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太溪穴武國忠:人體須生冷,太溪定死熱

 竹林一枝梅 2015-05-20
武國忠:人體老生寒,太溪定生暖
武國忠:人體須生冷,太溪定生熱人體須生熱,太溪定生溫但凡寒涼體量的人,都無妨經(jīng)過議定常炙太溪穴,讓暖和的朝氣進(jìn)進(jìn)寒體以內(nèi),讓"體內(nèi)的冰雪"釀成春季的涓涓細(xì)流…太溪,是腎經(jīng)上的穴位,在足踝內(nèi)側(cè)后跟骨上動脈凸起處,當(dāng)我們用腳指按在這個(gè)位置上時(shí),頓時(shí)可以感覺到這里動脈的跳動?,F(xiàn)代很多大醫(yī)面臨病垂的病人,就是用這個(gè)穴"補(bǔ)腎氣"、斷存亡。如果在這個(gè)穴位上仍能摸到跳動的動脈,講明病人腎氣未竭,借可救治;假設(shè)這里沒有跳動,就解釋病人陰氣纏身,比力傷害了。
太溪穴,它是人體陽氣會聚的一個(gè)首要之地。
北京的西鄉(xiāng)有位名老中醫(yī)張士杰,臨床最善于使用太溪穴,不管什么病,他城市與太溪穴實(shí)施醫(yī)治,成效特殊好,所以人收綽號"張?zhí)?。我也曾用太溪治療過很多疑問純癥,這里說一個(gè)實(shí)真的故事:
有位密斯,是一家至公司的部分司理,事情非常出色,家庭也很幸運(yùn),唯一好中不敷的是,好幾年前就念要個(gè)孩子,但一向已能如愿。往病院查驗(yàn),伉儷兩邊皆一般,吃了很多藥,試了很多官方偏偏圓,也沒有感化。找到我的時(shí)辰,她迫切天道:"武教員,我都33歲了,再不克不及死小孩便是下齡產(chǎn)婦了,供求您,您不管若何要幫幫我!"
我看她的臉,完滿是一派虛寒之象。給她評脈。她的手微微發(fā)涼,這是陽虛的浮現(xiàn),陽虛則不達(dá)四終,氣血到了四肢,已成了強(qiáng)弩之末,不能給四肢舉動帶來溫暖了;六脈微細(xì),這是通體虛寒的表示;尺脈特別微小,注解她腎氣特別衰弱。
我們曉得,冬季的時(shí)刻,種子是不克不及抽芽的,由于天寒地凍。人體未嘗不是如斯?腎氣缺乏,身材虛寒,胞宮嚴(yán)寒,那里能受孕啊?我給她開了兩個(gè)成藥,一個(gè)附子理中丸,一個(gè)艾附暖宮丸,讓她依照評釋書上劃定的用量交替著吃,先吃完一盒附子理中丸,再吃一盒艾附暖宮丸,如此瓜代。附子理中丸能溫中集寒、奮發(fā)陽氣,艾附暖宮丸則能直接暖和胞宮。云云瓜代,就無望竄改她體內(nèi)的情況。為了確保療效,我又給了她一盒艾條,讓她天天灸神闕、閉元、足三里和太溪。
我教病人用艾條灸穴位的要發(fā)是:把撲滅的艾條接近穴位,以能清晰感覺到燙為好,感受到很燙的時(shí)候就要移開一點(diǎn)。這位病人也是這么做的,但兩天今后,她挨去德律風(fēng),說:"武先生,我按你的方法灸太溪穴感覺沒甚么用。"
我一聽,內(nèi)心隱約有面迷惑,便問她:"為何出用呢?"
"其它穴位略微灸一會女就感應(yīng)燙,可是這個(gè)穴沒感覺,灸了半天仿照照舊不燙。"
我說:"請你來一趟病院吧,不消登記,曲接來找我,我給你灸。"
果不其然,艾火離她的皮膚不到1厘米,她只好微微感覺到和緩。約莫半個(gè)小時(shí)后,整整一根艾條燒完了,她感覺照舊。我又點(diǎn)燃了一根,遞給她,讓她持續(xù)灸太溪。她有點(diǎn)焦急了,說:"灸了這么久,事實(shí)有無用啊?"
