第四十一章 江姓 翁姓?
江 姓?
一、溯源
江出自嬴姓，以國(guó)為氏?！锻ㄖ尽な献迓浴ひ試?guó)為氏》所載，周朝將伯蓋之后分封于江國(guó)。 春秋時(shí)被楚國(guó)所滅，子孫以國(guó)名為氏。?
又據(jù)《姓譜》所載，系出嬴姓，伯益之后，封江陵，子孫以國(guó)為氏。?
堂號(hào) 淮陽(yáng)傳芳 濟(jì)陽(yáng)傳芳?
五、族譜?
白沙江氏族譜修于清代，文革期間燒毀，現(xiàn)未見存。金淘蓋溪江氏族譜原為鉛印版，文革期 間被燒，現(xiàn)有族人之手抄本，記述不全。?
第二節(jié) 翁 姓
一、源流?
翁姓自周昭王之庶子食采，翁山夫人觀白虹而孕，生子兩手握拳不開，昭王命以水沃，其手 即開，左手有"公"字，右手有"羽"字，昭王奇之曰，此神胎也，公合于羽為翁字，遂賜 姓為翁姓。?戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，翁姓二十七世孫，官楚國(guó)左丞相。天敦之亂期間，翁姓三十三世孫入閩居住。公 元627年移居莆田竹嘯莊。天祿年間，公元941年，翁姓世孫乾度官居郎中，生六子，俱登進(jìn) 士(帝封六桂)后因世亂，六兄弟被迫化姓逃難，分別化為洪、江、翁、方、龔、汪。翁姓屬 原姓。?宋建隆元年，翁姓世孫南游泉州，慕泉州之風(fēng)景，文物優(yōu)美，定居泉州。元末宣德年間，移 居安溪依仁里。?
公元1565年，從安溪依仁里分居一部分到南安象運(yùn)(今翔云)蕉嶺、南安英都坪山村，至今四 百余年。翔云椒嶺有436人，坪山村有400多人。?
三、族譜
翔云鎮(zhèn)椒嶺村科坂翁姓族譜現(xiàn)存一本，三次重修，1931年最后一次續(xù)修。從一世祖記載至十 八世，十四世兩房搬往臺(tái)灣居住(占當(dāng)時(shí)人口的1/2)?，F(xiàn)有人口400多人，有學(xué)子成材定居在 泉州、福州、南京等地，有移民到泰寧縣，解放后大專以上學(xué)歷21人。翁姓族人原來以手工 業(yè)為主，現(xiàn)外出經(jīng)商和在家種制茶為主。?
第四十二章 盧 姓?
第一節(jié) 源 流?
一、溯源
南安市李東村(原稱：南安縣溪仔尾廿四五都霞洞 鄉(xiāng)下美角)，盧氏太始祖名盧仁榮暨夫人 盛氏，大約于明朝中期，從同安縣十三都苧溪內(nèi)石兜鄉(xiāng)西溪埔(今隸屬?gòu)B門市集美區(qū)坂頭水 庫(kù)源流處--古莊)遷來到李東(霞洞)定居的。根據(jù)傳說，苧溪古莊盧氏后裔云："原苧溪 盧姓是從盧岑遷到苧溪的，太始祖生有四子：長(zhǎng)子、次子與其父留居原地--苧溪古莊，現(xiàn) 有人口三百多人；三子盧仁榮攜其母遷到南安縣李東來，四子遷居金門。"盧仁榮來南安 時(shí)以飼鴨為業(yè)，而且把原地祖宗禁忌養(yǎng)鵝(傳說：盧氏祖公屬"鵝"神)的習(xí)俗帶來霞洞，世 代相傳。隨其來南安的老母親因年老，不久就地去世。鑒于當(dāng)時(shí)路途遙遠(yuǎn)，交通不便，沒法 運(yùn)回苧溪埋葬，所以往后李東盧氏就世代流傳著"有媽無公"之記載。?當(dāng)時(shí)，霞洞(李東)的大姓是"侯"。而盧仁榮和盛氏夫人是插居在侯厝之中的霞美角落的。 人丁沒有發(fā)展，連續(xù)三代單丁。到了第三代(即盧南溪)才傳有兩子，長(zhǎng)子又為了謀生遷往晉 江祥芝(今隸屬石獅市轄區(qū))，插居在當(dāng)?shù)赝毡R厝之中；次子盧近陽(yáng)(仰)留居李東原出生地 ，傳下三子。長(zhǎng)子盧昆玉，次子盧昆樸，三子盧昆山(夭亡)。自此，盧厝人丁就逐漸興起。 ?長(zhǎng)子盧昆玉傳有五子(即崇字輩)，次子盧昆樸傳有一子。?
"一爐炎彤彤"確實(shí)也是如此，盧氏從第七世開始發(fā)展很快，人丁興旺，繁衍迅速。相對(duì)地 姓侯者日趨衰弱，直至五十年代時(shí)，男女性別的侯氏全然根絕。原姓侯的住宅基地(即今李 東下半村)全部歸屬于盧。故有"古本安侯開筑地，今承范陽(yáng)振宗基"之傳說。至今盧氏之 后裔，人口眾多，已近三千，是今李東的大姓。?二、繁衍?
