我們都知道老舍是很好的作家，寫(xiě)過(guò)《茶館》、《駱駝祥子》，但他23歲左右時(shí)沉溺于麻將……這事估計(jì)沒(méi)多少人知道。

“明知有害，還要往下干，在這時(shí)候，人好像已被那些小塊塊們給迷住了，冷熱饑飽都不去管，把一切衛(wèi)生常識(shí)全拋在一邊。越打越多吃煙喝茶，越輸越上火打一夜麻將，我深信，比害一場(chǎng)小病的損失還要大得多。”后來(lái)他在文章里這樣回憶。

說(shuō)直到生了場(chǎng)大病，他才下決心戒除麻將，專心讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)作。

（十三幺）

麻將打開(kāi)了很多故事，不僅是年輕的老舍、《色·戒》，楊德昌有一部沒(méi)有任何麻將鏡頭的電影，名字也叫《麻將》?？赡苁请[喻，麻將——游戲、角逐、賭局。而麻將本身的故事，則遠(yuǎn)超出這幾個(gè)詞。

（大三元）

骰子

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打麻將時(shí)擲骰子決定開(kāi)牌位置，

在麻將還未出世前，

骰子已經(jīng)是頗受歡迎的游戲了。

東漢時(shí)期就出現(xiàn)了以擲點(diǎn)分勝負(fù)的骰子，當(dāng)時(shí)骰子上的六個(gè)點(diǎn)都是黑色，但后來(lái)四點(diǎn)和幺點(diǎn)改為紅色，據(jù)說(shuō)是拜唐明皇所賜。

唐明皇與楊貴妃擲骰子玩時(shí)處于劣勢(shì)，只有6個(gè)骰子中的兩個(gè)骰子同時(shí)出現(xiàn)“四”才能取勝。于是他一邊舉骰投擲一邊連呼“重四”，骰子停定后，奇跡出現(xiàn)。唐明皇龍顏大悅，命令高力士把骰子的四點(diǎn)涂為紅色。后來(lái)，人們也把骰子的幺點(diǎn)涂成紅色，使用至今。

葉子戲

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籌碼的前身，

古時(shí)籌表示勝負(fù)次數(shù)，馬則算明數(shù)值。

后世不分籌、馬，統(tǒng)稱籌碼。

唐代中期，出現(xiàn)了一種叫“葉子戲”的游戲。此時(shí)的葉子戲并非一種成型的游戲，其中的“葉子”是玩骰子格時(shí)記錄輸贏數(shù)值的紙片，與今天麻將牌中的籌碼功能大致相同。

牌九

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牌九，骨牌游戲，

即排出九的數(shù)目之意。

牌九最大的對(duì)牌為“至尊寶”。

牌九在宋徽宗宣和年間產(chǎn)生，用象牙（請(qǐng)大家不要購(gòu)買象牙制品）或象骨（也有說(shuō)牛骨）制成，它把骰子的立方體轉(zhuǎn)為長(zhǎng)方體，變骰子的六面鏤點(diǎn)為一面鏤點(diǎn)。

▎番外 ▎

大名鼎鼎的“多米諾骨牌效應(yīng)”中的多米諾，正是牌九。1849年，一位名叫多米諾的意大利傳教士把這種骨牌帶回了米蘭。作為最珍貴的禮物，他把骨牌送給了小女兒。為了讓更多的人玩上骨牌，多米諾制作了大量的木制骨牌，并發(fā)明了各種的玩法。不久，木制骨牌就迅速地在意大利及整個(gè)歐洲傳播，骨牌游戲成了歐洲人的一項(xiàng)高雅運(yùn)動(dòng)。

馬吊牌

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馬吊在明朝風(fēng)行一時(shí)，

士大夫整天打馬吊，荒廢了正事。

有說(shuō)，明之亡是亡于馬吊。

胡適在他的文章《麻將》里，特意提到紅顏禍水“馬吊”——當(dāng)明朝晚年，民間盛行一種紙牌，名為“馬吊”。馬吊只有四十張牌，有一文至九文，一千至九千，一萬(wàn)至九萬(wàn)等，等于麻將牌的筒子，索子，萬(wàn)子。還有一張“零”，即是“白板”的祖宗。還有一張“千萬(wàn)”，既是徽洲紙牌的“千萬(wàn)”。

