集部－>王右丞集箋注卷之末　　附錄附錄二　　詩(shī)評(píng)五十二則

DonaldKing2589 2016-07-21

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　　《王右丞集》十卷。晁氏曰：唐王維摩詰也，太原人，開(kāi)元九年進(jìn)士，終尚書(shū)右丞。維幼能屬文，工草隸，善畫(huà)，名盛。安祿山反，陷賊中。賊大宴凝碧池，賦詩(shī)痛悼，詩(shī)聞行在，后得免死。代宗訪(fǎng)維文章于弟縉，裒集十卷上之。李肇記維“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，以為竊李嘉祐者，今嘉祐集無(wú)之，豈肇厚誣乎？陳氏曰：建昌本與蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集多異于它處本，而此集編次尤無(wú)倫。維詩(shī)清逸，追逼陶謝，輞川別墅圖畫(huà)，摹傳至今。嘗與裴迪同賦各二十絕句，集中又有與迪書(shū)，略曰：夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下；寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹：村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，每思曩昔攜手賦詩(shī)，當(dāng)待春中，卉木蔓發(fā)，輕鯈出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥雉朝雊，倘能從我游乎？余每讀之，使人有飄然獨(dú)往之興。迪詩(shī)亦佳，然它無(wú)聞?dòng)谑?，蓋亦高人也。輞川在藍(lán)田縣西南二十里，本宋之問(wèn)別圃，維后表為清源寺，終墓其西。《文獻(xiàn)通考》
　　粵若王維、王昌齡、儲(chǔ)光羲等三十五人，皆河岳英靈也。殷璠《河岳英靈集序》
　　沈、宋既歿，而崔司勛顥，王右丞維，復(fù)崛起于開(kāi)元、天寶之間。獨(dú)孤及《左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》
　　王右丞、韋蘇州，澄淡精致，格在其中，豈妨于遒舉哉？司空?qǐng)D《與李生論詩(shī)書(shū)》
　　右丞、蘇州，趣味澄夐，若清流之貫達(dá)。司空?qǐng)D《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》
　　為詩(shī)欲清深閑淡，當(dāng)看韋蘇州、柳子厚、孟浩然、王摩詰、賈長(zhǎng)江。《詩(shī)人玉屑》
　　臞翁詩(shī)評(píng)：王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑。《詩(shī)人玉屑》
　　王摩詰詩(shī)，渾厚閑雅，覆蓋古今，但如久隱山林之人，徒成曠淡也。《西清詩(shī)話(huà)》
　　顧長(zhǎng)康善畫(huà)而不能詩(shī)，杜子美善詩(shī)而不能畫(huà)。從容二子之間者，王右丞也。《詩(shī)話(huà)總龜》
　　蓋詩(shī)者，樂(lè)之苗裔與？漢之蘇李，魏之曹劉，得其正始。宋齊而下，得其浮淫流佚。唐之時(shí)，子昂、李、杜、沈、宋、王維之徒，或得其淳古淡泊之聲，或得其舒和高暢之節(jié)；而孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣。歐陽(yáng)修《書(shū)梅圣俞稿后》
　　右丞、蘇州，皆學(xué)于陶，王得其自在。《后山詩(shī)話(huà)》
　　孟浩然、王摩詰詩(shī)，自李、杜而下，當(dāng)為第一。老杜詩(shī)云：“不見(jiàn)高人王右丞?！庇衷疲骸拔釕z孟浩然?！苯怨撘?。《許彥周詩(shī)話(huà)》
