太極拳運動是中國傳統(tǒng)武術，是中國文化的結晶。經(jīng)過歷代拳師辛勤地傳播使太極拳這項運動被人民所接受。實踐證明，堅持太極拳鍛煉能達到強身健體，延年益壽。

陳氏太極拳小架是中國武術的優(yōu)秀拳種之一，是中華燦爛文化的一支奇葩。它結合道家的理論,易學的陰陽五行之變化,中醫(yī)學的經(jīng)絡學說以及導引吐納術,并綜合百家拳術之長而創(chuàng)立的。

被后人稱為“陳氏小架”的，是最為傳統(tǒng)的一種練習形式。也是小架特點所決定的。那么小架特點是什么？小架立圓，柔和連貫，螺旋纏絲，柔中寓剛，輕靈沉穩(wěn)，含蓄于內(nèi)，藏而不露，蓄而不發(fā)，以意引氣，以氣催行，圓轉自如，一氣呵成。它突出了立圓、連貫、以意引氣、以氣催形。丹田內(nèi)轉 ，旋纏絲是陳氏太極拳所獨有的。

陳氏太極拳小架被陳溝人譽為“功夫架”“看家拳”。因過于保守（原只在家里傳），所以傳播并不廣泛。另外它走立圓，給初學者造成一定難度。陳家溝有些人認為“小架難學”，就是這個原因。例：一個小學生寫毛筆字，不會寫大字，何以會寫小字，一個孩童不會走路，何以會跑，因走立圓比較難，有些人練了很多年，進步不大，另一個重要原因而是他只注重太極拳的形，而不注重太極拳的意。

常言說：“真功憑苦練，奧妙賴深思”，“師傅領進門，學藝靠自己”。自古以來武術界老前輩既提倡“苦修”，又強調(diào)“領悟”，認為兩者缺一不可。“苦修在身，領悟在心”，也就是修身養(yǎng)性。太極拳中手、眼、身、法、步、心法幾大類，其中心法是太極拳視為無上珍寶的修煉秘訣，所謂：“寧給一寸金，不給一句話”，又所謂：“假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕?，都是指心法?/span>

陳式太極拳小架的心法是什么？筆者認為：“練、悟、養(yǎng)”三個字，就是要苦練、心要靈、多思悟。多思、多想、多練，開動腦筋，開發(fā)智慧，心靈手巧、勤學苦練、修身養(yǎng)性。心法講：“開天門以承天光，閉地戶以運太極，合四象以三華聚鼎，促五行而五氣歸元。意導氣運，暖流回轉，升降有序，神息相依，百脈充盈，不運自轉，道基初成”。有人講：太極拳心法概括為八字：“靜、松、正、圓、舒、勻、輕、穩(wěn)”。也有人講：“吸空排空”等等，眾說紛紜，練拳程度不同而感受則不同。筆者認為，陳氏太極拳小架必須要記住八個字：明理、苦練、感覺、領悟。明理在研，苦練在修，感覺在心，領悟在思。要內(nèi)外合一，天人合一，達到自然，也就是我們鍛煉的目的達到陰陽相停，概括一個字就是“意”。

練太極拳怎樣才能把意貫穿進去，簡單講：可分為三個階段，我岳父陳堂大師常講，架、勁、氣，也就是說初學拳，先學架，也就是外型，要學規(guī)矩，守規(guī)矩，不要去多想，跟著師傅學太極拳的招式，一招一式，認認真真去做，要放松，先去掉身上的僵勁。第二階段，要用心去揣摩太極拳的勁，就要用心去想，一招一式從何處起，何時落，何時要慢，何時應快，怎樣轉關，小架的勁怎樣訓練等等，也就是在意的引導下，怎樣才能懂勁，第三個階段，就是怎樣做到一氣貫通，上下相隨。陳鑫老講：“十年練拳，十年養(yǎng)氣”。也就是陳氏太極拳的丹田內(nèi)轉，帶動肢體的螺旋纏絲，達到內(nèi)氣充盈，滋陰補陽，陰陽相停身體健康，延年益壽的目的。

常言講：“練拳時無人當有人，推手時有人當無人”。這正是意識訓練的形象描繪。例：單鞭變金剛搗碓，單鞭定式后，左手為主，右手為輔，左胯微下沉向左微轉，左手在肩和胯帶動下同樣外旋，忽然向左轉動，右胯微向右轉下沉而合，左腰微直向右下捋，待左手轉到中心時，松左胯和右胯向左轉動，左手外旋，左腳尖向左轉正，這時右腳跟蹬勁，從右腿跟過右腰傳到左肩，左手小指領勁慢慢變?yōu)閿D勁，左膝不能超出足尖，慢慢沉左胯，丹田轉至左邊，左手收回，掌心朝上，輕輕提起右腿上步，意念放在右膝，右拳上沖，意在敵咽喉（上打咽喉下打陰，左右兩肋并當心），這時，左下右上，右腿落下，相距一肩寬，右拳落于左掌心，拳心向前，金剛搗碓勢成，這都是在有意情況下而為之，是被迫而行之。