一世太始祖盧仁榮，祖妣盛氏夫人。祖墳在西美豎旗角園中心，稱"飛鳳落洋"之穴位， 墳?zāi)骨熬白簖斏綖?quot;龜"，右稱蛇(即李東村的地形似"蛇")，把守水口，乃屬開基祖墳之 圣地。祖墳經(jīng)歷風(fēng)霜至清朝光緒庚寅(公元1890年)第十一世孫盧成金給予重修立石。?傳子：盧德修。?
二世始祖：盧德修，祖妣陳氏夫人。祖墳在"茜內(nèi)"坐南向北。?
傳子：盧南溪。?
譜牒?
南安盧氏全市有2800多人，大多集中在美林李東村。東田介鳳盧姓154人。盧氏家譜記載了 范陽(yáng)霞美盧氏繁衍概況，從第一世至第六世均有詳細(xì)記載。2000年，由盧茂成先生整理李東 盧氏家譜，補(bǔ)足其它內(nèi)容，全面記述盧氏發(fā)展歷史，不失為一份詳盡譜牒。?堂號(hào)：范陽(yáng)衍派(范陽(yáng)，今河北涿縣)?
昭穆：仁德南近，昆崇丁繼。?
成世維新，振茂昌榮。?
文章華國(guó)，詩(shī)禮傳家，?
光前裕后，少芳萬(wàn)年。?
第四十三章 肖 姓?
源 流?
肖氏淵源兩說。?
一說其遠(yuǎn)祖是殷商紂王的叔父殷比干。殷商末年，紂王聽信妲己讒言，昏庸無道。朝里忠良 ，紛紛力諫。紂王不但不予采納，反而加以逼害誅殺，其叔父比干就是其中一個(gè)。?傳說蘇妲己要紂王取比干的心治病，比干為了表白自己的忠心愛國(guó)，就自剖取心，而后騎馬 回家。在路上，被一個(gè)叫賣空心菜的女子攔住(此女是蘇妲己?jiǎn)萄b扮成的)比干問及菜沒心會(huì) 活，人沒心會(huì)活嗎?這女子當(dāng)然回答人沒心是不會(huì)活的。比干忌諱被說穿了，回到家里就逝 去了。?其后，比干的四個(gè)兒子就外逃避難，他們到一個(gè)樹林里的樟樹下，停下來商量對(duì)策，決定以 這樟樹為樣，改名換姓，分別取肖、章、葉、林為姓，而后各奔他方。于今四姓同宗，每年 的古歷10月25日比干的生日，聚會(huì)祭祖，盛況空前。?這個(gè)傳說在《中國(guó)通史》里是這樣說的，紂王無道，聽信妲己。大臣不滿，但進(jìn)諫無效。比 干力諫三天，激怒紂王，而被其剖腹取心而死。這一死在紂王手中同傳說是基本一致的。?武王滅紂后，封紂王之子武庚祿父于殷，統(tǒng)率商朝遺民。殷在河南，所以"河南"成為比干 這族的郡望，這個(gè)郡望與《尋根認(rèn)祖》一書中肖氏的其中一個(gè)郡望是吻合的。?一說遠(yuǎn)祖是殷商紂王的遮兄微子啟。在《中國(guó)通史》里說，他對(duì)紂王的昏庸無道也很不滿， 但見屢諫不聽，他就遠(yuǎn)走他方躲藏起來。在《尋根認(rèn)祖》一書中說，武王滅紂后，周的邦國(guó) 宋國(guó)的微子啟后人大心(宋樂叔)因有功受封于肖國(guó)，肖國(guó)在山東蘭陵。所以這族的后人以肖 為姓，蘭陵就為這族的郡望。這也與《尋根認(rèn)祖》一書中肖氏的其中另一個(gè)郡望相同。?周建立后，百?gòu)U待興。民心歸順，是一個(gè)首要問題，他們采取一系列措施：開倉(cāng)以賑濟(jì)民眾 ；培高比干墓修整商容故居，取悅殷商貴族；斬寵妃妲己，釋放宮女，以體民心。再者疆土 遼闊，如何治理征服這廣大地域，又是擺在面前急需解決的大事。他們采取"封邦建國(guó)"的 辦法，分封宗室貴族和異姓功臣為諸侯。上面說過，紂王兒子武庚封祿父于殷，統(tǒng)率殷遺民 ，宋國(guó)(封邦小國(guó))微子啟的后人因功也受封于肖國(guó)。?在《中國(guó)通史》書中又說，殷商滅后第二年，武王病故，10歲的太子繼位為成王，武庚乘機(jī) 興風(fēng)作浪，慫恿領(lǐng)兵派駐殷地的武王三個(gè)弟弟發(fā)動(dòng)政變，周用兵苦戰(zhàn)三年才平定。?經(jīng)過三年戰(zhàn)亂，比干和微子啟的的子孫們?cè)谠鼗虻绞裁吹胤饺ツ?微子啟這一族后在肖國(guó) 繁衍生息。而比干這一族到底在哪里?茫茫中原大地，浩浩歷史長(zhǎng)河何處覓!?歷史的車輪滾滾向前，秦末沛縣人肖何為沛縣吏，劉邦為沛縣亭長(zhǎng)，他曾當(dāng)過劉邦助手，幫 助劉邦起義滅秦。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他以丞相的身份，協(xié)助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢朝。他輔政 匡君，功勛篤著，被封為 侯，而后功成身退，為肖氏一世 祖。?到南北朝，肖姓后裔肖道成，于公元502年建立齊，為齊高帝。再過20多年于公元547年，肖 衍建立梁為梁武帝，治理半個(gè)中國(guó)45年。?
