|
四、百家學(xué)說 所謂“百家”，是指學(xué)術(shù)思想界的眾多流派。這主要是因?yàn)樯檀鷮W(xué)都在官府，是家庭的專學(xué)，學(xué)派就像家學(xué)，故以“家”相稱。在春秋諸侯爭雄的局面下，這些官府中的文化官員或周游四方，游說列國；或在民間興辦私學(xué)，講授并宣揚(yáng)自己的主張，發(fā)表對(duì)社會(huì)的看法；或著書立說，留名于青史。由于各派的主張不同，因而稱為“諸子百家”。其中影響較大的有儒、墨、道、法四家，還有兵、農(nóng)、陰陽等百家九流。 1．儒家學(xué)說 儒家學(xué)說以孔孟為代表。所謂“儒”，最早是在奴隸主貴族中掌管道德教化、音樂禮儀的官員，在后來的社會(huì)變動(dòng)中，他們逐漸流落到民間。有的在諸侯家中掌管禮儀，成為“君子儒”；有的就成為替人辦理喪事祭禮的“小人儒”。由于這些人熟悉詩書禮樂，道德和學(xué)問都高于一般人，因而受到尊敬。孔子在世時(shí)，由于弟子眾多，影響大，“儒”就成了孔子弟子的專稱，孔子創(chuàng)立的學(xué)說因而就被稱為“儒學(xué)”。戰(zhàn)國時(shí)期，儒家分為八派，主張性善論的孟子學(xué)派與主張性惡論的茍子學(xué)派是最主要的兩派。儒學(xué)思想的重要范疇是“仁”、“禮”、“中庸”，其核心是仁學(xué)。所謂“仁者，愛人”，也就是人與人之間要彼此相愛。孔子的“愛人”是廣義上的，從小家之愛，到社會(huì)的博愛。那么，用什么方法去“愛人”?就是“推己及人”，一方面把自己想要得到的好處也給予別人，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；另一方面自己不想得到的東西和不想做的事情，也不要強(qiáng)加于人，即“己所不欲，勿施于人”?？鬃佑伞叭省钡乃枷氤霭l(fā)，提出了一整套以“禮”為核心的行為規(guī)范，“仁”、“禮”結(jié)合，形成了仁禮一致的體系，并由此提出了一套修身達(dá)仁的倫理觀念和道德教化的政治觀念。由小愛到大愛，由愛自己到愛國家愛社會(huì)，也就是《大學(xué)》中所提出的修身、齊家、治國、平天下?？鬃又鲝堄玫赖陆袒姆椒▉碇卫韲?，而不主張使用強(qiáng)權(quán)暴力?？傊?，無論是政治理念還是道德修養(yǎng)，孔子的學(xué)說中都體現(xiàn)著鮮明的政治和倫理色彩。需要指出的是，孔子的教育思想有許多精辟的東西，直到今天仍有繼承的巨大價(jià)值。比如，他主張“學(xué)而不厭、誨人不倦”，“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，‘‘知之為知之，不知為不知，是知也”等等，都?duì)今天的人們具有重要的啟發(fā)意義?？鬃拥拇碜魇恰墩撜Z》。 孟子是孔子之后最大的儒學(xué)大師，一生為捍衛(wèi)孑L子的傳統(tǒng)精神而奔走呼號(hào)，成為剛直不阿、頂天立地的大丈夫。孟子進(jìn)一步發(fā)展完善了“仁”的學(xué)說，倡導(dǎo)“仁政”，反對(duì)暴政。孟子主張仁政的理論根據(jù)是“性善論”，反映出倫理本位的人本主義思想。孟子主張主觀精神的修養(yǎng)，提出要“養(yǎng)浩然之氣”，已達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神境界，這令后世贊嘆。在“仁”學(xué)理論方面，孟子補(bǔ)充提出了“義”，“仁”是發(fā)自內(nèi)心之愛，“義”是所以為人之道。在孔子“殺身成仁”思想的基礎(chǔ)上，孟子又提出了“舍生取義”的思想，從而進(jìn)一步完善了儒家的道德觀念。在政治思想方面，孟子進(jìn)一步發(fā)展了孔子的人本思想，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，強(qiáng)調(diào)了人民的重要性，突出了老百姓在國家政治結(jié)構(gòu)中的地位?？傊?，孟子的“性善論”對(duì)后世產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。 先秦儒家的另一位大師是茍子，他盡管也強(qiáng)調(diào)“禮義”，但與孑L孟的出發(fā)點(diǎn)大不相同。孟子強(qiáng)調(diào)“性善論”，茍子強(qiáng)調(diào)“性惡論”，認(rèn)為人的“善”是人為的表現(xiàn)，而不是人的本性。因?yàn)槿诵詯?，所以要靠后天的力量來幫助人為善，其方法之一是“修身”，二是“師法”，即通過教化。在政治思想方面，孟子主張民貴君輕，荀子主張強(qiáng)化君權(quán)。 總之，儒家講求人世，重視現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生問題，強(qiáng)調(diào)人道而非天道。由于儒學(xué)能夠根據(jù)社會(huì)的變化而不斷修正，同時(shí)儒學(xué)由于重視教育并借助教育不斷傳播儒學(xué)思想，再加上儒學(xué)內(nèi)容本身能夠適應(yīng)后世封建統(tǒng)治階級(jí)的需要，因此儒學(xué)具有極強(qiáng)的生命力和適應(yīng)能力，世代相傳，成為中國古代影響最深遠(yuǎn)、內(nèi)容最豐富的思想流派。先秦儒家的經(jīng)典有：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孟子》等。 |
|
|