　　詩(shī)非苦吟不工，信乎？古人如孟浩然，眉毛盡落；裴祐袖手，衣袖至穿；王維走入醋甕：皆苦吟者也。《云仙散錄》
　　韋蘇州詩(shī)，韻高而氣清；王右丞詩(shī)，格老而味長(zhǎng)：皆五言之宗匠。然互有得失，不無(wú)優(yōu)劣。以標(biāo)韻觀(guān)之，右丞詩(shī)格老而味遠(yuǎn)，不逮蘇州；至其詞不迫而味甚長(zhǎng)，雖蘇州亦不及也。《歲寒堂詩(shī)話(huà)》
　　王維詩(shī)典重靚深，學(xué)者不察，失于容冶。《木天禁語(yǔ)》
　　王維之作，如上林春曉，芳樹(shù)微烘，百?lài)柿鼹L，宮商迭奏。黃山紫塞，漢館秦宮，芊綿偉麗于氤氳杳渺之間，真所謂有聲畫(huà)也。非妙于丹青者，其孰能之？矧乃辭情閑暢，音調(diào)雅馴，至今人師之誦之，為楷式焉。《史鑒類(lèi)編》
　　詩(shī)總不離乎才也：有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模。摩詰精大雄氏之學(xué)，句句皆合圣教。《而庵說(shuō)唐詩(shī)》
　　王維詩(shī)，高者似禪，卑者似僧，奉佛之應(yīng)哉，人心系則難脫。空同子
　　唐詩(shī)，李、杜之外，孟浩然、王摩詰足稱(chēng)大家。王詩(shī)豐縟而不華靡，孟詩(shī)卻專(zhuān)心古淡，而悠遠(yuǎn)深厚，自無(wú)寒儉枯瘠之病。儲(chǔ)光羲有孟之古，而深遠(yuǎn)不及；岑參有王之縟，而又以華靡掩之。故子美稱(chēng)“吾憐孟浩然”，稱(chēng)“高人王右丞”，而不及儲(chǔ)、岑，有以也乎。《麓堂詩(shī)話(huà)》
　　王摩詰、孟浩然、韋蘇州，片言只字，皆不入俗。西麓周氏
　　晁補(bǔ)之云，右丞妙于詩(shī)，故畫(huà)意有余；余謂右丞精于畫(huà)，故詩(shī)態(tài)轉(zhuǎn)工。鐘伯敬有云：畫(huà)者有煙云養(yǎng)其胸中，此是性情文章之助。劉士鏻《文致》
　　王維因鼓《郁輪袍》登第，而集中無(wú)琵琶詩(shī)。畫(huà)思入神，山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，繪者以為天機(jī)所到，而集中無(wú)畫(huà)詩(shī)。豈非藝成而下，不欲言耶？抑以樂(lè)而娛貴主，以畫(huà)而奉崔圓，而不欲言耶？《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》
　　成按：右丞詩(shī)文，因天寶之亂，十不存一，安知其生平無(wú)琵琶詩(shī)耶？此與杜子美集中無(wú)海棠詩(shī)，遂謂子美母名海棠者，其妄誕無(wú)異，真足令人一噱。至于崔興宗寫(xiě)真之詩(shī)，“前身應(yīng)畫(huà)師”之句，現(xiàn)存集中，而謂其無(wú)畫(huà)詩(shī)，殆所謂不知子都之姣者歟？
　　右丞“遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉”，“帶”字“當(dāng)”字極佳，非得畫(huà)中三昧者，不能下此二字。《青軒詩(shī)緝》
　　王右丞五言有絕佳者，如《瓜園贈(zèng)裴十一迪》、《納涼》、《濟(jì)上四賢詠》諸篇，格調(diào)既高，而寄興復(fù)遠(yuǎn)，即古人詩(shī)中，亦不能多見(jiàn)者。今選詩(shī)者俱不之取，獨(dú)以《西施詠》之類(lèi)入選，此不知何謂？《四友齋叢說(shuō)》
　　山谷老人曰：余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩(shī)“行到水窮處”云云，顧知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。《苕溪漁隱叢話(huà)》