馬吊牌十萬(wàn)貫、萬(wàn)貫的牌面上畫(huà)有《水滸傳》好漢的人像，如“尊萬(wàn)萬(wàn)貫”是宋江，“千萬(wàn)貫”是武松。人們?yōu)槭裁匆选端疂G傳》中的人物用到馬吊牌中呢？有說(shuō)法認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)這些人懸賞的標(biāo)價(jià)，也就是說(shuō)那是這些梁山好漢腦袋的價(jià)錢?？梢?jiàn)發(fā)明馬吊葉子的人，其用意是很深刻的。

默和牌

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賈母命人請(qǐng)了薛姨媽等人來(lái)，待薛姨媽進(jìn)來(lái)后，賈母忙讓坐，又笑道：“咱們斗牌罷？”于是，賈母、薛姨媽、王夫人、鳳姐等四人，并叫了鴛鴦來(lái)坐在賈母下首幫著看牌，開(kāi)始斗牌。

——《紅樓夢(mèng)》第四十七回

據(jù)考據(jù)，賈母她們玩的紙牌，

叫做“默和牌”，

這就是麻將的前身。

這種牌共60張，和馬吊牌一樣，長(zhǎng)兩寸許，寬不到1寸，供四人玩，贏牌就叫“和”（音hú）。有意思的是，人們玩著玩著把兩副牌合到一起。在玩法上，“坎”（同門3張數(shù)字相連）、“碰”（3張相同）、“開(kāi)杠”（4張相同）都開(kāi)始出現(xiàn)，與此同時(shí)，有了開(kāi)杠、自摸加倍、相公陪打、詐和受罰等規(guī)定，這些牌目及玩法和現(xiàn)代麻將牌的游戲規(guī)則已相差無(wú)幾了。

但是，此時(shí)的紙牌多達(dá)120張，手拿組合極為不便。牌為紙質(zhì)，極易磨損殘破：玩牌者多為海上船工、漁民，以解海上生活枯燥之悶，但海上風(fēng)大，紙牌極易被吹走，因此改造成為必然。人們從骨牌中受到啟發(fā)，漸漸改成骨制，把牌立在桌上，打起來(lái)就方便了。正宗的麻將牌從此開(kāi)始。

外國(guó)人的麻將

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2014年歐洲麻將錦標(biāo)賽，

中國(guó)隊(duì)僅列37名，

讓人頗為意外。

實(shí)質(zhì)上，麻將早在上個(gè)世紀(jì)20年代就風(fēng)行國(guó)外，當(dāng)時(shí)出口的麻將牌牌面上往往還有阿拉伯?dāng)?shù)字和英文字母。

英國(guó)人玩麻將，贏了之后說(shuō)的是“I hu-ed（我和了）”。不但“I hu-ed”，就連“吃”、“碰”這樣的習(xí)語(yǔ)，也原版出現(xiàn)在西方人的麻將桌上，它們簡(jiǎn)短有力，不需解釋，與當(dāng)時(shí)歐美文化實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接。

日本人發(fā)明了麻將桌，在東京郊外的千葉縣九十九町有一座麻雀（將）博物館，這是世界上第一座獨(dú)具文化、文物價(jià)值的麻將博物館。

猶太人是麻將大軍中最忠實(shí)的追隨者。二戰(zhàn)期間，當(dāng)故鄉(xiāng)乃至全世界對(duì)猶太人關(guān)上大門時(shí)，中國(guó)上海這扇門仍對(duì)他們開(kāi)啟。來(lái)到上海的猶太人，很快接受了中國(guó)的麻將游戲，并以此作為同族人交流的工具，共同度過(guò)流亡中的漫漫長(zhǎng)夜。此后無(wú)論走到何處，麻將都成為猶太人尤其女人的最佳伴侶，他們對(duì)麻將中的中文早已看慣。