#我的30天運(yùn)動(dòng)計(jì)劃#

一，靈通三性

三性者，心為勇性，眼為見性，耳為靈性。此三性是拳藝中應(yīng)用之根本，也是內(nèi)修內(nèi)練調(diào)養(yǎng)之本法。

(一)心為勇性:心性明，應(yīng)時(shí)時(shí)地常驚醒--心意合一，行為果斷則為勇性。

(二)眼為見性:眼于神通，應(yīng)時(shí)時(shí)地常循環(huán)--眼觀眼，回光返照是為見性。

(三)耳為靈性:耳聰，應(yīng)時(shí)時(shí)地常照應(yīng)--耳聽耳，收斂意識(shí)以養(yǎng)精神則為靈性。

三性靈通，回光返照，認(rèn)識(shí)自我，使之形影相隨。讓神安守舍，用之靈通。使之心明，眼亮，耳聰，運(yùn)貫如一，蘊(yùn)發(fā)在我，此庶為人養(yǎng)生之法。達(dá)此，又不至于使自身受到意外傷害——正是明心見性之哲理也。

二、形意拳的身法八要

八要者，即:縱、橫、高、低、進(jìn)、退、返、側(cè)。

(一)縱身是放其勢(shì)一往而不返。

(二)橫身是裹其力開闊而莫阻。

(三)高是揚(yáng)其身，而身若有增長(zhǎng)之意。

(四)低是抑其身，而身若有躦捉之形。

(五)進(jìn)身:當(dāng)進(jìn)則鼓其氣，彈其身而勇往直沖，如蟄龍升天，并有抖擻之意。

(六)退身:當(dāng)退則退，領(lǐng)其氣而回轉(zhuǎn)。又如飛鳥投林，飄然而返。

(七)返身:即翻身顧后，后即是前。

(八)側(cè):是側(cè)身，兼顧左右，也無分上下，觀察對(duì)方虛實(shí)而運(yùn)用機(jī)謀。

拳訣云:“忽縱忽橫，因勢(shì)而變遷。忽高忽低，高低隨時(shí)而轉(zhuǎn)移。宜進(jìn)而不可退，宜退而當(dāng)退即是閃?！惫视性?“何為進(jìn)?何為退?閃即進(jìn)，進(jìn)即閃，不必遠(yuǎn)求?！薄叭舴瞪眍櫤?，自不覺為后，側(cè)身顧左右，亦不覺為左右。”總而言之，讓人身四肢百骸不令而行，應(yīng)用在眼，變通在心，勇往在氣，此是身法八要。知其法明其要，練時(shí)才能達(dá)到預(yù)期的目的。

三，戰(zhàn)手要法——步法、手法、身法。

形意拳的戰(zhàn)手要法曰:

起不起何須再起，落不落何須再落。

似起非起不再起，見硬不硬硬打硬。

以下為步法和手法:

步法:有寸步、墊步、縱步、箭步。

一尺遠(yuǎn)近用寸步;三五尺遠(yuǎn)近用墊步;六七尺遠(yuǎn)近用縱步;丈八尺遠(yuǎn)近用箭步。所以，形意拳的箭步是比較難練的。其練法是起前足，后足平飛而至，并非跳躍之法，如馬之騰奔，非功夫久者不可輕試。步法也是足法，進(jìn)步用踩力，踩如鷹爪之捉物。

手法:有單手、雙手。

單手起往上長(zhǎng)身為躦，下落縮身為翻。雙手上起，兩肱似直非直，似曲非曲，落如猛虎搜山。

戰(zhàn)手要法:戰(zhàn)手就是與人交手，交手和平時(shí)練功不同，它另有一種要求和方法。比如，兩人初次見面，未交手前，必須先審視敵人之五行虛實(shí)(包括精神體格)等，然后再以言探其傳授，知其功夫深淺，了解學(xué)識(shí)如何。在交手時(shí)，一般應(yīng)站近敵之側(cè)面，成三角形式，站左進(jìn)右，站右進(jìn)左。拳訣云:“左者右，右者先，左右相爭(zhēng)占一邊?！边M(jìn)步進(jìn)身，靈活要快，拳要攥緊，掌要扣心，三節(jié)四稍要齊，心要虛空，不虛空意必散亂。意要專注，以防被敵所傷。常言道:“武本無善意，含形誰(shuí)知情”、“人無害虎心，虎有食人意?！?/p>

所以，心為主宰，眼是統(tǒng)帥，手足是先鋒。不貪不歉，不即不離，膽大心細(xì)。靜似書生，動(dòng)如雷發(fā)，審察來人之形勢(shì)。彼剛我柔，彼柔我剛，剛?cè)嵋酀?jì)。進(jìn)步要占中門，肘不離肋，手不離胸，束身而起，長(zhǎng)身而落，隨高就高，隨低打低，遠(yuǎn)發(fā)手足，近加膝肘。上打咽喉下打陰，左右兩肋在中心。發(fā)手莫有形，身動(dòng)勿有勢(shì)。操練時(shí)面前似有人，交手時(shí)面前似無人。

身法，合于手足，通歸一體。拳經(jīng)云:“打手必須先上身，手足齊到方為真。身似游龍拳打烈炮，遇敵如似火燒身。起無形落無蹤，手似毒箭身如弓，消息全憑后足蹬。進(jìn)退旋轉(zhuǎn)靈活妙，五行一動(dòng)如雷聲。雨打沉土散，風(fēng)吹浮云行。五行合一體，放膽即成功。”

以上是形意拳之戰(zhàn)手要法。