到了唐初，隋煬帝時(shí)肖皇后的弟弟蘭陵人肖 ，歸順 唐朝，得高祖皇帝器重，委以重任。至太宗皇帝時(shí)他就任宰相。豹兒虎生，他家八代為相輔 政。?此后，肖氏比干后人有書"漢代功臣第，唐朝宰相家"和微子啟后人有書"漢代功臣裔、梁 朝帝子家"的美聯(lián)，對(duì)此兩族后人都為肖氏宗族的顯赫而自豪。?唐末中和年間(881年)，肖氏38代裔孫蘭陵人肖曦，官拜唐刺史入閩知泉州太守始，為肖 氏入閩始祖。這在兩族人的族譜中均有較詳記載。??
譜 牒
注：以上是據(jù)道光乙酉年菊立修的《鳳山肖氏族譜》，泉港肖厝泉港老協(xié)會(huì)有關(guān)資料整 理的。
第四十四章 趙 姓?
源 流?
一、溯源?
宋皇室南渡，把管轄皇族的"南外宗正司"從河南歸德遷往江蘇鎮(zhèn)江，再遷入泉州，"南外 宗正司"設(shè)置于今泉州市內(nèi)舊館驛（梨園劇團(tuán)內(nèi)）。南宋時(shí)期，元兵大兵壓境，為了免受宋 元戰(zhàn)火影響，大批皇族、士大夫、僧侶、商人、地主、農(nóng)戶、工匠、手工藝者紛紛遷入泉州 ，對(duì)泉州乃至福建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)影響，這一時(shí)期，泉州的地位 成了事實(shí)上的"陪都"。?宋太祖趙匡胤于建隆元年（960）建立趙宋王朝，但趙氏家族傳至太祖已是第五代了，一世 祖為僖祖（趙 ），二世祖為順祖（趙 ），三世祖為翼祖（趙敬），四世祖為宣祖，宣祖就是趙匡胤的 父親趙弘殷。趙弘殷有五個(gè)兒子，長(zhǎng)子曹王（匡濟(jì)后更名為光濟(jì)），次子宋太祖（匡胤）， 三子宋太宗（匡義），四子魏王（匡美后更名為光美），五子岐王（匡贊后更名為光贊）。 曹王、岐王早亡，所以趙氏皇族分為太祖、太宗和魏王三大支派，一起繁衍到現(xiàn)在。?二、昭穆
宋朝立國(guó)之初，宋太祖趙匡胤親寫御書，編立三派"玉牒"各立十四字，以為排輩之分，另立 遺囑："我族無親疏，世世為緦麻"。?
太祖派十四字為德，惟，守（從），世，令，子，伯，師，希，與，孟，由，宜，順。?
太宗派十四字為元，允，宗，仲，士，不，善；汝，崇，必，良，友，季，同。?
魏王派十四字為德，承，克，叔，之，公，彥；夫，時(shí)，若，嗣，次，古，光。?
十四字輩用完，必須又重新從頭開始，這樣從宋代開始已經(jīng)循環(huán)了二次，又重新起始 ，一千零三十多年已歷36代之多。?
鑒于趙氏子孫蕃衍人數(shù)眾多，同一姓名者頗多（這在宋代宗正司管理時(shí)是不允許的） ，所以在明成化年間，太祖派后裔趙（惟） （字德用號(hào)古愚）和趙惟憲（號(hào)朽叟）重修族 譜時(shí)，曾把"玉牒"又增加十四字，稱為新十四字，而把原"玉牒"十四字稱為原十四字，仍 按三派區(qū)分。?太祖派新十四字為溥，綱，鼎，建，存，忠，厚；禮，義，謙，和，最，永，循。?
太宗派新十四字為原，本，懋，兼，思，尚，實(shí)；式，景，均，中，慶，以，充。?
魏王派新十四字為先，賢，廷，輔，文，才，廣；資，質(zhì)，端，莊，盛，傳，芳。?
這里值得一提的是原十四字一直在海內(nèi)外流傳，除個(gè)別字輩有差異外，如宋史太祖派第三個(gè) 用"守"字，族譜則"守"、"從"通用，其他基本上一致。?
