（避暑也不忘麻將）

曾幾何時(shí)咱們朋友小聚消遣方式還是KTV、網(wǎng)吧開黑，而隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，同學(xué)朋友在茶余飯后的消遣就變成了四人一組熱熱鬧鬧的打麻將、玩撲克。麻將有多火爆自是不必說，當(dāng)年酷暑烈日川渝人民在游泳池里打麻將的場(chǎng)景還歷歷在目，還有的麻將愛好者在下雨發(fā)大水時(shí)還不緊不慢的四人組團(tuán)玩上一圈，要遇上高速路上堵車，啥也別說了，麻將支起來玩！時(shí)值年末，我已經(jīng)可以預(yù)見到新春佳節(jié)時(shí)親朋好友串門家家戶戶噼里啪啦打起麻將的盛況，真是“十億人民九億麻，還有一億在觀察！”

不過話又說回來了，這麻將是咋來的，您知道么？撲克光毋庸置疑就知道這屬于外國(guó)貨、舶來品，那么麻將呢，麻將是咱們中國(guó)人發(fā)明的還是外國(guó)傳入？中國(guó)是從啥時(shí)候開始有了麻將？

您聽我慢慢給您介紹。

首先麻將這玩意算是根正苗紅的國(guó)產(chǎn)貨，但這起源嘛，歷來卻說法不一。

（鄭和除了揚(yáng)我國(guó)威，還在下西洋的過程中發(fā)明了麻將）

說法一：創(chuàng)作者為鄭和，據(jù)說當(dāng)年鄭和下西洋，由于常年航海生活單調(diào)枯燥，船員們士氣低迷，為了讓船員們派遣寂寞解除煩悶，于是鄭和想了個(gè)消遣的方法，他將竹子做成竹片再刻上文字圖案，制定游戲規(guī)則，這新鮮熱乎的麻將就誕生了。

（水滸葉子，以梁山好漢為藍(lán)本發(fā)明）

說法二：水滸給的靈感，據(jù)說明代有一個(gè)叫萬秉笤的人，他極度癡迷《水滸傳》，于是以好漢們?yōu)樗{(lán)本精心設(shè)計(jì)了108張麻將牌以此紀(jì)念，麻將上的圖案也和好漢們相關(guān)，比如“二索”代表雙鞭呼延灼、“九索”指的是九紋龍史進(jìn)”等等。

說法三：麻將是由太倉(cāng)地區(qū)的“護(hù)糧牌”演變而來，太倉(cāng)地區(qū)由皇家糧倉(cāng)囤積稻谷，所以這麻雀鳥類就多，為了保護(hù)糧食，朝廷專門在糧倉(cāng)旁安排人專門保護(hù)糧食，以打死鳥雀多少記功，并將數(shù)量記于竹牌之上，每到月初月末則靠這“護(hù)糧牌”來兌換獎(jiǎng)勵(lì)，久而久之這“護(hù)糧牌”反而成了游戲。

（馬吊紙牌）

以上幾種說法多少有些過于牽強(qiáng)，要么就是把民間傳聞往歷史名人腦袋上扣，要么多少顯得荒誕不羈，可信度較低。而以下這種說法則更加靠譜：現(xiàn)代麻將是由明朝末年的馬吊演變而來。不知道大家有沒有這個(gè)印象，我小時(shí)候就碰見過村里的老人們就玩過一種細(xì)長(zhǎng)條的紙牌，這些紙牌上畫著花花綠綠的人物，但和撲克又不像，老人們四個(gè)一組玩的不亦樂乎，幼小的我對(duì)這種非麻將非撲克的玩意好奇不已，但終究不知道是什么東西，其實(shí)這玩意學(xué)名就叫“馬吊”，又被稱為“葉子牌”，由于紙牌后多畫水滸英雄好漢，所以又被稱為“水滸葉子”。

