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書,心畫也?!局弧?/span>

 耕夫的圖書館 2018-10-03

      西漢著名學(xué)者、文學(xué)家揚雄在《法言·問神》一書中提出了"書,心畫也",論述了書法同書法家思想感情之間的關(guān)系和書法藝術(shù)表情達(dá)性的特質(zhì)等問題,成為中國書論史的源頭。

     書,心畫也?!局弧?--中國古代書法理論

 漢代是我國古代書法理論的初創(chuàng)期。最早論述書法的文章是東漢書法家崔瑗的《草書勢》。崔氏認(rèn)為,草書的出現(xiàn)正是由繁到簡的社會需要的反映,并描述、贊揚了書法的形態(tài)美和動態(tài)美。蔡邕的《筆論》和《九勢》,在中國書論史上占有重要地位。

    魏晉南北朝是我國古代書法理論的成熟期。西晉時,出現(xiàn)了一批以自然界中千姿百態(tài)的物象、動態(tài)來描繪、比喻各種書體形態(tài)美的理論著作,表現(xiàn)出一種“尚象”的審美趨向。東晉時,開始探求用筆、結(jié)體和章法技巧的規(guī)律,并注意研究人的主觀意志與書法的關(guān)系。衛(wèi)夫人的《筆陣圖》、王羲之的《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、《書論》、《筆勢論》、《用筆賦》、《記白云先生書訣》等都是這方面的重要書論。南北朝時,開始重視對各個書家的評論,有影響的著作有羊欣的《采古來能書人名》、虞和的《論書表》、庾肩吾的《書品》等。并著意探求書法創(chuàng)作的過程和特征。有王僧虜?shù)摹稌x》、《論書》、《筆意贊》等。

    隋唐是我國古代書法理論的興盛期。隋代書法上承南北朝碑刻,下啟唐楷諸家,為唐代楷書法式的建立奠定了基礎(chǔ)。其書論重在探討楷書的筆法與結(jié)體,智永的《永字八法》和智果的《心成頌》是這方面的代表。

    唐代書法藝術(shù)達(dá)到鼎盛,大家、名家輩出,流派紛呈,書法理論也興盛起來,成系統(tǒng)有分量的書論著述陸續(xù)問世,對細(xì)部技法的探討和對書法創(chuàng)作規(guī)律的剖析逐漸代替了對書法藝術(shù)總體印象的闡述,涉及了書法藝術(shù)的各方面,體現(xiàn)了唐代“尚法”的風(fēng)氣。歐陽詢的《三十六法》、孫過庭的《書譜》、顏真卿的《述張長史筆法十二意》,在中國書法理論史上占有重要地位。

    宋代是古代書法理論的變革期。宋代的書法帖學(xué)盛行。而且在書法理論上也有所革新和發(fā)展。宋人論書主張書法創(chuàng)作不應(yīng)受法度的束縛,不必計較點畫、布置等具體方法,而應(yīng)重視作品中的風(fēng)神意韻及書家的內(nèi)在精神與氣質(zhì),自由地抒發(fā)其胸臆,力求創(chuàng)新。它是宋代“尚意”書風(fēng)的反映。《續(xù)書譜》尤為系統(tǒng)精到,為歷代書家所推祟。

    元明兩代的書法藝術(shù)帖學(xué)仍然盛行,尚未走出書法創(chuàng)作的低谷。在書論方面,由承繼晉唐之法,對宋人“尚意”書風(fēng)進(jìn)行否定,進(jìn)而重視書法藝術(shù)的形態(tài)美,標(biāo)舉魏晉風(fēng)格。元代書論主要是講究法度。明代書論則強(qiáng)調(diào)崇尚古雅,倡導(dǎo)骨力與研美兼善。

    清代是古代書法理論繼往開來的一個時期。從清中期開始便逐漸形成了帖學(xué)與碑學(xué)明顯分流的格局,而且帖學(xué)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,碑學(xué)則日漸興盛。故書法理論前期重視對筆墨技巧的闡發(fā),后期則主要是對碑學(xué)理論的探討,包世臣的《藝舟雙楫》和康有為的《廣藝舟雙楫》是這方面的代表著作,并形成了一股抑帖尊碑、重北輕南的風(fēng)氣。劉熙載的《藝概·書概》對南北書風(fēng)的特色分別作了概括,強(qiáng)調(diào)他們各有所長,并且還對中國古代書法藝術(shù)的歷史、書體演變的歷史和書法藝術(shù)的技巧、風(fēng)格等問題進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而精要的理論總結(jié)。這些論著在中國古代書論史上占有重要地位。它們對清代碑學(xué)的理論和實踐進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的總結(jié),促進(jìn)了清代書法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。 

     

     整理中國古代書法理論

【秦朝書論】 李斯·用筆法    

【兩漢書論】趙壹·非草書

              崔瑗·草書勢

             許慎·說文解字序

蔡邕·篆勢、筆論、九勢    

【魏晉書論】 鐘繇·用筆法

衛(wèi)鑠·筆陣圖

衛(wèi)恒·四體書勢

王羲之·自論書

王羲之·題 衛(wèi)夫人筆陣圖后

王羲之·記白云先生書訣

羊欣·采古來能書人名

索靖·草書狀

成公綏·隸書體

【南北朝隋】王僧虔·筆意贊

              王僧虔·論書

             蕭衍·古今書人優(yōu)劣評

蕭衍·答陶隱居論書

蕭衍·草書狀

蕭衍·觀鐘繇書法十二意

釋智果·心成頌     

【唐代書論】 孫過庭·書譜序

張懷瓘·書斷

歐陽詢·八訣

歐陽詢·傳授訣

歐陽詢·用筆論

歐陽詢·三十六法

虞世南·書旨述

虞世南·筆髓論

李世民·指意

徐浩·論書

               顏真卿·述張長史筆法十二意

               韓愈·送高閑上人序

法書要錄·張彥遠(yuǎn)    

【宋代書論】 歐陽修·六一論書

蘇軾·論書 黃庭堅·論書

米芾·海岳名言

               趙構(gòu)·翰墨志

  姜夔·續(xù)書譜

 寶章待訪錄·米芾    

【元代書論】 學(xué)古編·吾丘衍

 衍極·鄭枃

 翰林要訣·陳繹曾

 書法三昧·佚名

               法書考·盛熙明  

【明代書論】 書指·湯臨初

 董其昌·畫禪室隨筆

 馮班·鈍吟書要

 祝允明·奴書訂

 祝允明·評書

 法書通釋·張紳

 書品·楊慎

 童學(xué)書程·豐坊

 墨池瑣錄·楊慎

 書訣·豐坊

 書法雅言·項穆

 四友齋書論·何良俊

 大書長語·費瀛

 書法綸貫·宋嗇

 寒山帚談·趙宧光

 書法離鉤·潘之淙   

【清代書論】 劉熙載·書概

 包世臣·藝舟雙楫

 康有為·廣藝舟雙楫

 朱履貞·書學(xué)捷要

               阮元·南北書派論

               阮元·北碑南帖論

 梁巘·承晉齋積聞錄

               何紹基·論書

 傅山·作字示兒孫

 傅山·散論    

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