　　右丞《終南別業(yè)》詩(shī)，有一唱三嘆不可窮之妙。如《輞川·孟城坳》、《華子岡》、《茱萸沜》、《辛夷塢》等詩(shī)，右丞唱，裴迪和，雖各不過(guò)五言四句，窮幽入玄，學(xué)者當(dāng)自細(xì)參，則得之。《瀛奎律髓》
　　讀王摩詰詩(shī)，愛(ài)其“散發(fā)晚未簪，道書(shū)行尚把”之句，因用為韻，賦古風(fēng)十首。陸放翁《劍南詩(shī)稿》
　　崔涂旅中詩(shī)：“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親?！痹?shī)話(huà)亟稱(chēng)之。然王維鄭州詩(shī)：“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆?！币严鹊乐?。且王語(yǔ)渾含勝崔。《楊升庵詩(shī)話(huà)》
　　王摩詰《燕子龕》詩(shī)，雄奇蒼郁，非以李咸熙之筆寫(xiě)之不可。《芥子園畫(huà)傳》
　　韋給事《山居》詩(shī)善用韻，曾登二韻，險(xiǎn)而無(wú)跡，“群山入戶(hù)登”一句尤奇，比之王介甫“兩山排闥送青來(lái)”，尤簡(jiǎn)而有味。《瀛奎律髓》
　　右丞詩(shī)長(zhǎng)于山林，“河明閭井間”一聯(lián)，詩(shī)人所未有也；“牧童田犬”句，尤雅凈。《瀛奎律髓》
　　右丞《漢江臨泛》詩(shī)中兩聯(lián)，皆言景，而前聯(lián)尤壯，足敵孟、杜岳陽(yáng)之作。《瀛奎律髓》
　　王右丞詩(shī)云：“江流天地外，山色有無(wú)中?！笔窃?shī)家極俊語(yǔ)，卻入畫(huà)三昧。《弇州山人稿》
　　朱叔重嘗曰：王右丞“水田白鷺”、“夏木黃鸝”之詩(shī)，即畫(huà)也。李思訓(xùn)數(shù)年，吳道元一日，其工夫?qū)W力所到者，畫(huà)即詩(shī)也。《鐵網(wǎng)珊瑚》
　　五言絕句，當(dāng)以王右丞為絕唱。《四友齋叢說(shuō)》
　　摩詰《輞川》詩(shī)，余深?lèi)?ài)之，每以語(yǔ)人，輒無(wú)解余意者。《朱子語(yǔ)錄》
　　朱文公曰：律詩(shī)如王維、韋應(yīng)物輩，自有蕭散之趣，未至如今日之細(xì)碎卑冗，無(wú)余味也。公又言；余平生愛(ài)王摩詰詩(shī)云：“漆園非傲吏，自缺經(jīng)世具。偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹(shù)。”以為不可及，而舉以語(yǔ)人，領(lǐng)解者少。《鶴林玉露》
　　“山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原?！狈怯邑┕び诋?huà)道，不能得此語(yǔ)。米元暉猶謂右丞畫(huà)如刻畫(huà)，故余以米家山寫(xiě)其詩(shī)。《畫(huà)禪室隨筆》
　　六言絕句，如王摩詰“桃紅復(fù)含宿雨”，及王荊公“楊柳鳴蜩綠暗”，二詩(shī)最為警絕，后難繼者。《玉林詩(shī)話(huà)》
　　“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠?！泵颗洞司?，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閑適于其間也。《詩(shī)人玉屑》
　　曾子固謂蘇明允之文，豐而不余一言，約而不失一辭，雖《春秋》立言，亦不過(guò)如是。概而論之，惟明允可以當(dāng)此，非子固亦不能形容至此也。魯直以摩詰六言詩(shī)方得其法，乃真知摩詰者，惟其能知之，然后能發(fā)明其秘要。須咀嚼久，始信其難，然則何獨(dú)詩(shī)邪？凡落筆皆能如明允，斯可與論文矣。《姑溪集》
　　王維云：古之高者曰許由掛瓢，巢父洗耳。耳非駐聲之地，聲非染耳之跡，惡外者垢內(nèi)，病物者自戕，此尚不能至于曠士，豈入道之門(mén)也。維之談名理如此，豈減晉人邪？《楊升庵文集》