而新十四字并無傳下，只在《天源族譜》中看到很多的名字是"原"和"新"輩并用。如 趙惟（綱） ，即古愚公，又如軍事學(xué)家趙本學(xué)，原名趙世（建）郁。尚可舉出一些，如從 鼎中，德溥養(yǎng)，惟綱祥，仲兼哲，士思夏，不尚明，承賢夏，克廷壅，叔輔之。這種三個(gè)字 為名，不是姓名，而是"原"和"新"字輩并用，這也是南外宗支系在明、清時(shí)的一個(gè)特點(diǎn) ，原十四字輩是由宋太祖親自御定，據(jù)傳，新十四字輩的啟用,趙氏人丁難以蕃衍旺盛，因 此，新十四字輩只是擺設(shè)，沒有實(shí)際應(yīng)用，現(xiàn)在，仍沿用宋太祖御定的原十四字輩循環(huán)。?三、入泉
靖康（1126）之后，高宗南渡，皇族宗室也大批南遷，"太祖次子德昭第五代孫趙子?隨南 外宗正司遷入泉"，"泉之有趙自子 ，子 始也" ，乃宋太祖趙匡胤之次子燕王趙德昭派。?太祖派入泉始祖是趙子?、趙子 二人。據(jù)《南外天 源趙氏族譜》第一卷三載："趙子?字南金，以建炎南渡福建泉州，紹興初以鎖換進(jìn)士， 授承議郎翰林五經(jīng)博士，賜緋魚袋，出知建昌軍，改大宗正丞，遷朝奉大夫，知封洮，有德 政，擢中奉大夫，同知 東都轉(zhuǎn)運(yùn)使司 事，改任福建都轉(zhuǎn)運(yùn)使，卒于官……葬南安縣三十二都田豐里橄欖?山（今南安霞美鎮(zhèn)霞美 村）。生子三人伯迭、伯鹮、伯逖。"宋史載："表燕王房，中奉大夫趙子?，武節(jié)郎趙令 磅第八子"。一世為燕懿王德昭，二世為翼王惟吉，三世為滏陽(yáng)侯守廉，四世為華陽(yáng)郡公世 奉，五世為中奉大夫令磅，六世為中奉大夫子?（如上推至僖祖趙則趙子?應(yīng)為第十一世， 下同）。關(guān)于南外正司設(shè)置時(shí)間，據(jù)《泉州府志·睦宗院》載："建炎中，南外宗正司徙泉 。"根據(jù)以上記載趙子?是在建炎（1127-1130）中隨南京外宗正司徙遷入泉，時(shí)間就在11 30年前后，趙子?和他的后代一直在泉州蕃衍，最后"卒于官"，死后葬在發(fā)南安縣三十 二都田豐里橄欖?山（今大霞美村）。?《南外天源趙氏族譜》第一卷："趙子 ，字常履，授忠翊 郎，饒州司戶，南渡入泉，葬晉江縣三十八都復(fù)金山，生子八人，伯鹯、伯詳、伯誠(chéng)、伯評(píng) 、伯詢、伯訓(xùn)、伯調(diào)、伯諭"。宋史載："表燕王房，忠翊郎趙子 為嘉縣防御使趙令耦次子"。一世燕王德昭，二世舒國(guó)公惟忠，三世從國(guó)公從藹， 四世定國(guó)公世綱，五世嘉縣防御使令耦，六世忠翊郎子 。子 卒于泉州，葬晉江縣三十八都復(fù)金山（今洛陽(yáng)橋南杏 厝，即福廈公路入河市公路2公里處）。?四、肇南?
南安趙姓都是宋太祖趙匡胤之子趙德昭的后裔，隨宋皇室入泉的，原居住在泉州的睦宗院， 在南外宗正司的管轄之下享受宋皇室的一切待遇。元滅宋，泉州南外宗正司的皇族受禍最慘 ，幾乎全部男丁都被泉州市舶司提舉阿拉伯人蒲壽庚所殺，人數(shù)有三千多人，個(gè)別因事外出 或被元(漢) 將搶救的孩童才幸而保住性命，泉州幸存的趙氏子孫就此淪為平民。?居南安柳城路水頭的一支趙氏宗子，由泉州西街甲第巷遷居路水頭，原居住在泉州睦宗院， 元滅宋時(shí)，適逢時(shí)任浙江監(jiān)稅官的趙與蕃公游宦于外，幸而獲免禍，故克傳世而有今日路水 頭這支余脈。?譜 牒?
據(jù)《南外宗趙氏天源族譜》載：遷居南安柳城路江路水頭趙氏皇室后裔系宋太祖趙匡胤之后 。宋太祖?zhèn)?-德昭--惟吉--守廉--世奉--令磅--子?--伯逖--師沆-- 希 系--與蕃--孟偉--由騰--宜賢--順陽(yáng)--德錦--惟亮--守(鼎)中--世(建) 鼎遷居南安柳城路水頭。?路水頭趙宋皇室后裔由泉州甲第巷分支而衍，出自趙子?入泉之后。宋景炎間公元1278年遭 蒲壽更屠殺，所幸時(shí)任監(jiān)稅官的與蕃公仕于外未遭剿殺，才有路水頭趙氏皇室余脈，與蕃公 在泉苗裔變姓咽涕裝歡，謹(jǐn)慎避禍，學(xué)文練武慨秘藏不露。明洪武所得散居泉州的趙族復(fù)姓 歸宗，宋皇室苗裔合宋與明俱興元魁世第顯然光耀門楣。?太祖十八世孫建（世）鼎由泉州甲第巷遷居路水頭，已歷十幾世。清康熙六十年間與經(jīng)公稍 創(chuàng)路水頭私譜，其支系頗明。民國(guó)十七年，太祖二十八世裔孫順章等爰邀本鄉(xiāng)諸房長(zhǎng)，集腋 成裘，鳩捐資費(fèi)，再撰修路水頭私譜，續(xù)接于《南外天源趙氏族譜》，世世明亮，免盡紅枝 牽連，一睹了然。?
第四十五章 廖姓 施姓?
第一節(jié) 廖 姓?
