田 完 祠 簡 介

始祖田完像

  宗祠又叫家祠、家廟、祠堂。宗祠作為一種民俗文化由來已久。按現(xiàn)代漢語詞典的解釋，祠堂是“在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋”。“在封建制度下社會(huì)公眾或某個(gè)階層共同祭祀某個(gè)人物而修建的房屋”。仔細(xì)推敲，其一是同族人祭祀祖先的房屋；其二是社會(huì)公眾祭祀某個(gè)人物的房屋。就田氏宗族而言，各地祭祀本地田氏宗族祖先的祠堂不少，規(guī)格也不劃一，而祭祀田氏始祖田完的祠堂真是鳳毛麟角。

北院牌坊

田完祠大門

  二00六年正月初，華夏田氏族人代表聚會(huì)于山東棗莊市宏源大酒店，成立了《田氏宗祠籌建委員會(huì)》，發(fā)表了《關(guān)于修建田氏宗祠告田氏族人書》，頒布了《華夏田氏宗祠籌建委員會(huì)章程》。田完祠的功能是：安放始祖雕像和列祖靈位，明其昭穆；年節(jié)祭祀，敬宗收族；展示今人業(yè)績，名人文物字畫；弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，和睦鄉(xiāng)里，啟迪后昆；改造環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧安定；移風(fēng)易俗，節(jié)約土地；以人為本，增添開發(fā)旅游亮點(diǎn)。

  二00六年五月初，田完祠動(dòng)工興建。華夏田氏宗祠籌建委員會(huì)經(jīng)過一定時(shí)間的運(yùn)作，優(yōu)化調(diào)整了機(jī)構(gòu)：改“華夏田氏宗祠籌建委員會(huì)”為“華夏田氏宗祠建設(shè)委員會(huì)”，具體負(fù)責(zé)華夏田氏宗祠規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)等工作，積極有效地開展工作。經(jīng)過廣泛地發(fā)動(dòng)，田氏族人有錢的出錢，有力的出力，有智的出智，共籌集資金二百余萬元用于田完祠的基本建設(shè)工作。

紫荊堂大殿

東碑廊

西碑廊

  始祖田完祠選址在山東省棗莊市田家灣村。此址北距千山二里，距田嬰田文墓二十里，西有薛河，東、南有蟠龍河，京福高速公路、京滬高速鐵路在祠堂東北側(cè)通過：始祖田完祠依千山而傍津浦，襟淮海而帶京福，松柏青青，綠水粼粼，誠龍吟鳳鳴吉地，麟趾龜鑒靈光。田氏族人不辭辛勞，共用兩萬多土石方填平補(bǔ)齊地基，在此基礎(chǔ)上建起了田完祠。現(xiàn)在山東田完祠已于二00七年三月一期工程完工。田完祠院落為二進(jìn)式，有正殿五間，神堂三間，珍藏館三間，議事廳三間，碑亭十間，門庭三間，占地五點(diǎn)五畝；綠化帶停車場五點(diǎn)五畝。大門對面有巨型影壁映照；大門兩旁有雙獅拱衛(wèi)；漢白玉臥坡石為“青云直上”、“龍鳳呈祥”、“麒麟獻(xiàn)瑞”；漢白玉雕欄間，鑲嵌著和田氏后人相關(guān)的成語卜晝卜夜、一衣帶水、濫芋充數(shù)、伯塤仲篪等雕刻；院內(nèi)盤龍主碑兩塊：一為《田完祠記》，一為《田氏考》（部分），臥碑兩塊：一為“三立”和“八榮”族訓(xùn)，一為田紀(jì)云副委員長的題辭：千里之行，始于故土。族訓(xùn)臥碑背面為《華夏田氏新班輩（從田完祖101世孫啟用）》。田完祠正殿內(nèi)供奉始祖田完塑像，配享有田完祖子孫牌位。宗祠額曰田完祠，宗祠聯(lián)曰：高山仰止，虞舜道德立乎此；景行行止，齊田文章始于斯。豎牌曰田家灣文化大院。大殿額曰紫荊堂，聯(lián)曰休戚與國將相第，興衰同源君王家。又聯(lián)曰青山綠水仰天地正氣，白云紫荊法古今完人。十間碑亭內(nèi)數(shù)十塊功德碑櫛比麟次，記載著田氏族人為建設(shè)田完祠捐資情況，無私奉獻(xiàn)的田氏族人將永垂青史。從整體上觀察，整個(gè)建筑渾然一體，雕梁畫棟，斗拱飛檐，瓦當(dāng)流金，廊柱獻(xiàn)丹；竹樹草木，噴馨遺香，點(diǎn)頭招手，情態(tài)可愛。田完祠是目前較為大型的祭祀田氏始祖的場所。就全國范圍而言，田完祠是僅次于曲阜國家祭孔孔廟的規(guī)模，只是規(guī)格大小不同罷了。二00七年四月，華夏田氏族人在田完祠舉行了盛大的祭祖大典。出席祭祖大典的有海內(nèi)外田氏族人代表及田氏族人親友代表五千余人，發(fā)來賀電的有南陽田氏、北平田氏、臺灣高雄田氏、法國田氏、韓國田氏、馬來西亞田氏、美國硅谷田氏等。之后每年在田完祠舉行一次華夏田氏祭祖大典。

