天子三推，皇后親蠶，男耕女織，這是中國古代很美麗的小農(nóng)經(jīng)濟圖景?！队赫棃D》是雍正登基以前以康熙年間刻版印制的《耕織圖》為藍本，由清宮廷畫師精心繪制而成，共有圖46幅，其中耕圖織圖各23幅，每幅畫上都有雍正的親筆題詩，并蓋有“雍親王寶”和“破塵居士”兩方印章，把意境深遠的五言律詩和文雅遒勁的書法相結(jié)合，詩、書、畫達到完美的統(tǒng)一，堪稱珠聯(lián)璧合的宮廷藝術(shù)瑰寶。

與其它《耕織圖》最大的不同，《雍正像耕織圖冊》里的主要人物，如農(nóng)夫、蠶婦都被畫成當時還是雍親王的胤禛和他的福晉與側(cè)福晉的容貌。他們一家人男人在田間勤勞耕耘，女子在家養(yǎng)蠶織布，男耕女織，和睦相處，其樂融融，表現(xiàn)出還沒當上皇帝的四爺胤禛對男耕女織的田園生活的向往。

此畫冊用筆精工，刻畫細致入微，人物形象生動逼真。圖中的人物雖然都是庶民打扮，卻服飾花色不同，婦女發(fā)型梳髻各異，充分體現(xiàn)了清初的時代特征。在細膩傳

神地描繪勞動者辛勤耕作的場景的同時，注重了對村落風景的刻畫和風土人情的渲染。山水之間，綠樹成蔭，村舍阡陌，雞犬相聞；成人緊張勞動忙碌，孩童放牧送

飯，或繞膝嬉戲，牽衣相看，使觀者身臨其境，栩栩如生。一種豐衣足食、安居樂業(yè)的勞動喜悅之情躍然紙上，宛如是一幅桃花源式的田園風情畫卷。

賞此圖冊，既可獲得對傳統(tǒng)生產(chǎn)過程的知識普及，又能欣賞清代社會民俗文化，有書有畫，亦俗亦雅，真可謂珠聯(lián)璧合，美倫美奐。

耕織圖 南宋樓璹原作 狩野永納摹寫

《耕織圖》最早出現(xiàn)于南宋紹興年間，畫家樓儔在任于潛令時，繪制《耕織圖詩》45幅，包括耕圖21幅、織圖24幅。樓儔將此呈獻給宋高宗，深得高宗贊賞，并獲得吳皇后題詞?；噬线€專門召見他，并將其《耕織圖》宣示后宮，一時朝野傳誦，從而引發(fā)了“耕織圖”發(fā)展的高潮。社會上接連不斷地出現(xiàn)了許多《耕織圖》，形成了中國繪畫史、科技史、農(nóng)業(yè)史、藝術(shù)史中一個獨特的現(xiàn)象，成就了中國文化遺產(chǎn)的一大瑰寶。《耕織圖》歷經(jīng)近千年流傳到世界各地。

自南宋樓儔《耕織圖》問世，至清末700余年間，各版本的《耕織圖》層不出窮。 現(xiàn)美國、英國、日本、朝鮮等國有多種臨摹本珍藏。據(jù)日本東海大學文學部渡部武統(tǒng)計，他所研究過的《耕織圖》版本就有56種之多?！陡棃D》被稱為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。 《耕織圖》是我國古代為勸課農(nóng)桑而采用繪圖的形式詳實記錄耕作與蠶織的系列圖譜。由于其“圖繪以盡其狀，詩文以盡其情”，形象生動、細膩傳神地描繪了勞動者耕作與蠶織的場景和詳細的生產(chǎn)過程，而起到了普及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識、推廣耕作技術(shù)、促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的巨大作用，其本身也成為極其珍貴的藝術(shù)瑰寶。

耕織圖 南宋樓璹原作 狩野永納摹寫

《耕織圖》最早出現(xiàn)于南宋紹興年間，畫家樓儔在任于潛令時，繪制《耕織圖詩》45幅，包括耕圖21幅、織圖24幅。樓儔將此呈獻給宋高宗，深得高宗贊賞，并獲得吳皇后題詞?；噬线€專門召見他，并將其《耕織圖》宣示后宮，一時朝野傳誦，從而引發(fā)了“耕織圖”發(fā)展的高潮。社會上接連不斷地出現(xiàn)了許多《耕織圖》，形成了中國繪畫史、科技史、農(nóng)業(yè)史、藝術(shù)史中一個獨特的現(xiàn)象，成就了中國文化遺產(chǎn)的一大瑰寶?！陡棃D》歷經(jīng)近千年流傳到世界各地。

自南宋樓儔《耕織圖》問世，至清末700余年間，各版本的《耕織圖》層不出窮。 現(xiàn)美國、英國、日本、朝鮮等國有多種臨摹本珍藏。據(jù)日本東海大學文學部渡部武統(tǒng)計，他所研究過的《耕織圖》版本就有56種之多。《耕織圖》被稱為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。