第67條,67條是苓桂術(shù)甘湯證,這條原文很重要,因?yàn)檐吖饎┦恰秱摗分幸唤M方劑,它包括了苓桂術(shù)甘湯,苓桂棗甘湯,苓桂姜甘湯等等,這組方劑的代表方就是苓桂術(shù)甘湯,所以67條講的就是苓桂術(shù)甘湯的適應(yīng)證。看原文:'傷寒,若吐若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊。這應(yīng)當(dāng)畫句號。茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。'中間加的那句話'發(fā)汗則動經(jīng),身為振振搖者'這指的是苓桂術(shù)甘湯證誤用汗法后出現(xiàn)的變證。所以'身為振振搖'不是苓桂術(shù)甘湯適應(yīng)證的本證,而是苓桂術(shù)甘湯證誤用汗法以后的變證。這是講的心脾陽虛、下焦水邪上逆的一個證侯。為什么說它是心脾陽虛,同樣,和我們剛才講苓桂棗甘湯證一樣,我們還是用以方測證,因?yàn)樗昧斯鹬透什?,所以他有心陽虛的因素,他用了茯苓和白術(shù),這兩個藥是健脾的,是燥濕的,是利濕的,所以我們說他有脾陽虛,脾氣虛的因素,因此是心脾陽虛、下焦水邪上逆。下焦水邪上逆,水邪上逆的第一站是中焦,所以他第一個癥狀是心下逆滿,心下就是胃脘部,總有一種脹滿的感覺,并且有氣上逆的感覺,我在這里用了水邪上逆而沒有用水邪上沖的話,心下胃脘部有脹滿而且有氣上逆的感覺,這是水邪從下焦上逆到中焦的第一個癥狀。第二個癥狀,氣上沖胸,氣上沖胸嚴(yán)格的來說它是一個病機(jī)的術(shù)語,氣上沖胸它應(yīng)當(dāng)見到什么癥狀呢?應(yīng)當(dāng)見到胸悶、心悸,水氣繼續(xù)向上沖于胸部,病人感到有胸悶,有心悸。這是水邪使胸中氣機(jī)不暢所導(dǎo)致的一種癥狀。'起則頭眩',起則頭眩病機(jī)是雙重的,一方面是水邪上冒清陽,另一方面是因?yàn)樗皟?nèi)盛,心脾陽虛。水邪內(nèi)盛,心脾陽虛,清陽不升,頭目失養(yǎng)。所以頭暈?zāi)垦_@個證候在這里它是雙重的,既有水邪上蒙清竅,上冒清陽的因素在內(nèi),也有清陽不升,頭目失養(yǎng)的因素在內(nèi)。 頭暈的病人,他總是躺在那里,連眼睛都不敢睜,連動都不敢動,因?yàn)樗换顒宇^暈更嚴(yán)重,所以他說'起則頭眩','起'就是起床,就是活動,一活動他頭暈就更會加重。 這是因?yàn)檫@個證候是持續(xù)存在的,胃脘部脹滿,有氣上逆的感覺,胸悶,心慌心跳,頭暈?zāi)垦?,這個癥狀是持續(xù)存在的,它不具備奔豚發(fā)作的'氣從少腹上沖咽喉,發(fā)作欲死,復(fù)還止'的那種發(fā)作性的特征,既然不具有發(fā)作性的特征的話,我們當(dāng)然就不把它叫做奔豚,而把它叫做水邪上逆。當(dāng)然我們把它叫做水邪上沖也未嘗不可,我們講義就把它叫做水邪上沖,但是不能把它叫做奔豚。這個證候是心脾陽虛,水邪上逆造成的,所以不能用辛溫發(fā)汗,'發(fā)汗則動經(jīng)','動'是什么意思?動者,傷也。兩個小孩吵架,說你敢動我一下?什么意思???這個動就是你敢傷害我一下嗎。所以'動'就可以引申為傷害,發(fā)汗就容易傷害經(jīng)絡(luò)中的陽氣,再加上水邪侵漬經(jīng)絡(luò),于是呢,人體就出現(xiàn)了肢體震顫,行路搖擺不穩(wěn)的臨床表現(xiàn),肢體震顫,行路搖擺不穩(wěn)的臨床表現(xiàn)。