甲骨文書法
董作賓(1894--1963)河南南陽(yáng)人。字彥堂,號(hào)平廬老人??脊艑W(xué)家多次主持殷墟發(fā)掘是研究甲骨文的"四堂"之一,終生從事甲骨學(xué)的研究,著有《新炎卜辭寫本》《小屯殷墟文字甲編》《小屯殷墟文字乙編》《殷歷譜》等,并有《集契集》(與王怡合集),后由歐陽(yáng)可竟在日本出版。由于研究的需要,對(duì)甲骨曾作了大量的摹寫工作。著有《甲骨卜辭摹寫例》。他的甲骨文書法多為第一期卜辭的風(fēng)格,并吸取了卜辭中朱書墨書的豐厚風(fēng)格于一體。寫的清潤(rùn)朗健,字體整肅峻峭,形態(tài)變化自然婀娜多姿,瀟灑飄逸。用他自己的話:"武丁時(shí)代的書契文字,氣魄宏放,技術(shù)嫻練,字里行間,從滿了藝術(shù)的自由精神,非其他王朝所比擬,所以我喜歡這一派。"
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(近代.王襄)
甲骨文書法
十年心事在林泉 三十水鄉(xiāng)足魚麥
十年心事在林泉 三十水鄉(xiāng)足魚麥
甲骨文書法 近 代 : 丁 輔 之
好學(xué)通于古今之文
齊家歡其長(zhǎng)幼有序
北京 : 王宇信
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎 |
學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎 |
甲骨文書法
近 代 : 沙 曼 翁
歲 事 既 登 田 父 喜
征 軍 書 至 行 人 歸
近 代 : 劉 順
舊事復(fù)興時(shí)義好從新豐邑見弘光 |
帝鄉(xiāng)垂久古風(fēng)長(zhǎng)先祖文華允大揚(yáng) |
沙曼翁,姓愛心覺羅,著名書法篆刻家。淤書法四體皆精。尤以篆隸飲譽(yù)當(dāng)今之壇。其篆隸書自成風(fēng)貌,以自家篆書入即,亦出新意。他的甲骨文書法在1979年全國(guó)群眾書法征稿評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)。用筆似刀刻勤,用墨宿于變化堅(jiān)挺而又寫意,深具甲骨文神韻。在當(dāng)代書壇上未有超過(guò)后者。 劉順(1950-1998),書法家。因其生長(zhǎng)在甲骨文的故鄉(xiāng)安陽(yáng),所見甲骨甚多,經(jīng)過(guò)多年臨習(xí),自得甲骨文個(gè)中三昧。他的甲骨文書法用筆洗練,結(jié)體空靈,飄逸飛動(dòng),別具風(fēng)采。其書寫內(nèi)容多為自撰聯(lián)語(yǔ)詩(shī)文,他的成功得力其行草用筆,字里行間也流露出他的學(xué)識(shí)素養(yǎng),當(dāng)他進(jìn)入最佳創(chuàng)作期時(shí),不幸英年早逝,令人宛惜。
左: 東邊日出西邊雨 一鳥不鳴山更幽 白下門東春已老 今來(lái)風(fēng)雨又維舟
右: 學(xué)物原非易 真知更難攀 登, 應(yīng)立志 貴在恒和專
甲骨文書法
左: 百家爭(zhēng)鳴 百花齊放 為民齊力 為國(guó)爭(zhēng)光
右: 子曰三人行必有 我?guī)熝?br>擇其善者而從之 其不善者而改之
甲骨文書法
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