《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2003年03期

炎黃傳說的考古學(xué)證明
金宇飛  

【摘要】：本文依據(jù)現(xiàn)有的考古資料 ,對(duì)古文獻(xiàn)記載中的神農(nóng)、炎帝、少昊、蚩尤、黃帝等傳說分別進(jìn)行對(duì)比考證 ,認(rèn)為 :一、考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化 ,正是傳說中的神農(nóng)氏時(shí)代及其地域 ;二、炎帝與神農(nóng)系同一氏族 ,即炎帝出自神農(nóng)氏 ;三、少昊是與炎帝神農(nóng)氏族不同的另一氏族 ,考古發(fā)現(xiàn)的大汶口文化 ,正是傳說中的少昊氏時(shí)代及其地域 ;四、蚩尤是炎帝神農(nóng)氏族的一個(gè)分支氏族 ,考古發(fā)現(xiàn)的仰韶文化大司空村類型 ,正是蚩尤的故地 ;五、考古發(fā)現(xiàn)的早期龍山文化 ,正是傳說中的黃帝時(shí)代及其中心區(qū)域。
【關(guān)鍵詞】： 炎帝 黃帝 傳說 考古 證明
【分類號(hào)】：K87
【DOI】：CNKI:SUN:FDDX.0.2003-03-015
【正文快照】：
1 神農(nóng)傳說的考古學(xué)證明《呂氏春秋·慎勢(shì)》中說 :“神農(nóng)十七世有天下。”而《尸子》中說 :“神農(nóng)七十世有天下。”據(jù)徐旭生先生考證 ,南宋的羅泌在其著書中引《呂氏春秋》也是神農(nóng)七十世 ,而不是十七世[1—p2 88] 。那么《呂氏春秋》中的十七世之詞很可能是在南宋之后被出版

下載全文：http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-FDDX200303015.htm

此文的主要結(jié)論

仰韶文化是神農(nóng)氏的遺跡
仰韶文化廟底溝類型是炎帝的遺跡
仰韶文化大司空村類型是蚩尤的遺跡
大汶口文化是少昊的遺跡
早期龍山文化是黃帝的遺跡