"沒用我干嘛要灸呢?你感覺灸得恬逸嗎?"我問。
"卻是挺舒暢的,愈來愈感覺有股寒流從單腿暖到肚子里。"
"這不就是效果嗎?"
第兩根艾條燒完一半的時(shí)刻,她突然說:"哎呀,我感覺燙了。"
我晨她看去,之前白中微微發(fā)青的臉,現(xiàn)在如三秋桃花。
我跟她詮釋說:"太溪穴大口年夜心地吸取艾灸的熱量,接收了這么暫才夠!這表白你體內(nèi)冷氣太重。熱量一切被太溪穴吸進(jìn)暖和你的腎經(jīng)來了,以是你不斷覺得沒有到燙。你歸去后,此外穴位都不消灸了,只灸太溪就好了,那是最間接彌補(bǔ)您體內(nèi)熱量戰(zhàn)陽氣的方法。"說完,我又讓她照鏡子看看本身的臉,她看了出格鎮(zhèn)靜,說她的神色歷來都沒有這么黑里透白過。
大約3個(gè)月后,她打來電話,說她歸去后,頭兩天還得灸半個(gè)小時(shí)才能感覺到燙,厥后這個(gè)時(shí)候就快速收縮了。而今,艾條放上去幾秒鐘就可以感覺燙了。她還說,她方才檢討出來,自身曾經(jīng)有身了,問還要不要繼承灸。我說:"你的目的不是達(dá)到了嗎?何不得魚記筌呢?"
這位密斯的履歷報(bào)告咱們,通常寒涼體質(zhì)的人,都無妨議決常灸太溪穴,讓溫暖的發(fā)火進(jìn)進(jìn)寒體以內(nèi),讓"體內(nèi)的冰雪"釀成春天的涓流。
從太溪穴激活先天之本《求醫(yī)不如求己》
用藥是從臟腑里把經(jīng)絡(luò)打通,而推拿是從表面打通經(jīng)絡(luò),它也是一種藥,只要您達(dá)到打通經(jīng)絡(luò)的方針,用什么都無所謂。即便目前什么都沒有,手無寸鐵,也照樣能夠把這些病治好,因?yàn)樗幘驮谀陨砩砩稀?br> 有很多多少人總是問我,這個(gè)穴有甚么用,阿誰穴治什么病。我要說,假如您如許下去,您教的工具都久長不了,本日用著還止,可過幾天就不管用了。由于,癥狀只是徐病的各類反響,您得把病根找到。只要把病根消弭了,癥狀天然就消失了。假如只是思慮到癥狀,只把癥狀壓下去了,那末遲早這些癥狀還要冒出來,您這平生就老是處于建殘補(bǔ)漏、拆東補(bǔ)西的狀況。
所以說到底,重視疾病不如器重康健。而正視安康就是正視先天之本,也就是激活腎經(jīng)。從哪里動手激活腎經(jīng)呢?從太溪穴激活。由于太溪穴是腎經(jīng)的本穴,也就是泉源。腎經(jīng)的原發(fā)力、原動力都在這里。
腎經(jīng)上的每一個(gè)穴位就像一個(gè)多米諾骨牌一樣,經(jīng)過議定按這個(gè)穴位,讓它再碰擊、再通另外穴位,結(jié)尾整條經(jīng)都通了,這叫牽一收而動滿身。到末端,您會覺察全部身古道熱腸正在不知不覺中齊改良了。
當(dāng)穴位一個(gè)一個(gè)地被打通,人體的氣血就入手下手自行調(diào)治,哪里健壯了,有必要幫忙的所在,氣血就從充沛之地奔赴過來,予以補(bǔ)給。閱歷這么一個(gè)良性輪回,氣血集合到了太溪穴上,儲藏的流程就完成了。結(jié)尾,您要把這些儲蓄好的東西議決涌泉穴來好好應(yīng)用。因?yàn)橛咳ㄊ峭ǜ蔚模迷诟翁?,就起頭變成后天所用了。