溯源
南安廖姓源出江西寧都縣。寧都是中國(guó)廖氏的發(fā)祥 地之一，開基始祖是榮德公。崇德是西 晉左衛(wèi)鎮(zhèn)國(guó)大將軍子璋的后裔，從子璋至崇德，共經(jīng)歷12世。崇德于唐太宗貞觀庚子年(640 年)由科舉中明經(jīng)登第，官授虔化縣令，后攜家定居虔化(寧都)，自遷寧都至今，已有1300 多年歷史。?崇德后裔廖儼，字端莊，祖籍河南光州固臺(tái)縣，生于唐武宗會(huì)昌五年(845年)。父廖瓊，唐 懿宗咸通初年榜眼及第，歷任福州佐威武軍節(jié)度使，漳州司馬、爵光祿大夫。廖儼在唐僖宗 乾符二年(875年)高中榜眼，登上仕途，歷任福建都團(tuán)練散兵馬使、銀青光祿大夫、御史中 丞等。他于公元909年攜家定居安溪，由于組織領(lǐng)導(dǎo)有方，人民安居樂業(yè)。宋太祖建隆三年( 962年)，廖儼病逝。?廖儼的大多數(shù)兒孫在安溪蕃衍，明清時(shí)期開始遷居南安。廖儼后裔衍傳至今已1000余年，近 四十代總?cè)丝诔?0000人。還有的遷往浙江、廣東、臺(tái)灣、香港及東南亞各國(guó)。南安廖氏 主要分布在翔云頭梅村、東田西坑村等地。頭梅村有1576人，《武威堂廖氏族譜》內(nèi)容十分 豐富，比較完整記載支系與分布，是廖氏家族的寶貴歷史文獻(xiàn)。?廖長(zhǎng)官祠位于安溪縣城鳳山南麓，占地266平方米，祠高12米，四瑞三層，宮殿式結(jié)構(gòu)。列 為安溪縣重點(diǎn)保護(hù)文物。?
第二節(jié) 施 姓
南安市向陽(yáng)鄉(xiāng)馬跡村施姓祖自先唐光啟間由河南光州固始縣與王審知入閩，居潯海(現(xiàn)屬晉 江市龍湖鎮(zhèn)衙口)歷世傳至少一公，由潯海而入延郡尤溪縣四十三都(今屬永安市青水鄉(xiāng))， 於明天順甲申年移遷永春八都(今屬永春縣連埔鎮(zhèn)延壽村)傳五世于明末清初遷入南安八都， 始奠開馬跡施氏之族。?施氏字輩乃清康照御賜"百字歌諱行"卿仕際應(yīng)侯，文章慧業(yè)修，至性能純養(yǎng)，正心得自由 ，恬澹明素志，寧?kù)o似先猷，高風(fēng)宗古樸，雅化尚溫柔，黃中元吉迪，青簡(jiǎn)大名留，克已存 恭敬，定交允嘉謀，恩寬愛式廣，善足澤常流，深藏?fù)寕テ鳎h(yuǎn)識(shí)抒全籌，河山銘竹帛，冠 冤紹箕裘，傳芳長(zhǎng)衍慶，錫祚歷千秋。?施氏族譜自明弘治至今修而續(xù)者已達(dá)十次。
第四十六章 伍姓 阮姓?
第一節(jié) 伍 姓
伍姓族源于炎帝神農(nóng)之后。參封于伍地，故以地為姓。燈號(hào)"安定傳芳"。伍參生伍舉，伍 舉生伍奢，奢仕楚靈王為上大夫。?
宋代，伍仕登進(jìn)士(1109年)，官左拾遺，入籍福建莆田，為開閩始祖。?
元代，伍氏自河南固始縣入閩擇居安平(安海)，為安平開基祖。后又分居安海、石井等地。 ?
族譜?
石井伍氏族譜于清康熙年間重修，雍正年間再修。1995年又再修。?
第二節(jié) 阮 姓?
侖蒼鎮(zhèn)大宇村阮氏相傳明末約400多年前移居大宇新畬山麓--西坪、是最早遷入大宇境內(nèi) 的一個(gè)族群。因野生林草茂盛、虎狼山豬多、莊稼、畜牧嚴(yán)重受害，后遷入現(xiàn)址。?阮氏源流因原有族譜失祥，解放后歷經(jīng)數(shù)年多處查詢，未見其族譜中有明確記載，僅漳州市 南靖縣山城鎮(zhèn)下碑村阮氏昭穆，傳說是十八世祖成定公制定的三十二字：?綿錦成章、揚(yáng)輝啟祥、敦仁耀德、英俊賢良，?
經(jīng)倫用濟(jì)、大義悠長(zhǎng)、克紹芳典、奕世永昌。?
這是可以確認(rèn)主源的唯一主要依據(jù)，但還沒有正式認(rèn)源。?
大宇阮氏是大宇村八個(gè)姓氏的第三大姓，人口800多人，還有遷往外地及華僑近300人，不計(jì) 在內(nèi)。?
阮氏原擁有耕地肥沃，五谷豐登，只因毗鄰西溪，屢患水災(zāi)之害，民不聊生，歷來靠當(dāng)長(zhǎng)工 、小什工及打鐵等小手工渡生，到現(xiàn)在全面發(fā)展手工業(yè)，成為省內(nèi)聞名的瑞士式手工業(yè)村。 ?
第四十七章 褚 姓?
第一節(jié) 源 流?
一、溯源?
