任何一種書體和書風從開始萌芽到發(fā)展成熟，都需要歷經(jīng)歲月的多重砥礪和洗禮。

　　■王浩雷 郭志全

　　北京大學資深教授、書法家李志敏（1925-1994）率先倡導并實踐引碑入草，其探索準確把握了當代書法發(fā)展方向及趨勢，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

　　縱觀中國書法史，關于碑帖結(jié)合的問題，至今尚未形成理論體系，在探索實踐中也未建立起明確的技法標準。

　　在書法諸體中，草書與碑學風貌距離最遠，最具實踐難度，其實踐價值也最高，故引碑入草應為碑帖結(jié)合的高級形態(tài)。作為有深厚學養(yǎng)和藝術創(chuàng)造力的書家，李志敏早在上世紀七八十年代就深刻洞悉這一發(fā)展趨向，在汲取前輩書家碑帖結(jié)合實踐經(jīng)驗的基礎上，率先明確提出“引碑入草”的命題，并進行了開創(chuàng)性的嘗試和探索。

　　引碑入草作為碑帖結(jié)合之高級形態(tài)，其首要問題是結(jié)合什么、引什么、入什么。不是簡單地將碑書和草書兩種書體穿插在一起，而是要將兩種書體徹底融為一體。碑講究樸厚雄強，字形方峻堅削、古拙勁正，而草書講究流放姿縱。所以，在探索引碑入草道路上必須敢于和善于取舍，其取舍原則，就是取其最本質(zhì)特色，同時舍棄其余的特色。引碑入草正是要將魏碑和草書在高級層面，并非是要將所有諸要、諸美都無一疏漏地保留下來。否則，引碑入草必將失去實現(xiàn)之可行性，妄圖“眾美”卻丟掉“大美”。這是探索引碑入草的理論前提和實踐基礎。

　　引碑入草的開創(chuàng)性探索的意義，正在于李志敏的思維里有著明確的取舍原則和強烈的求變思路，即集中將碑的最本質(zhì)筆法和雄強之風貌，從根本上植入草書特別是狂草實踐之中，同時，他又敢于果斷舍棄一些固有的技法原則和要求，結(jié)字高古，取法漢魏，用筆大膽，點畫簡省，結(jié)體奇異險峻，使他的草書書風兼具“流放姿縱”和“蒼茫雄渾”的神韻。此外，他的每一幅草書作品都極力尋求變化和差異，這使得他的作品呈現(xiàn)“千篇多面”的特點，但整體上又能體現(xiàn)出凝重粗獷、雄奇厚拙的碑學意蘊。如果說在當代草書實踐中，林散之為飄逸之美，那李志敏則為蒼茫之美，兩者風格迥異、剛?cè)峄パa，凸顯“南林北李”的雙峰對弈。

　　引碑入草的實現(xiàn)，最終依賴技法的支撐。一在筆法上，將魏碑之雄強、開闊筆法有機引入草書之中。魏碑的中鋒絞轉(zhuǎn)、萬毫齊力與草書的外拓筆法不謀而和，在草書遒媚之中加以雄強之力，使狂草線條更顯張力，可有效彌補大草用筆直白乏力的缺陷。二是在墨法上，將碑之用墨的生澀老辣以及飽墨法引入草書創(chuàng)作中，任意鋪毫，萬毫齊力，縱橫使轉(zhuǎn)。三是在結(jié)體和布局上，引碑入草注重“以勢帶形”、化線為點、疏密互補、結(jié)構(gòu)天成，通過橫向與縱向交替相映的字勢變化，實現(xiàn)空間的隨性擺布，提升全局的靈動和跳躍。更利于在流放姿縱的狂草中彰顯出碑派的風骨與氣勢。

　　李志敏引碑入草作品的大氣磅礴之勢，得益于魏碑方筆和圓筆的渾然妙用。同時以狂草神韻境界為精神內(nèi)核與之互通互融，亦方亦圓，方圓兼?zhèn)?，流暢中不失勁正之氣。他將碑的墨法引到大草之中，厚澀之間現(xiàn)樸拙，酣暢之中出力道，形成濃枯對比更為強烈、線條點畫更具張力、視覺感官更具沖擊力的墨風特色。他注重“用筆貴約，約而能真”，在“化線為點”的探索中將“點”的運用推向極致，打破以傳統(tǒng)點線互補為布局的固定模式。

　　任何一種書體和書風從開始萌芽到發(fā)展成熟，都需要歷經(jīng)歲月的多重砥礪和洗禮。李志敏作為引碑入草的開創(chuàng)者所進行的探索，為當代書法史留下了濃墨重彩的一頁，值得書法理論界認真研究和借鑒。（作者單位：北京大學書法藝術研究所）