《傷寒論》以六經(jīng)生理為基礎(chǔ)，闡釋其病理變化，不單是外感病可用，實可以統(tǒng)萬病也。明傷寒六經(jīng)之理，可達萬病皆通之境界，可以內(nèi)通于六經(jīng)（臟腑經(jīng)絡(luò)氣化），外應(yīng)于六氣，萬病皆在掌握之中，可以一禺三反之。
1坎離卦解
離卦寓心，真陰寓于中，坎卦寓腎，元陽潛于內(nèi)。二者互為其根，人體合而觀之，一陰一陽而已；更以陰陽凝聚觀之，一團元氣而已。無極――太極――兩儀――四象――八卦
2理論上，《傷寒論》沿襲內(nèi)經(jīng)之學術(shù)思想，特別重視“元氣”（元陽、真氣）。“氣”是流動著的“信息－能量－物質(zhì)”的混合統(tǒng)一體；
3“氣化”二字，乃一部傷寒之真機！
4傷寒者，邪傷太陽寒水之經(jīng)也，非獨為風寒所傷立論，邪犯太陽寒水之界，諸邪皆寒也，故太陽賅風寒暑濕燥火六氣，皆有惡寒也；表陽被郁，太陽不開，故有一分惡寒，即有一分表證。治之以開腠疏表，因勢利導之，以從太陽之開，麻桂峻劑為首選；體弱、氣虛、年老諸輩，宜助少陰之陽，少陰者，太陽陽氣之根源也，故麻黃附子細辛湯為常用之劑，因為六經(jīng)為一體，六氣乃一氣也！
5桑菊銀翹諸方，乃上竅不利之劑，輕淺傷風之劑也，和營衛(wèi)，疏表寒之力不足，太陽重證不可與也。
6 今人只知冬月為傷寒，不知一年三百六十日，日日皆有傷寒，只要見得是太陽經(jīng)證的面目，即是傷寒也。
7少陰是三陰的基礎(chǔ)，為坎中一點真陽之所在，也是一身之根基，故三陰陽虧，皆可補少陰；三陰陽衰，終要累及少陰；濁陰寒凝久伏不化者，皆可加用四逆輩。
8三陰為三陽之根，三陽不解者，必入三陰。三陽不振者，即可助三陰之陽，姜桂附是也。
9仲景之論，陽氣陰血不分也。陽即是氣，血即是陰。干姜辛熱，太陰正藥；附子大辛大熱，少陰正藥；四逆湯從先后兩天著眼，互為資助，并以炙甘草和諧之，故能起重疾沉疴，為回陽救逆之正局。格陽者用通脈，戴陽者用白通，格拒不能受藥者，熱藥冷服或加入童便引導之。（“回陽”---回納元陽，使其歸根之意也?。?br>10厥陰主合，厥陰不合表現(xiàn)為少陰精氣、元陽的外散，首選來復(fù)湯收斂之。
11破格救心湯，著重走右路，收藏歸根：
用干姜打開太陰收藏之門；
用參附草湯竣補少陰精氣，迅速立極；
用生龍牡、磁石、山萸肉，助厥陰之合，制止少陰