（宋朝文人楊大年，這哥們據(jù)說瘋狂沉迷馬吊，為此還發(fā)明了馬吊新玩法）

葉子牌的歷史可追溯于唐宋年間，宋朝名儒楊大年還寫過一本教你你玩馬吊的《馬吊經(jīng)》，可惜已經(jīng)失傳，根據(jù)歐陽修的說法原本宋時(shí)的葉子戲已經(jīng)失傳，不過楊大年這貨實(shí)在是很喜歡這種紙牌，于是專門創(chuàng)造了“鶴格”這種葉子戲的新玩法。宋時(shí)玩法咱們不確定，不過明朝時(shí)期的馬吊特點(diǎn)是：四人合打，有莊閑之分，輪流取牌出牌，那這玩意為什么要叫馬吊呢？古人對(duì)此給出的解釋是“每戲用四腳，三人共攻一樁，如馬之獨(dú)吊一腳，故曰‘馬吊腳’。”

還專門有老哥寫了《葉子譜》來形容馬吊玩法：“馬吊以軍令行之,法分四壘,各執(zhí)其八而八為中背,主將護(hù)之。選將以盧卜,植幟于壇,而三家環(huán)攻之?！蔽疫@人逢賭必輸，玩?zhèn)€斗地主都輸?shù)牡壮?，?duì)于麻將更是一竅不通，對(duì)這玩法也是瞎子摸象，所以也就不對(duì)此做解釋了，但明朝時(shí)期的馬吊已經(jīng)具備了“吃”和“碰”等玩法，所以我們至少可以得出以下結(jié)論：在明朝時(shí)，馬吊的玩法已經(jīng)基本有了現(xiàn)代麻將的雛形，后續(xù)做得無非是加牌，對(duì)玩法進(jìn)行更加細(xì)致的加工定義而已，清朝時(shí)馬吊逐漸衰弱，民間開始流行默和牌和碰和牌，但是這兩種也基本上都由馬吊繁衍變化而來。

（《紅樓夢(mèng)》中就記載過賈母和夫人小姐們一起打麻將，她們玩的就是默和牌）

那么這紙牌是怎么變成現(xiàn)在的骨牌呢？據(jù)說在清朝咸豐年間，寧波人陳魚門感慨于馬吊紙牌容易臟污損壞等情況于是將紙牌改成了骨牌或竹牌，而到了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)期，清軍將士閑暇之余也玩起了馬吊，還在玩法上做了創(chuàng)新，新增了“筒”、“索”、“萬”等?！盎浛芷鹗拢娭杏靡再€酒，增入筒化、索化、萬化、天化、王化、東南西北化，蓋本偽封號(hào)也。行之未幾，流入寧波，不久而遂普及矣?！?/p>

（還記得經(jīng)典的《明星三缺一》么？港臺(tái)日本地區(qū)就稱呼麻將為“麻雀”）

（日本也是麻將愛好大國(guó)，甚至還出版了關(guān)于麻將的動(dòng)漫）

麻將的發(fā)明者是大致確定了，但這馬吊是怎么演變成麻將的呢？有種解釋是口音問題，明朝馬吊發(fā)源地在蘇州，蘇州方言中“吊”音為“diao”，與“鳥”字是一個(gè)音（不過筆者是江西人，這“吊”和“鳥”字也是同一讀音，可見江南部分地區(qū)混音還較為常見），所以這“馬吊”很容易就被聽成是“馬鳥”甚至是“麻鳥”，“麻鳥”可不就是“麻雀”的另一種說法，于是這“馬吊”就被讀成了“麻雀”，小時(shí)候咱們?cè)诮謾C(jī)廳或者是大霸王游戲機(jī)上，麻將游戲也往往被稱為“麻雀”就是這個(gè)緣故?！奥槿?，馬吊之音轉(zhuǎn)也。吳人呼禽類如刁，去音讀?！倍忠?yàn)楦鞯乜谝舨煌?，在傳入時(shí)以訛傳訛，這“麻雀”又被讀成了“麻將”（蘇州稱呼“麻雀”為“麻爵”，很有可能被誤聽成“麻將”，從此全國(guó)統(tǒng)稱為此）所以在清末時(shí)玩馬吊又被稱為“叉麻雀”或“搓麻將”。