  現(xiàn)在經(jīng)過全國田氏宗賢宗親們的共同努力，在2012年3月28至29日成功的舉辦了首屆華夏田氏文化研究會(huì)暨壬辰年祭祖大典。參會(huì)的十八個(gè)省市自治區(qū)各兄弟民族中的優(yōu)秀田氏宗賢宗親代表，云集棗莊，盡管語言上、民俗上有一定的隔阻，但同根同源同血統(tǒng)使宗賢宗親們情同手足親如一家。宗賢宗親們一致認(rèn)為，田氏文化研究會(huì)和祭祖大典很有品位，老祖宗田完和田完祠在國內(nèi)外受到了田氏族人的尊崇，在山東是第一家，在全國也是第一家。無論從建筑風(fēng)格還是祭祀品級上都是最高的。同時(shí)，各地宗賢宗親建議完善田完祠文化、二期工程建設(shè)，希望增設(shè)資料櫥柜，妥善保存各地支譜及宗賢宗親、友好人士的字畫書刊文物等等。對這些建議，華夏田氏族委會(huì)、田完祠管委會(huì)和田完文化研究會(huì)進(jìn)行了梳理歸納逐一落實(shí)。二0一二年底，田完祠珍藏廳增設(shè)6個(gè)資料櫥柜；二0一三年七月二十三日，田完祠新增塑像研討會(huì)于田完祠舉行，華夏田氏族委會(huì)、田完祠管委會(huì)、田完文化研究會(huì)的三十余位宗親參會(huì)。與會(huì)宗親獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、各抒己見、暢所欲言，就新增塑像和影壁墻建設(shè)形成了共識。：一是做好田完祠的維護(hù)保全工作。棗莊田鋒宗親捐資在田完祠大院內(nèi)建設(shè)影壁墻一面，以完善祖祠后期建設(shè)；二是田廣傳宗親捐資在田完祠紫荊堂大殿兩側(cè)為齊太公田和、齊桓公田午、齊威王田因齊、齊宣王田辟疆、齊湣王田地、齊襄王田法章、齊王建、齊王田橫塑像，在議事廳內(nèi)為靖郭君田嬰、孟嘗君田文、滕陽一世祖田福祈塑像。華夏田氏族委會(huì)、田完祠管委會(huì)、田完文化研究會(huì)田廣傳、田傳燦等宗賢宗親經(jīng)過數(shù)月的籌備，已經(jīng)擬定了工作方案并制作出照壁和部分塑像樣稿。一俟塑像樣稿全部設(shè)計(jì)完成即付諸施工。

  田完祠建設(shè)已經(jīng)開始了可喜的第一步，并且取得了今日之輝煌進(jìn)展和成果，這都離不開各地田氏宗賢宗親的大力支持和熱心關(guān)注?，F(xiàn)在進(jìn)行的完善田完祠第二期工程，是祭祀田氏先祖造福田氏子孫的善舉。

  誠望我們?nèi)A夏田氏族人共同辦好這項(xiàng)惠及海內(nèi)外田氏家族的事業(yè)，使田完祠成為真正的田氏民俗文化廟廊！

華夏田氏族務(wù)委員會(huì)田完祠管理委員會(huì)華夏田氏文化研究會(huì)二0一三年九月

【田完祠地址：山東省棗莊市薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)田家灣村】