　　余年十七八時(shí)，讀摩詰詩(shī)最熟，后遂置之者幾六十年。今年七十七，永晝無(wú)事，再取讀之，如見(jiàn)舊師友，恨間闊之久也。嘉泰辛酉五月六日，龜堂南窗書(shū)。陸游《跋王右丞集》
　　論近體者，必稱(chēng)盛唐，若藍(lán)田王右丞維，亦其一也。其為律絕句，無(wú)問(wèn)五七言，皆莊重閑雅，渾然天成；至于古詩(shī)，句本沖淡，而興則悠長(zhǎng)，諸詞清婉流麗，殆未可多訾。楊伯謙選唐詩(shī)，論次其尤，載在正音，而晦翁先生考定楚辭后語(yǔ)，亦存其山中人等作，良有以邪。詩(shī)凡六卷，并附裴迪諸人詩(shī)，共若干卷，劉須溪蓋嘗校之。宋元舊刻，歲遠(yuǎn)不存，近刻于蜀，字畫(huà)頗舛謬脫落，夔以督甓分司，迎鑾公暇，特加披閱，粗為辨正。遂出俸資之余，令善小楷者書(shū)之，鏤人翻刻如本，用裨詩(shī)壇采覽之便。廣信呂夔《王右丞集序》
　　高棅選《唐詩(shī)品匯》，五古七古，以王維為名家；五律七律五排五絕，以王維為正宗；七絕以王維為羽翼。其《五古敘》云：“詩(shī)莫盛于唐，莫備于盛唐，論者推李、杜二家為尤，其間又可名家者十?dāng)?shù)公。至如子美所贊詠者，王維、孟浩然；所友善者，高適、岑參。乾元以后，劉、錢(qián)接跡，韋、柳光前，人各鳴其所長(zhǎng)，今觀(guān)襄陽(yáng)之清雅，右丞之精致，儲(chǔ)光羲之真率，王江寧之聲俊，高達(dá)夫之氣骨，岑嘉州之奇逸，李頎之沖秀，常建之超凡，劉隨州之閑曠，錢(qián)考功之清贍，韋之靜而深，柳之溫而密，此皆宇宙山川英靈間氣，萃于時(shí)以鐘于人者也?！薄镀吖艛ⅰ吩疲骸笆⑻乒て哐怨耪{(diào)者多，李、杜而下，論者推高、岑、王、李、崔顥數(shù)家為勝。竊嘗評(píng)之，若夫張皇氣勢(shì)，陟頓始終，綜核乎古今，博大其文辭，則李、杜尚矣。至于沉郁頓挫，抑揚(yáng)悲壯，法度森嚴(yán)，神情俱詣。一味妙悟，而佳句輒來(lái)，遠(yuǎn)出常情之外。之?dāng)?shù)子者，與李、杜并驅(qū)而爭(zhēng)先矣?！薄段迓蓴ⅰ吩疲骸笆⑻坡删渲钫?，李翰林氣象雄逸，孟襄陽(yáng)興致清遠(yuǎn)，王右丞詞意雅秀，岑嘉州造語(yǔ)奇峻，高常侍骨格渾厚?！薄镀呗蓴ⅰ吩疲骸笆⑻谱髡唠m不多，而聲調(diào)最遠(yuǎn)，品格最高，賈至、王維、岑參《早朝》倡和之作，當(dāng)時(shí)各極其妙；王之眾作，尤勝諸人。”《五言排律敘》云：“開(kāi)元后作者之盛，聲律之備，獨(dú)王右丞、李翰林為多，而孟襄陽(yáng)、高渤海，實(shí)相與并鳴?！段逖越^句敘》云：“開(kāi)元后，獨(dú)李白、王維尤勝諸人”云云。
　　唐人倡和之詩(shī)，多是感激，各臻其妙。如《早朝大明宮》，杜甫云：“旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高?！蓖蹙S云：“九天閶閹開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。”岑參云：“花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾?！薄兜谴榷魉滤吩?shī)，杜甫云：“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。俯視同一氣，焉能辨皇州?！备哌m云：“秋風(fēng)昨夜至，秦塞多清曠。千里何茫茫，五陵郁相望?！贬瘏⒃疲骸扒锷珡奈鱽?lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛?！贝祟?lèi)甚多，是皆雄渾悲壯，足以凌跨百代。《唐詩(shī)品匯》