（明朝婦女玩馬吊，可見不分高低貴賤，男女老幼，馬吊都做到了通殺！）

咱們甭管這麻將是由誰發(fā)明，這玩意一經(jīng)推出幾乎是立刻風(fēng)靡天下，何解？馮夢(mèng)龍老先生給出了精彩的解釋：“博弈止娛兩人，而呼盧道雜，煩囂可厭。骨牌入村妓竹籃中，卑不足道，打馬彈棋，解者實(shí)鮮。嘿然角智，茲戲?yàn)閮?yōu)。牌制惟我蘇最精，而斗法亦惟我蘇馬吊最盛。”啥意思呢？也就是說這圍棋雖高雅，但只能兩個(gè)人玩，人多的時(shí)候施展不開；要說玩骨牌吧（也就是牌九）又顯得太low，怎不能讓高貴的士大夫們捋袖攘臂，高呼買大買小吧？所以總結(jié)下來是我蘇（也就是蘇州啦，不得不感慨一句蘇州人民真會(huì)玩?。┡浦谱罹?，斗法最盛，這一對(duì)比下來讀書人們自然愿意玩馬吊。

（即使到了民國(guó)時(shí)期，花季少女們也是打麻將的老手）

你是否覺得現(xiàn)在打麻將的人太多，很多人都沉溺在麻將中無法自拔，連家人、工作都拋之腦后了？我跟您說，古代人癡迷麻將的表現(xiàn)一點(diǎn)都不比現(xiàn)代人差！

（對(duì)于愛玩麻將的人來說，三缺一是最痛苦的事兒：快點(diǎn)來，就缺你了?。?/strong>

一開始這馬吊還只是在蘇州小范圍內(nèi)流行，但這時(shí)候的馬吊就漸漸顯示出讓人上癮的先兆來，文人王漁洋就此就頗為不解“余常不解吳俗好尚有三：斗馬吊牌、吃河豚魚、敬畏五通邪神，雖士大夫不能免?！边@些人竟然沉溺馬吊以至于賣房賣地，連爸媽死了，自己成了一無所有的窮光蛋都毫不后悔—“不數(shù)年而貲產(chǎn)蕩盡，至有父母之殯在堂,而第宅已鬻他姓者，終不悔也?！?/p>

（隆科多這麻將打的也是前無古人，后無來者了，就是一圈打下來囚犯得累死）

不過王老先生您先別急著不解，很快您就能看到，不光是蘇州人愛玩馬吊，整個(gè)天下人都要沉溺馬吊了！由于馬吊精致，玩法簡(jiǎn)單上手又變化頗多，一次還能容納四人同時(shí)游戲，于是“吳中士大夫嗜此戲者至忘寢食，漸行于京師。”在京師鍍金的馬吊受到了包括朝廷宰輔和皇親國(guó)戚在內(nèi)的一致好評(píng)，經(jīng)歷了亡國(guó)之痛的顧炎武就在《日知錄》中沉痛的回憶起全民瘋狂馬吊的歷史：“萬歷之末，太平無事，士大夫無所用心，問有相從賭博者。至天啟中，始行馬吊之戲。而今之朝士，若江南、山東，凡于無人不為此?！遍L(zhǎng)久的和平導(dǎo)致了人心的懈怠，而馬吊很好的消磨了時(shí)間，于是這些士大夫很快就由懶散陷入了另一個(gè)怪圈：沉溺馬吊，不能自拔。

（對(duì)于周延儒來說，命可以不要，馬吊不能不打）

亡國(guó)文人褚人穫就在《堅(jiān)瓠十集·紙牌說》提及了馬吊的盛況“獨(dú)是年來馬吊風(fēng)馳，幾遍天下。”由此可見，上至高官顯爵，下至平民百姓都成為了馬吊的狂熱愛好者，甚至出現(xiàn)了因?yàn)轳R吊誤國(guó)誤家的事兒！崇禎十五年，清軍入關(guān)搶掠，一路摧枯拉朽從京畿重地直接打到江蘇！到了第二年，足足搶了幾個(gè)月的清軍才慢悠悠打算回師，這么一來京師再次戒嚴(yán)，滿朝驚懼不已，這時(shí)候首輔周延儒挺身而出請(qǐng)求率軍鎮(zhèn)壓，等到這哥們帶著兵馬前呼后擁的出京城時(shí)忽然派人飛馬回京，這可把京師的大臣百姓下了個(gè)半死，還以為滿清要直接攻打京城了，結(jié)果這老哥竟然只是為了拿馬吊紙牌！都火燒眉毛了還想著玩牌打麻將，可見明末的文人已經(jīng)腐朽墮落到了什么地步！“延儒奉命視師，上親餞之，賜上方劍旌旗，呼擁甚盛。既出都百里，旗牌持令箭，飛馬回京，大司馬方退朝，遇之大駭，謂戎信孔迫也，都人驚疑相告，既而知為取紙牌諸弄具而已?！?/p>

