如何學(xué)（好）語文？

有一次我跟一位數(shù)學(xué)老師聊天，談到學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)為什么這么困難？問題究竟在哪兒？

我經(jīng)常在辦公室聽到老師抱怨學(xué)生數(shù)學(xué)很差，講過多少次的題目不會做，很簡單的問題弄不清楚等等，那么問題在哪兒呢？

這位老師的看法是數(shù)學(xué)其實很簡單，簡潔明了，邏輯關(guān)系清晰，弄清基本關(guān)系和判斷，這就是科學(xué)思維，邏輯性、條理性、清晰性，把它還原到本真狀態(tài)。從清晰明了處一步步推理，每一步都應(yīng)該是明確的，如果有一部沒有推出來，就要停下來把它弄清楚，不要急著往前走。

千變?nèi)f化的題目背后應(yīng)該有幾條簡明的規(guī)則，我們的問題是沒有深入準(zhǔn)確理解和掌握這些規(guī)則，而是糾纏在一個個具體的題目中，不知道這些題目的實質(zhì)。

其實，每門學(xué)科都有其自身的知識體系（構(gòu)架）及其邏輯關(guān)系，這是這門學(xué)科的原點、起點、根源，然后是對它的描述和推演，后者是派生的，是流而不是源。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科，尤其是理科學(xué)科，都應(yīng)該在源上下功夫，正本清源，綱舉目張，刪繁就簡，才能舉重若輕，以簡馭繁，否則就是在細(xì)枝末節(jié)上糾纏，剪不斷理還亂，舍本逐末，知識碎片化，事倍功半。

語文學(xué)科有沒有這個問題呢？當(dāng)然也有。比如說，首先是文本，然后是對文本的解讀和分析，然后是評價，然后是聯(lián)系現(xiàn)實和自身。所以語文教學(xué)也應(yīng)該回歸文本，立足文本。拿字詞句的教學(xué)來說，古文是源，現(xiàn)代文是流，古文里先秦兩漢是源，唐宋明清時流。拿一個詞語來說，一詞多義有原始義（本義），還有引申義、比喻義、語境義（附加義），后者是流。所以我主張多讀古文，并立足文本，就是這個道理。

作文也是這樣，無論是記敘文還是議論文，無論是文學(xué)評論是時事評論，事實（現(xiàn)實）、材料（素材）、現(xiàn)象、生活中的人和事、經(jīng)驗、體會、閱歷等等是源，對它們進(jìn)行描述、分析、評價是流。

但是，語文（包括文科的其他學(xué)科如歷史、政治等）與理科學(xué)習(xí)有一個很大的不同，就是起點的不同。理科從理論出發(fā)，從抽象出發(fā)，思維方法主要是推理、論證和演繹。文科從事實出發(fā)，從具體現(xiàn)象出發(fā)，思維方法主要是形象、歸納、靈感和具象。理科是舉一反三，文科則是舉三反一，甚至無法反一，舉三還是三。

語文是一門經(jīng)驗性（實踐性）的學(xué)科。聽說讀寫都離不開經(jīng)驗，經(jīng)驗從何而來？從經(jīng)歷閱歷中來，從實踐中來，從體驗中來！豐富的經(jīng)驗從何而來？從不斷經(jīng)歷中來，從反復(fù)實踐中來，從積累中來！這兒的反復(fù)實踐，不是大量地做題，而是讀和寫。

比如說作文。寫作文需要兩個東西，第一是素材，第二是思想，無論是素材，還是思想，有也只有兩個來源：一是生活，二是閱讀。

所謂素材，就是有話說，有東西寫，肚子里有貨。生活經(jīng)歷、閱歷，體驗豐富的人當(dāng)然肚子里就有貨。中學(xué)生生活經(jīng)歷比較貧乏、單一、枯燥，而且大家也都差不多，沒有多少大起大落大喜大悲，甚至可以說幾乎沒有生活。這時，只有閱讀可以彌補(bǔ)這個缺陷。打開書本就是打開一個世界，書籍可以讓我們變得無限豐富起來。

所謂思想，就是你說出來的話是有意思的，給人啟迪的，人家愿意看喜歡看的。思想來自思考，而思考要有素材（材料），也就是你對什么進(jìn)行思考。一是對生活進(jìn)行思考，對生活中發(fā)生的事件，對社會現(xiàn)象進(jìn)行思考，二是對閱讀材料進(jìn)行思考，閱讀材料無限豐富，思考的天地?zé)o限寬廣。

你是有想法的人，有見地的人，何愁作文？反之，沒有素材，沒有思想，既沒有話說，更沒有有意思的話說，我怎么教你寫文章？寫文章當(dāng)然有技巧有方法，但巧婦難為無米之炊，這個道理誰都明白。

