是:“民可使,由之。不可使,知之。”大意就是,百姓只能去引導(dǎo),不能以暴力去壓制。 “父為子隱、子為父隱” 《論語(yǔ)·子路》中,孔子說(shuō)“父為子隱、子為父隱”,有人解讀為父子要互相包庇。 但這里的“隱”,很可能是木字旁的“檃”,意為糾正。所以本意是父親要能糾正兒子的錯(cuò)誤,兒子也要去糾正父親的錯(cuò)誤。這也是更接近孔子思想的解讀。 “畏天命,畏大人,畏圣人之言” 《季氏》篇孔子說(shuō):“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!?/p> 大家往往把“畏”解釋為畏懼。“畏”其實(shí)是“敬”的意思。 孔子講“后生可畏”,也是因?yàn)楹笊憩F(xiàn)突出,所以他敬重他們、看重他們。 “朝聞道,夕死可矣” “早晨知道了真理,晚上死了也無(wú)所謂”,怎么感覺(jué)古人動(dòng)不動(dòng)就要死呢? 其實(shí),這種解釋根本不是孔子叔叔想說(shuō)的。在《論語(yǔ)·顏淵》篇里孔子跟子張辯論,孔子認(rèn)為“聞”與“達(dá)”不同,不是知道了真理,而是真正實(shí)現(xiàn)了理想才能安心。所以該是“朝達(dá)道,夕死可矣”,如果實(shí)現(xiàn)了理想,晚上就可以安心閉眼了。 |
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來(lái)自: 堅(jiān)持能勝 > 《詩(shī)文》