這樣的行為以至于讓吳偉業(yè)感慨“明之亡，亡于馬吊！”

麻將固然容易讓人上癮、沉溺、荒廢時(shí)間，嚴(yán)重甚至?xí)?dǎo)致家庭失和、輸者傾家蕩產(chǎn)，但任何事情都有兩面性，麻將屬于腦力運(yùn)動(dòng)，老年人玩玩麻將，既能讓雙手得到活動(dòng)，也能鍛煉腦力，讓身心愉悅；而對(duì)于成年人來說，玩玩麻將也能交流感情，休閑娛樂，話又說回來了，只許你們?nèi)ゾW(wǎng)吧開黑玩英雄聯(lián)盟，王者榮耀，不許我們打麻將，什么道理！可見打麻將究竟是好是壞全看您個(gè)人是怎么安排規(guī)劃。但不管您是喜歡也好，厭惡也罷，作為風(fēng)靡中國(guó)數(shù)百年的麻將影響力實(shí)在太大，咱們中國(guó)的很多偉大人物都與麻將有著密切的關(guān)系。

（江東秀女士說：你的榮譽(yù)可有麻將的一半?。?/strong>

麻將可以養(yǎng)家糊口

前段時(shí)間胡適的日記逗樂了許多人，胡老先生一面痛斥自己虛度光陰，一面打牌不誤著實(shí)讓人發(fā)笑，其實(shí)胡適一家對(duì)于這些玩意還真沒什么抵抗力，胡適好牌，胡太太江東秀好麻將。老胡玩牌就圖一樂，您千萬別小瞧了胡太太的麻將水平，人家在麻將桌上贏的錢甚至是胡家的重要收入來源！當(dāng)年胡適在海外衣食無著，就靠著胡太太一局一局的麻將贏的錢才能得以生活并深造，可以說沒有麻將，就沒有后來的胡適，胡大教授寫的這些精妙文章，麻將當(dāng)有一功??！不過得提前提醒您，養(yǎng)家糊口的前提是您得有胡太太這樣高超的麻將技術(shù)和好運(yùn)氣，否則只會(huì)輸錢生氣，反而成了賭博，那就不美了。

（某影視作品中毛主席打麻將）

麻將可以影響政局

國(guó)共談判時(shí)，國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)劉斐就曾經(jīng)問毛主席“打麻將是清一色好還是平和好？”其實(shí)問的就是一黨執(zhí)政好還是人民民主好？毛主席笑著回答說“清一色難和，還是平和好。”劉斐受毛主席指點(diǎn)后深受觸動(dòng)，在他看來腐朽落后的國(guó)民黨已經(jīng)被中國(guó)人民所拋棄，他愿意在新生的共和國(guó)為人民做貢獻(xiàn)，走向光明，于是劉斐在談判失敗后留在了北京，可見這麻將也為新中國(guó)誕生立下了功勞啊！此處再容我弱弱的猜想一下，毛主席能說出清一色和平和，可見主席對(duì)麻將并不陌生。

麻將中見證哲學(xué)

其實(shí)毛主席對(duì)麻將評(píng)價(jià)頗高，他甚至認(rèn)為麻將是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)之一，您別嫌棄麻將粗俗，毛主席認(rèn)為在打麻將中還能見證哲學(xué)，再差的牌，只要你小心調(diào)度，統(tǒng)籌安排，抓住對(duì)手的失誤照樣能夠反敗為勝，與之相反，如果你占據(jù)上風(fēng)就浪個(gè)沒邊，胡打亂打，給你再好的牌又有什么用呢？（此處應(yīng)@一下盧本偉，再提醒他顯示器應(yīng)該吃了），可見這打麻將中既有偶然，還有必然，更存在著辯證法呢！

作者：雨目木