褚姓起源于春秋時(shí)期，宋恭公之子段被封到河南洛陽(yáng)褚地為官，因其德可師號(hào)褚?guī)?，久而?之即以褚為姓。至南朝時(shí)，褚氏人才輩出，將相公侯、皇后、駙馬相繼出于褚家，故《百家 姓》中稱褚氏為望族。正如南安市官橋周厝褚氏祖祠大門楹聯(lián)："河洛域地是本家〓南 朝將相成望族。"唐朝褚亮博學(xué)多才，與杜如晦等世稱十八學(xué)士，時(shí)人又稱之登瀛州，后世 家人為紀(jì)念這位出自河南的家族名人，遂以"河南堂""河南瀛州"為堂號(hào)，以"河南郡" 為郡號(hào)。?二、入閩
唐朝褚遂良為相，高宗欲立武則天為后，遂良公以先帝托孤顧命身份力阻直諫而被貶，其子 少卿公隨公南下，居武榮之安海，自此時(shí)起，福建省才開始有了褚氏。傳至六世祖崇德公開 始遷移至南安十二都蓬島侍御山下，在此（即今南安市蓬華鎮(zhèn)蓬島村）拓土開基繁衍生息， 曾一度昌盛。?三、外遷?
明朝嘉靖40年（即公元1561年）是年永春大饑荒，族人褚鐸參加了永春蓬壺呂 尚四率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，并成為該農(nóng)民起義軍的三大將領(lǐng)之一。義軍曾發(fā)展至三萬(wàn)多人，后 因時(shí)局劇變，起義失敗，義軍首領(lǐng)呂尚四陣亡，褚鐸被俘后又被殺，蓬島褚氏族人面臨里務(wù) 難當(dāng)，為避禍逃荒，于是舉族外遷。遷移至本南安市的有湯邊（即今之南安碼頭褚厝）、大 嵋（后又二度遷移至水頭勞光溪浦即青石宮），東田、豐田（今東田鎮(zhèn)蘭溪村），安溪。遷 居外州府的有永春、仙游、興化（今莆田）福寧（今霞浦縣、福鼎縣）漳州、邵武（今光澤 縣司前鄉(xiāng)西坑村）、溫州（今蒼南縣石砰鄉(xiāng)）、處州（今浙江省麗水）。遷居至湯邊（即今 碼頭褚厝）中的一支脈又二度遷居至福寧府霞浦縣南門外及福鼎縣石番溪鄉(xiāng)旗桿村、永春縣 太平（其中一部分又三度遷居臺(tái)灣），民國(guó)及民國(guó)以前，南安碼頭褚厝褚氏宗親中的一部分 先后到東南亞各國(guó)謀生，并在喬居地繁衍生息，目前在喬居國(guó)的褚氏宗親達(dá)一千多人。而二 度遷居南安市水頭勞光溪浦的有一部分分別三度遷居本市的官橋周厝和晉江市的安海鎮(zhèn)及東 石鎮(zhèn)肖下村；另有一部分三度遷居臺(tái)灣省，現(xiàn)臺(tái)北市北區(qū)（含臺(tái)北縣、桃源縣）的褚氏宗親 已逾二千人。而且目前在南安市境內(nèi)的褚氏總?cè)丝谶_(dá)一千多人。因此，本省的褚氏宗親，浙 江省的部分褚氏宗親均由炎岱（今南安蓬華鎮(zhèn)蓬島村）遷出繁衍的。?四、昭穆
自蓬島遷出的褚氏宗親后代大部分仍沿用統(tǒng)一的行輩：甫班昭穆和敬宗 惟興孫子有候公 忠孝克全遵祖德 永修人紀(jì)萬(wàn)年同。這正如官橋周厝褚氏祖祠廳堂中的一楹聯(lián)："莫道蓬島 非蓬萊 卻言宗親出炎岱"（即蓬島）。此聯(lián)反映褚氏后代對(duì)祖居地蓬島的懷念。?族 譜
晉江安海、南安官橋周厝、光澤縣司前鄉(xiāng)西坑村、福鼎縣石番溪鄉(xiāng)旗桿村、浙江蒼南石砰鄉(xiāng) 褚氏族人仍保留有族譜。南安碼頭褚厝、南安水頭勞光溪浦、南安官橋周厝之褚氏族人分別 建有褚氏祖祠，南安官橋周厝褚氏祖祠由文質(zhì)先生昆仲獨(dú)資重建。其中南安碼頭褚厝褚氏祖 祠廳堂楹聯(lián)：懷先祖立業(yè)齊家修身篤敬 勉后昆勤功致遠(yuǎn)睦里敦鄰；此聯(lián)乃族人褚朝用撰 文，原南安縣長(zhǎng)、書法家王重慶所贈(zèng)墨寶。
第四十八章 凌姓 何姓?
第一節(jié) 凌 姓?
一、凌姓起源?
史料記載："凌氏，姬姓，衛(wèi)康叔支子，為周凌人，子孫以官為氏。"（《通志·姓氏考略 》）"康叔之子周凌人，子孫以官為氏。"（《元和姓纂》）"凌人掌冰，正歲、十月、二 月，令斬冰，三其凌。"（《周禮》）"康叔衍派，周官凌人"、"望出渤海、源為周官" （《凌氏宗祠楹聯(lián)》）這些記載表明，凌姓出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。文王第九子康 叔封于衛(wèi)，其庶子有人在周朝擔(dān)任掌冰室（斬掘、儲(chǔ)藏、使用冰凌）之官職，稱為凌人，他 的后人便以官職為姓，遂為凌氏，始祖為衛(wèi)康叔。凌姓在《百家姓》中居第155位。?歷史上的衛(wèi)國(guó)即現(xiàn)在的河北、河南一帶，有渤?？ぃń窈颖蹦掀婵h）、河間郡（今河北河 間獻(xiàn)縣）等郡望（郡望指本姓氏最初繁衍之郡地、之根源，為后世所仰望），距今大約有三 千多年的歷史。當(dāng)代凌氏主要還分布在湖南、江西、江蘇、廣東、浙江、福建等地。?昭穆與宗祠?