拳論講：“先在心，后在身”，一上場，先要心靜，心無雜念，無妄念。我岳父陳堂大師常講：“教拳育人”。又講：“入手之法，首重調(diào)心，聚氣生精，不二法門”。練拳要注重內(nèi)在質(zhì)量不在外，而在內(nèi)，練拳一招一勢，要去想，要感覺，要覺悟。例：小架云手，太極內(nèi)練口訣云：“太極云手功為首，大小勢分意不同，陳家絕藝傳天下，皆從云手筑根基”。云手一勢可大可小，大圈是伸筋、拔骨，去掉身上原有的僵勁，從上到下，從下返上，身體各個關節(jié)，定要展開，從緊到松的階段?！爸腥o心合神意，調(diào)理臟腑順經(jīng)筋，虛心實腹丹田轉，注定生死本命根”。中圈注重內(nèi)勁，強調(diào)丹田內(nèi)轉。“小圈無圈隨敵轉，上棚下打理貫通，前后左右隨身找，松活彈抖柔中求”。小圈注重意，內(nèi)在精氣神，立體變化。小圈是在一氣貫通的基礎上，才能做到用意不用力。

我們通常練云手，只見手動，連胯都不松，怎樣上功，連外三合都達不到，何談內(nèi)三合。陳鑫老講：“一動無有不動，一靜無有不靜”。云手是小架的基本功法，也是太極推手四正手，棚、捋、擠、按。充分體現(xiàn)太極拳，圓中有方，方中有圓，何為圓，何為方，圓為陰，方為陽。例中圈云手接單鞭勢：兩腳相距一腿之長，以鼻為界，左右各管半邊，兩胯根下沉，先松右胯微微向右旋轉，拳譜云:欲左先右，（折疊勁）當右手五指松開時，右胯根慢慢下沉，右小指用意貫注，右手弧線落于右胯外，（按勁）右胯下沉，合右襠，丹田轉到右邊。這時左手在左胸前，左手心偏右，右手心和左手心意相對。也就是在右手下按時，左手為上棚。當?shù)ぬ飶挠倚D到左邊時（意念），右手心向里，慢慢由手小指轉向手大拇指，而變?yōu)閿D，而左手由掤變?yōu)檗?，丹田由右轉為左。（左云手）實際丹田為意念轉動，轉立體圈，運用變化多端，切不可死搬硬套，要系統(tǒng)地全面地研究陳氏小架。例：上三步前為初收，初收定勢后，左腳虛，右腳實，兩手前手實，后手虛，慢慢向下轉動，待左手轉到中線，此為捋，右手繼續(xù)向右展開，左手由下上懸，左腿向左掤出，左手、左腿同時到位，腳到手到，當敵按我左手時，我左胯根下沉左手順勢向左松出，右腿和右手同時跟步向前，把敵打出，此動作都是襠勁和丹田轉動下做出。練拳時定要仔細揣摩，不可一帶而過，流于形式。

小架拳定要從云手練起，大、中、小圈做起，手和腳、膝和肘、胯和肩同步運轉，胸和背，丹田與命門互相配合，達到根節(jié)催、中節(jié)隨、梢節(jié)發(fā)、才能懂勁。

拳譜說；以心行氣，以氣運身，內(nèi)氣不動，外形寂然不動，內(nèi)氣一動，外形隨氣而動。意識指揮一氣貫通，一處動，百骸皆隨，一處靜，全體皆靜。練拳到第三階段，內(nèi)氣充盈，練拳自如，全身達到透空的感覺，是在有意和無意之間而為之。感覺是心在感覺，心中有拳，拳在心中，全身上下無處不是拳，無處不是手，要用心去聽，用手去聽，用骨去聽，用毛發(fā)去聽。渾然無跡，妙手空空，若有鬼神，助我虛靈，豈知我心，只守一敬。

練拳要心靜，以意引氣，才能感覺到氣的運行。人的一身內(nèi)有五臟六腑，外有五官四肢。五臟者：肝、心、脾、肺、腎，六腑者：膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五官者：目為肝竅、耳為腎竅、鼻為肺竅、口為脾竅、舌為心竅，四肢皆為筋為脈絡，筋始于爪，聚于肘膝，裹結于頭面，其動而活潑者為氣。氣以練筋必先練氣。氣行于脈外，血行于脈中。血猶如水，百脈猶如百川，血的循環(huán)，氣的運行均發(fā)于心，養(yǎng)氣不離性，練氣不離命。欲要養(yǎng)氣修命，須使心意不動。初學時，要吞入清氣，直入氣海，由氣海透過尾間，旋于腰閭，然后上升督脈而至九宮，仍歸于鼻間，以舌接腎氣而下，則小腹充實，漸漸結丹入田。站樁練功，目似垂簾，意守丹田，用鼻吸氣，聽氣下行，下至腳心涌泉，上至頭頂百會，手的出入，足的進退，身的旋轉，起落開合，練成一體。習之純熟，則三節(jié)明，四梢齊，五行閉，身法活，手足法連，彼來我去，接取呼吸，一動即是。運氣貴于緩，用氣貴于急，送去必用呼，接來必用吸，起吸落呼，拳打不見形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。

呼為陽，吸為陰，頭為陽，腳為陰，陰生陽長，陰不生，陽何以長，陰陽互為其根，一陰一陽謂之道。無極生太極，太極生兩儀，三才，四象，五行，六路，七星，八卦，九宮，陰陽之變化，明理在十圖，冰凍三尺非一日之寒，十年寒窗非一日之功。道家“內(nèi)經(jīng)圖”詩云：鐵牛耕地種金錢，刻石兒童把貫穿，一粒粟中藏世界，半升鐺中煮山川，白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。若問此玄玄會得，此玄玄外更無玄”。聚力通關養(yǎng)三田，任督貫通自相隨，守住九竅練內(nèi)功，功到成時活神仙。

小架心法，各人自悟，差之毫厘，謬之千里，卡尺等寸，決非虛談，借此一章，略談一二，對與不對，敬請指正。