腎是咱們天賦的本,它得議決肝的生發(fā)疏瀉才氣用。咱們平生傍邊消耗最大的是肝,所以咱們必必要保肝。誰給肝供給營養(yǎng)?就靠腎。所以要想肝絡(luò)繹不絕地為咱們的后天供給包管,就必需讓腎功用正常,也就是讓腎經(jīng)的氣血周暢通暢。
有人原來就虛如何辦?必需要先補(bǔ)到太溪穴去,補(bǔ)完當(dāng)前是為了用,就像掙來錢是為了花的。誰是幫咱們費(fèi)錢的?是涌泉穴。當(dāng)太溪穴氣血備足以后,這時(shí)候刻您打通涌泉穴,您的精神就源源不竭地被激起起來了。您會發(fā)覺身心俄然進(jìn)入一種很安閑的境地,有一種莫名的悄悄緊松和歡樂。到了這個(gè)時(shí)刻,您情愿像沈維德白叟那樣練練瑜伽也能夠夠,不練瑜伽練練五禽戲、八段錦等許多器材都可以或許。但您要記得,必需要練好玩的器械,別練單調(diào)的東西。因?yàn)樗腊宓臇|西誰也不會上心,而不上心的熬煉要領(lǐng)不但沒成效,而且對峙不下去。只要好玩,身心才能同樂共振,攝生的成效才能分明恒久。
我倡議群眾在揉腎經(jīng)的時(shí)刻,最好把心經(jīng)同時(shí)揉一揉,果為心腎是相通的,成效能到達(dá)極致。腎經(jīng)叫足少陰腎經(jīng),心經(jīng)叫手少陰心經(jīng),原本它們是一條經(jīng):在胳膊上叫心經(jīng),屬火;在腿上就是腎經(jīng),屬水。
假設(shè)腎虛,那就是有實(shí)火上來,為了不使上里的心火太大,就要讓上面的腎火再多一點(diǎn),所以這兩條經(jīng)要同時(shí)調(diào)理。好比,然谷穴可以或許醫(yī)治掉眠,就是陽虛火旺那種,這個(gè)時(shí)刻您同時(shí)揉一揉心經(jīng)的少海穴,去去心水,高低同治,成效更佳。
我國有一本最好的丹方書《傷寒論》,是醫(yī)圣張仲景所寫,他分外夸大買通心腎兩經(jīng)。書中有一段話是"少陰病,但欲寐也",就是說腎上有病,心上有病,這私家就老愛犯困。
《傷寒論》現(xiàn)實(shí)上是一本經(jīng)絡(luò)書,講的是如何用藥物來打通經(jīng)絡(luò),成果先人把它當(dāng)作一本藥物方子書了。正本用藥也是為了買通經(jīng)絡(luò),只是從凈腑內(nèi)里打通經(jīng)絡(luò)。但不管怎樣說,經(jīng)絡(luò)是貫串中醫(yī)的一個(gè)主線,甭管是用藥物、針灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪種,全部的方針都是為了打通經(jīng)絡(luò)。
用藥是從臟腑里把經(jīng)絡(luò)打通,而推拿是從里面打通經(jīng)絡(luò),它也是一種藥,只要您達(dá)到打通經(jīng)絡(luò)的目的,用什么都無所謂。即便此刻什么都沒有,手無寸鐵,也還是能夠把這些病治好,因?yàn)樗幘驮谀旧砩砩?。正本吃藥只是為了打通?jīng)絡(luò),不是藥零丁在起感化。所有這些都是中來的東西,咱們結(jié)尾實(shí)在能依托的只是咱們身體固有的經(jīng)絡(luò)。

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