《錦霞凌氏族譜》于清道光年間（１８２1－１８５０年）由安溪內(nèi)園舉人凌翰宗親主持編 撰，昭穆起初沿用安溪內(nèi)園的１０個(gè)字：積（仰）尚世建復(fù)、仕望汝繼志；后又續(xù)擬２０ 個(gè)字，文武懷忠孝，敘倫克友恭，家齊國(guó)有信，衍慶大周宗?！蹲遄V》因文革毀損，于１ ９９０年鄉(xiāng)人重修。?錦霞一世祖凌積智當(dāng)時(shí)在井仔頭搭建祖厝和宗祠，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，破爛不堪。１９２ １年（辛酉年）族人擇"地接毫山靈秀，門迎霞溪碧水"之勝地重建"凌氏宗祠"，仿古興 修，巍峨壯觀，春秋二祭，緬懷先人。宗祠解放初曾開辦"毫光小學(xué)"，教育培養(yǎng)出一批又 一批大中學(xué)生，后又辟為"文化活動(dòng)中心"，活躍鄉(xiāng)親文化生活。?宗祠楹聯(lián)有："河間衍派，錦霞傳芳"、"河間衍派振宗功，錦霞傳芳澤流長(zhǎng)"、"河間源 流長(zhǎng)允矣，錦霞笙世遠(yuǎn)宜乎"、"地接毫山鐘秀色，門迎碧水澤流長(zhǎng)"等。?第二節(jié) 何 姓?
何氏之本系韓源子姬，因周武王之次子同母弟唐叔虞之孫，食采韓源，號(hào)曰韓侯，世代襲之 ，后成為韓國(guó)，遂以韓為姓，到戰(zhàn)國(guó)末年，秦王滅掉六國(guó)，韓之世胄孫咸者，韓國(guó)之將軍， 因國(guó)亡家破，與秦有不共戴天之仇，又有舊將張良，兩人共為報(bào)滅韓之仇，而陰蓄甘死之 士，要乘秦王出游偷擊殺，誤而敗事，秦王疑是六國(guó)遺臣所為，密令捕役四處緝拿，咸公 亡渡黃河，及舟半渡，捕役執(zhí)之而詢姓，惶惶不能語(yǔ)，時(shí)在臘月，惟手河以示寒(韓)說姓此 ，捕役竟疑姓河，問曰傍水乎，答曰傍人也，遂登記為何姓，幸免于難。脫難過河后，流 亡于江淮，因懼秦虐，攜妻羌氏遁于廬江縣，隱于江東要津，造舟以渡行人及務(wù)農(nóng)為生，自 太始祖咸公于秦初起，子孫世居廬江縣是何氏開發(fā)祥地，故稱廬江何，傳至八代，因又遭難 ，無法再居住，遂徙他鄉(xiāng)，數(shù)徙入江南，傳至修公立為一世祖，修公的十六世裔孫曰佟公 生子德字定肅，號(hào)嗣韓，在公元665年嗣韓受推薦為河南省光州府刺史之職，遂擇居固始 縣，唐高宗初年，閩漳南蠻作亂，公元669年，高宗旨派歸德將軍陳政，率八姓官(陳何林周 鄭胡詹吳)入閩靖亂，陳政表薦何氏始祖嗣韓公為軍需財(cái)糧官，歷征十年，方平定寇亂， 遷任泉州府食系惠安，公元688年武后帝封為光祿大夫，唐僖宗末年公元888年追封為安撫 節(jié)度使，宋高宗紹興21年公元1151年朝旨追封為竭忠韓國(guó)將軍?；莅埠问献遄V記載，公的 長(zhǎng)子白石公有兩子，有三孫，至此無有銜接下來，因世遠(yuǎn)年湮，杳無佐證， 從始祖的裔孫何逖基公生于公元1217年宋寧宗慶元十年四月三日，卒于公元1275年宋恭宗 德佑元年三月十六日，逖基公生有五子，長(zhǎng)子元鎮(zhèn)公有七子，他的第三子添潤(rùn)公從惠安縣移 泉州府東門好德里居住，經(jīng)過二百多年的繁衍生息，有所發(fā)展，他的裔孫在明朝萬(wàn)歷二年( 公元1574年)從泉州移南安縣卅都杏田境沈林安居立業(yè)，原沈林何氏始祖及下屬各代均有詳 細(xì)資 料，資料來源是在1950年11月修理祖房從各神主擴(kuò)錄下來的準(zhǔn)確名字，生卒時(shí)間，可惜這些 資料證據(jù)已在1958年大躍進(jìn)的形勢(shì)下被拿燒掉，無法再取證。?字輩與泉州東街同為：孝悌忠信，禮義廉恥，基裘恭冶，博竹云陽(yáng)。
第四十九章 粘姓 童姓?
第一節(jié) 粘 姓?
一、溯源
粘姓源出黑龍江阿城市，滿族。阿城是女真人的肇興之地。先祖八世博溫察兒，知河中府。 因家譜遭倭亂散失，事跡失考。后因世亂流寓江南，居晉江永寧楊丹，歿而葬于此。博溫察 兒生子三人。傳至十三世 ，字宜旺，號(hào)剛?cè)?。清初，移居南安霞美梧坑?]生于明景泰庚午年(1450年)，卒于明正德辛己年(1521年)。 明清，有不少粘氏后人遷往臺(tái)灣。?郡號(hào) 潯海衍派?