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為,主持人體準(zhǔn)確、有力、靈活的運(yùn)動的,是依靠經(jīng)絡(luò)氣機(jī)的暢達(dá),現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)陽氣被傷,經(jīng)絡(luò)又被水邪所侵漬,它就不能夠主持準(zhǔn)確的、靈活的、穩(wěn)定的運(yùn)動,所以就出現(xiàn)了肢體震顫,行路搖擺不穩(wěn)的臨床表現(xiàn),這就是原文中所說的'身為振振搖'。所以'身為振振搖'它不屬于苓桂術(shù)甘湯適應(yīng)證的本證,而屬于苓桂術(shù)甘湯證誤汗以后的變證,這點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)特別清楚。我們考試題的題庫里有這樣一道題,是K型題啦,啊,是A型題啦,說下述證候哪一個不屬于苓桂術(shù)甘湯適應(yīng)證的癥狀表現(xiàn),我們列了心下逆滿一個,氣上沖胸一個,起則頭眩一個,脈沉緊一個,身為振振搖一個??荚嚨臅r候,我在監(jiān)考,一個同學(xué)就說:'老師,這個題有問題',我說有什么問題啊?'你看,這里頭所列的這五個癥狀都見于苓桂術(shù)甘湯適應(yīng)證的那個原文。'我說是。他說那就肯定有問題,他問的是哪個不屬于苓桂術(shù)甘湯的適應(yīng)證,這都屬于苓桂術(shù)甘湯的適應(yīng)證,所以沒有正確答案,我說你再好好把那個原文念一遍,他真的寫出來,他念了一遍,他還告訴我,他說都是苓桂術(shù)甘湯的適應(yīng)證啊,我說你再念一遍,他還是不明白,他就沒有注意到'發(fā)汗則動經(jīng),身為振振搖',后來他不知道怎么回事突然開竅了,噢,說發(fā)汗則動經(jīng)。所以我們在斷標(biāo)點(diǎn)的時候,'脈沉緊'后面畫個句號,'身為振振搖者'后面畫個句號,如果這樣斷句的話它就能夠區(qū)別清楚了。 苓桂術(shù)甘湯是一個苓桂劑的牽頭方,代表方,是一個溫化水飲的效果很好的方子?!督饏T要略》里面有一句話叫做'病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之',這個溫藥就是指的苓桂劑這一類的方子。我們在前邊講小青龍湯適應(yīng)證的時候,曾經(jīng)談到小青龍湯這張方子,麻黃,桂枝,干姜,細(xì)辛這些辛溫燥烈的藥并用,盡管有芍藥,五味子養(yǎng)陰斂肺,護(hù)人體的陰液,但是這張方子畢竟辛溫燥烈有余,在治療水寒射肺,咳喘急性發(fā)作的時候,我們也就是用三副五副,不要超過七副,等急性發(fā)作咳喘停息了,人體內(nèi)的水飲邪氣不可能都化掉,這個時候怎么辦呢?我們就用苓桂劑來善后,大家還記得吧,我們在講小青龍湯的時候,曾經(jīng)提到這個問題。 苓桂劑就是以苓桂術(shù)甘湯為牽頭的一組方劑,它有溫化水飲的很好的效果。 我們劉渡舟老師體重很多,身體很胖,心臟負(fù)擔(dān)很重,所以幾乎在他去世前十幾年開始,幾乎每年的秋冬,都要有心功能輕度的不全,或者都會有氣管炎的發(fā)作,所以每年到入秋的時候,他就開始吃苓桂術(shù)甘湯,如果今年是吃得比較好的,吃得比較及時的,他到了入冬的時候,這些心功能不全的癥狀,這個肺部的氣管炎的癥狀,多痰的這些癥狀,他就很輕,如果說沒有注意到,這個病犯得就比較重。