　　李林甫《璚岳應(yīng)制》曰：“云收二華出，天轉(zhuǎn)五星來(lái)。十月農(nóng)初罷，三驅(qū)禮后開(kāi)。”兩聯(lián)皆用數(shù)目字，不可為法。王摩詰《送邱為》曰：“五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人?！贝寺?lián)疊用數(shù)目字，不為病也。《詩(shī)家直說(shuō)》
　　絕句如王摩詰“廣武城邊逢暮春，汶陽(yáng)歸客淚沾巾。落花寂寂啼山鳥(niǎo)，楊柳青青渡水人”，與“渭城朝雨”一篇，韋應(yīng)物“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”，皆風(fēng)人之絕響也。《詩(shī)家直說(shuō)》
　　詩(shī)人之詩(shī)，字句不茍，王維諸人是也。才子之詩(shī)，句字章法，若罔聞知，李白諸人是也。困學(xué)之詩(shī)，格調(diào)詞意，匠心措置，杜甫諸人是也。閑適之詩(shī)，并詩(shī)俱忘，陶潛諸人是也。《彈雅》
　　詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃。如杜詩(shī)“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉(zhuǎn)”，李詩(shī)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，摩詰“反景入深林，復(fù)照青苔上”，皆淡而濃，近而遠(yuǎn)，可為知者道也。《李杜詩(shī)緯》
　　律詩(shī)貴工于發(fā)端，承接二句，尤貴得勢(shì)，如懶殘履衡岳之石，旋轉(zhuǎn)而下。此非有伯昏無(wú)人之氣者，不能也。如“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑”，下即云“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，下即云“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；“古戍落黃葉，浩然離故關(guān)”，下即云“高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門(mén)山”；“錦瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀”，下即云“孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)”：此皆轉(zhuǎn)石萬(wàn)仞手也。《分甘余話(huà)》
　　王右丞文集十卷，寶應(yīng)二年正月七日，王縉搜求其兄詩(shī)筆十卷，隨表奉進(jìn)。此刻是麻沙宋板，集中《送梓州李使君》詩(shī)，亦如牧翁所跋，作“山中一半雨，樹(shù)杪百重泉”，知此本之佳也。《讀書(shū)敏求記》
　　玄、肅以下詩(shī)人，其數(shù)什百。語(yǔ)盛唐者，唯高、王、岑、孟四家為最；語(yǔ)四家者，唯右丞為最。其為詩(shī)也，上薄騷雅，下括漢魏，博綜群籍，漁獵百氏。于史、子、蒼、雅、緯候、鈐決、內(nèi)學(xué)、外家之說(shuō)，苞并總統(tǒng)，無(wú)所不窺，郵長(zhǎng)于佛理。故其摛藻奇逸，措思沖曠，馳邁前榘，雄視名俊。凡今長(zhǎng)老薦紳之屬，工為詩(shī)者，恒嗟賞而雅崇之，殆與耳食無(wú)異。顧起經(jīng)《題王右丞詩(shī)箋小引》

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來(lái)自： DonaldKing2589 > 《四庫(kù)全書(shū)類(lèi)古籍》

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