三、族譜
清末至民國(guó)初年，粘汝祥執(zhí)筆，修撰粘氏族譜。記載八世起粘氏發(fā)展?fàn)顩r。二十世紀(jì)九十年 代，粘氏再修族譜。記載至三十世粘氏情況。梧坑頂祖厝1914年冬修撰家譜，較為詳盡。?四、宗祠?
粘氏宗祠建于明代，清中葉修建。二十四紀(jì)九十年代再修。梧坑粘氏四大支系，四座祖厝。 近年，遷徙臺(tái)灣的粘氏后裔擬重修宗祠。?
五、人物?
二十二世粘德純，名克成，字綺卿。乾隆甲申年(1764年)生，卒于道光辛巳年(1821年)。登 鄉(xiāng)進(jìn)士，歷任寧德、詔安、嘉義、古田、平和等縣學(xué)教諭。
第二節(jié) 童 姓?
一、溯源?
泉州童氏始祖翼正公乃明朝直隸和州含山縣銅城鄉(xiāng)東九都人，元季乙未年五月隨從高皇帝舉 義師，因功御封流官世襲泉州十代指揮簽事(舊址泉州指揮巷)，童氏祖屋解放初建一院時(shí)被 征用(內(nèi)有翼正公塑像)。?二、分布
二世真公次子章監(jiān)任浙江、湖州、德清縣丞后立籍。?
三世瑜公之 次子襲職居泉州吳塔巷。?
三子開基同安下崎鄉(xiāng)為始祖。?
四子開基泉州并德化縣上洋鄉(xiāng)。?
四世淳公之 長(zhǎng)子文英公建基朋山嶺后官洋等處。?
次子華稟貢生出身任汀州府連城縣教諭后立籍。?
三子進(jìn)士出身任浙江紹興會(huì)稽縣丞后立籍。?
四世齊公襲職，享年71歲，恭人楊氏、母舅楊三官人三人合葬在泉州翠屏山下。?
六世乾震公的功績(jī)載入泉州府志。?
官橋曙光童氏從泉州分出居住同安縣汀溪鎮(zhèn)下崎(蔡壩)任佘石獅。部分從住處遷至南邑田坪 溪，后 定居內(nèi)三鄉(xiāng)(現(xiàn)南安官橋曙光村)，現(xiàn)有人口1170多人。明末清初有179人(譜內(nèi)記載)從內(nèi) 三鄉(xiāng)(曙光村)分出，族居臺(tái)灣、金門等地。?三、童氏宗祠
座落于本村境內(nèi)，1932年重修，1999年臺(tái)胞童詩(shī)棟捐資8000元重修照墻。
第五十章 邱姓 賴姓?
第一節(jié) 邱 姓?
一、溯源
一，以丘亦作邱?！墩f文通訓(xùn)定聲》引東漢應(yīng)劭《漢書.楚元王傳注》云：邱，姓也。后世 為避孔子(名丘)的名諱，將丘加邑旁改寫為邱字。?
二，以地為氏，據(jù)《風(fēng)俗通議》所載，周代姜太公受封于齊國(guó)，建都營(yíng)丘(在今山東省臨淄 縣)，其后有丘氏。?
三，據(jù)《后漢書.烏桓?jìng)鳌匪d，東漢時(shí)，東胡別支烏桓部落說有丘氏。?
四，為南北朝時(shí)鮮插族復(fù)姓所改。據(jù)《魏書.官氏志》所載，北魏獻(xiàn)文帝七分國(guó)人，以次弟 豆真析為丘敦氏，魏孝文帝時(shí)改為丘氏。?
南安邱姓入閩約在唐末，據(jù)今一千余年。后南安邱姓遷往臺(tái)灣、福清、漳州等地。?
二、郡望河南衍派?
第二節(jié) 賴 姓?
柳城街道辦事處帽山居委會(huì)蓮田宮尾角住有賴氏族人，現(xiàn)有人口150多人。據(jù)上輩人說，他 們是由福建古田遷居來的，距今已有幾百年的歷史。當(dāng)時(shí)，族里的人認(rèn)定此處是個(gè)風(fēng)水寶地 ， 便在此定居生活，耕作繁衍，人口發(fā)展近1000人。后因重做祖宗風(fēng)水，揭開"皇金"時(shí)直冒 白煙，族人隔三差五就有人死亡，他們認(rèn)為是動(dòng)到風(fēng)水龍脈，此地難以居住，就全部搬遷， 往外地重新尋找生息之地(可能是流行瘟疫)。隔幾年，族中的一位長(zhǎng)輩帶著自己子孫搬回到 此"顧祖"，由當(dāng)時(shí)的十幾口人發(fā)展至今的一百多人。雖無筆墨記載，但從現(xiàn)該地保存尚好 明朝和清朝的賴氏祖墳看，不難推測(cè)出賴氏族人遷至此居居住已有數(shù)百年的歷史。據(jù)傳，泉 州大羅溪賴氏是從這里遷移而去的。100余年前，大羅溪賴氏族親曾組織幾百人到這里謁祖 認(rèn)親，但這里的族人未敢接待，故至今很少聯(lián)系和往來。解放前曾有幾戶遷至泉州市石頭街 居住，幾戶遷往南洋謀生?，F(xiàn)南安侖蒼豐富、省新、金淘、詩(shī)山等地均有賴氏族人居住，總 人口1126人。