所以它是預(yù)防一些老年人從秋入冬的,心功能差的,或者氣管炎的一個很好的方子。 68條的芍藥甘草附子湯證,'發(fā)汗,病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。'實(shí)際上這個條文省略了一些癥狀,以方測證,芍藥甘草附子湯是三個藥,芍藥、甘草和附子,芍藥甘草相合,這正是芍藥甘草湯,它的適應(yīng)證應(yīng)當(dāng)有腳攣急,就是小腿腓腸肌的痙攣,再一個附子和甘草相配,這是辛甘化陽,補(bǔ)腎陽的,所以它的臨床癥狀應(yīng)當(dāng)有惡寒,應(yīng)當(dāng)有腳攣急,兩組癥狀同時出現(xiàn),這個惡寒是腎陽虛,表陽不固,溫煦失司的表現(xiàn),再加上小腿的肌肉痙攣,這是陰血虛,筋脈失養(yǎng)的表現(xiàn),所以用芍藥甘草附子湯陰陽雙補(bǔ),這是非常符合這個證侯的病機(jī)的,這種組方,既然是陰陽兩虛,我們既用酸甘化陰的藥物,也用辛甘助陽的藥物,就是陰陽雙補(bǔ),這種組方的思路非常值得我們學(xué)習(xí),當(dāng)然我們今天,這張方子用的人也不多,因?yàn)樗幬锾倭?,但這個組方思路,陰陽兩虛就陰陽雙補(bǔ)的組方思路,是非常值得我們學(xué)習(xí)的。 《傷寒貫珠集》67.傷寒若吐若下后。心下逆滿。氣上沖胸。起則頭眩。脈沉緊。發(fā)汗則動經(jīng)。身為振振搖者。 傷寒初起,正宜發(fā)表,吐下非法也。然吐下后不轉(zhuǎn)屬太陰,而心下逆滿,氣上沖胸,陽氣內(nèi)擾也;起則頭眩,表陽虛也。若脈浮者,可與桂枝湯如前法。今脈沉緊,是為在里,反發(fā)汗以攻表,經(jīng)絡(luò)更虛,故一身振搖也。夫諸緊為寒,而指下須當(dāng)深辨。浮沉俱緊者,傷寒初起之本脈也;浮緊而沉不緊者,中風(fēng)脈也。若下后結(jié)胸?zé)釋?shí)而脈沉緊,便不得謂之里寒。此吐下后而氣上沖者,更非里寒之脈矣。蓋緊者弦之別名,弦如弓弦,言緊之體,緊如轉(zhuǎn)索,謂弦之用,故弦緊二字可以并稱,亦可互見。浮而緊者名弦,是風(fēng)邪外傷。此沉緊之弦,是木邪內(nèi)發(fā)。觀厥陰為病氣上撞心,正可為此癥發(fā)明也。吐下后胃中空虛,木邪為患,故君茯苓以清胸中之肺氣,而治節(jié)出;用桂枝散心下之逆滿,而君主安。白術(shù)培既傷之胃土,而元?dú)鈴?fù);佐甘草以調(diào)和氣血,而營衛(wèi)以行,頭自不眩,身自不搖矣。若遇粗工,鮮不認(rèn)為真武病。 《傷寒貫珠集》68.發(fā)汗。病不解。反惡寒者。虛故也。芍藥附子甘草湯主之。 《傷寒來蘇集》68.發(fā)汗,病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。 發(fā)汗后反惡寒,里虛也,表雖不解,急當(dāng)救里,若反與桂枝攻表,此誤也。故于桂枝湯去桂、姜、棗,加附子以溫經(jīng)散寒,助芍藥、甘草以和中耳。腳攣急與芍藥甘草湯,本治陰虛,此陰陽俱虛,故加附子,皆仲景治里不治表之義。 |
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