再比如說現(xiàn)代文閱讀，你首先要看懂文章（文本），這是答題的先決條件。但現(xiàn)在就有相當(dāng)多的學(xué)生看不懂文本。好，我教你怎么看懂文本，我講閱讀的方法、分析鑒賞的方法，但是最終還是需要你自己去看，去盡量多的閱讀，并在這個過程中積累閱讀經(jīng)驗。閱讀能力是在閱讀中培養(yǎng)起來的。一般來說，讀得越多，越容易讀懂，越讀得懂，越容易做題，這是語文學(xué)習(xí)的正確途徑，而不是相反，相反就是邪路，歪路，歪門邪道很危險。

我前面講過語文是一門經(jīng)驗性學(xué)科，這一點必須牢記。既然是一門經(jīng)驗性學(xué)科，就要靠經(jīng)驗，大量的豐富的經(jīng)驗靠積累。

生活是無法教的，讀書是無法教的，經(jīng)驗是無法教的：所有這些都要自己去做，別人無法替你完成。

數(shù)學(xué)可以教，物理可以教，化學(xué)可以教，但語文無法教。有些事情可以教，有些事情只能自己去做，這一點我希望大家能明白。

葉圣陶講“課文只是例子”，這是不對的。每一篇課文都不一樣，無法由一篇課文推理出另一篇課文。就是寫同樣內(nèi)容的課文也大相徑庭。同樣是離別相思，同樣是愛情友情，它們的具體情境不一樣，它們的表達(dá)方式不一樣，它們的語言風(fēng)格不一樣，它們的個性氣質(zhì)不一樣。同樣是寫一個女人的美，大家可以找找古詩文中有哪些不一樣的美。文學(xué)的生命在于個性，而文學(xué)的大敵則是雷同。

托爾斯泰說“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，他的話也只說對了一半，因為幸福的家庭也各有各的幸福?！靶腋！睕]有一個統(tǒng)一的定義，它不是一個數(shù)學(xué)概念，“不幸”也是。有人認(rèn)為把自己和書籍關(guān)在一起是幸福，有人認(rèn)為把自己和金錢關(guān)在一起是幸福，有人認(rèn)為把自己和所愛的人關(guān)在一起是幸福。

通過閱讀，盡量多的占有別人的經(jīng)驗，豐富自己的經(jīng)驗，有兩個問題，一是時間從哪兒來，二是怎么閱讀。

關(guān)于時間

時間是安排出來的，是計劃出來的。我的建議是：每天半個小時（至少）看語文，可以預(yù)習(xí)，可以復(fù)習(xí)，可以做語文作業(yè)，也可以看語文課外書（讀寫結(jié)合）等等。這個時間相對固定，比如放在晚上8點到8點半。每天如此，天天如此，堅持到底，絕不含糊。

比如，今天數(shù)理化作業(yè)多，是不是可以免了？回答是：不行！哪一天數(shù)理化作業(yè)不多？這個也能成為理由的話，那就把語文扔掉算了。

有人說，我今天身體不好，到醫(yī)院掛水了，今天的半個小時是不是可以免掉？回答是：不行！你難道24小時掛水嗎？再說，就是在醫(yī)院掛水也不影響你看書嘛，除非你24小時處于昏迷狀態(tài)。

有人說，我要參加什么什么競賽，要參加這個那個輔導(dǎo)班，這一段時間是不是可以免掉？等競賽結(jié)束以后我再花雙倍的時間補(bǔ)償。我的回答是：不行！你只要有一天沒有看語文，就語文學(xué)習(xí)來說，就是一天的缺失和罪愆，不存在彌補(bǔ)的問題，也是無法彌補(bǔ)的，經(jīng)驗是無法彌補(bǔ)的，你以后再怎么補(bǔ)，也無法把損失的那一天補(bǔ)上。打一個不恰當(dāng)?shù)谋确?，我今天做了一件壞事，明天做兩件好事，能不能把那件壞事抵消掉呢？不能！你?/SPAN>100件好事也不能掩蓋今天的這件壞事，它已經(jīng)存在了，無法收回了。

在語文學(xué)習(xí)上，跟所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都不一樣的地方就是，它是無法彌補(bǔ)的。高一高二在數(shù)學(xué)上沒花時間，沒有學(xué)好，說不定高三一年我能把前面的不足全都補(bǔ)上，而語文則是不可能的，絕對不可能！從小學(xué)到初中畢業(yè)9年時間沒有學(xué)過一天數(shù)學(xué)，我可以用高中三年的時間把它們?nèi)垦a(bǔ)上同時把高中數(shù)學(xué)也很好地學(xué)完，這是沒有問題的，但語文你試試看！語文必須天天學(xué)，每天學(xué)一點，不學(xué)不行，學(xué)多了沒用，也就是說，它是積累起來的，長時間積累起來的，這就叫經(jīng)驗，沒有一定的時間長度，就不可能形成經(jīng)驗，經(jīng)驗是很難在短時間里強(qiáng)化的，短時間里強(qiáng)化的只是今天的經(jīng)驗，而昨天的經(jīng)驗已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了。

每天半個小時，這個要求并不高，難在堅持，貴在堅持。

關(guān)于怎么讀，我已講過很多，下次有機(jī)會再講。

2015年3月5日星期四