我們看了黃梅、廣濟(jì)、蘄春、黃石等地老拳師演練岳家拳，聽他們介紹岳家拳的內(nèi)容，閱讀了岳家拳譜的抄本，不禁使我們聯(lián)想到武術(shù)界一股都說：姬隆風(fēng)游終南山得岳武穆拳譜，而創(chuàng)形意拳。我們認(rèn)為這種說法是有道理的。徐哲東《國技論略》說：“形意者，說者謂出于宋世岳武穆，疑不能明也?！蔽覀冋J(rèn)為形意拳出自岳家拳，形意拳是在岳家拳的基礎(chǔ)上，經(jīng)過漫長歲月，經(jīng)過歷代拳家不斷總結(jié)，切磋琢磨，發(fā)展提高，逐步改進(jìn)完善的結(jié)果。而姬隆風(fēng)是岳家拳發(fā)展成為形意拳的一位代表人物，是岳家拳演變成形意拳的里程碑。

現(xiàn)就其拳理、拳法、樁功、勁力、風(fēng)格特點闡述如下：

(一)拳理上：兩者都是注重意識、勁路和樁法的訓(xùn)練。都有著質(zhì)樸無華，短小精捍，沉實穩(wěn)健，富于實戰(zhàn)的拳術(shù)風(fēng)格。岳家拳要求：“以心意作用于肢體，使心身二者合一‘達(dá)到’練其氣、易其骨、敏其神”體用兼?zhèn)涞哪康?。而形意拳則更是要求：心意誠于中，肢體形于外，形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一。

(二)在練功上：兩者都首推樁功最為重要。岳家拳以練“犁頭樁”為主。即含機(jī)蓄勢，伺機(jī)反撲之步法，又稱“三門樁”，步法不丁不八，兩腿曲膝，氣沉丹田，姿勢一動關(guān)照左中右三方，三尖相對，內(nèi)外三合。形意拳以“三體式”站樁，曲膝扣檔，前足尖直，后足尖分，氣沉丹田，意念集中，兩手一前一后，同樣講究三尖六合，樁步大同小異。岳家拳以“三門樁”為練功啟蒙套路，蹲樁和隨樁。形意拳有五行拳，有上步和退步。

(三)岳家拳的手型手法、步型步法、身型身法：手型以勾手、鏢手、奪手、立掌、側(cè)掌、反掌、仰掌、俯掌、雞心拳為多。手法刁、卡、推、攔，擒、拿、封、閉。步型有犁頭樁、弓、馬、虛，撲、歇。步法有進(jìn)、退、閃、展。岳家拳有膝不提，肘不露之說。形意拳有：兩肘不離肋，兩手不離胸之要求。岳家拳技擊手法分有：殘、摧、援、奪、牽、捺、逼、吸八法。講究手，眼、身、勁，步協(xié)調(diào)，上封下閉，見手打手，完整一氣。上步時一進(jìn)一跟，帶氣發(fā)聲，勢力磅礴。形意拳技擊手法分?jǐn)亍⒔?、裹，胯、挑、頂、云、領(lǐng)八法，手、眼、身、肩、步相隨，上步時一進(jìn)一跟一催。發(fā)勁先蓄勁，如箭在弦，發(fā)勁時，手到腳到身到意到。以氣摧力，如箭離弦，完整一氣，勢如猛虎搜山。岳家拳“不丁不八你不來我不發(fā)?！鄙硇停何查傊姓?。身法：沉臀松腰，吞吐浮沉。形意拳：手型手法，步型步法，身型身法。手型，園虎掌，螺旋拳。手法，起拈落翻。步型，三體式。步法，閃轉(zhuǎn)騰娜，進(jìn)退連環(huán)。身型，尾閭中正，龜背含胸。身法，吞吐浮沉，縱橫連貫。兩拳亦基本相同。

(四)勁路和技擊特點上：岳家拳的發(fā)力，是驚掣抖落。訣曰：“力從腳下起，手從胸中生”。形意拳發(fā)力是驚崩抖策，講究以意領(lǐng)氣，以氣摧力，拳從口出，起鉆落翻。在技擊中，兩者都很少用腿。岳家拳要求“遇敵有主，臨危不俱。”顯然都主張以靜制動。一旦出擊，岳家拳出手法歌曰：“捷足當(dāng)先無畏懼，儒滯行來難成功?！毙我馊E有“交勇者不可思誤，思誤者寸步難行?！眱烧咴E異而法同。

(五)套路內(nèi)容和名稱上：岳家拳有“三門”、“五法”、“六合”、“七星”、“八法”、“九連環(huán)”、“十大練”、“十二彪手”、“十五空練法”、“十八法”。形意拳有“三體式”、“五行”、“七星”、，“八式”、“雜式錘”、“十二形”、“十二橫拳”等。兩家拳術(shù)名稱大同小異。實用方法與內(nèi)容亦基本相同，另有相同或近似之處也甚多。形意拳與岳家拳相似之說，早在金恩忠《國術(shù)名人錄》“張聚”傳中，也有論述。文中說：“張聚，河南魯山人，幼嗜技擊，拜李政為師，精形意拳。后有滑縣孫伯屏往訪，較技院中，數(shù)十合未分勝負(fù)，孫自稱為少林嫡派，而其勁路與形意舉完全相同，遂止斗，詢其究竟，謂其父得自湯陰忠武王故里，后又觀孫練拳術(shù)器械，動作手法，亦似形意，惟名稱完全不同，始知確為岳家拳摘傳，乃訂交，引為同門”。

又說：“后有濬縣十里鋪李洛岱者，精岳王拳，謂其先祖得自河南湯陰某家，且有拳譜，其手法動作亦多似形意拳?！笨梢姡徊贿^由于歷史條件，掌握的材料所限，沒能用科學(xué)的方法論證出形意拳是從岳家拳演變來的而已。

以上觀點，不一定正確，望武術(shù)工作者，武術(shù)老師們指正。