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張氏宗祠及萬年臺(tái)對(duì)聯(lián)集錦

 昵稱9063442 2015-11-10

博主張耕夫撰寫張氏宗祠聯(lián):

上聯(lián):揮公肇始,弓長為張,一姓五千年,相王扶政,輔國安邦,仰吾先賢垂青史;

下聯(lián):道清發(fā)眷,人言立信,百世萬代基,修身齊家,經(jīng)商富民,看我后輩著華章。

橫批:張氏宗祠

 

上聯(lián):揮公肇始,弓長張致遠(yuǎn),一姓五千年,崇明輔政,尚治安邦,仰吾先賢垂青史;

下聯(lián):道清發(fā)眷,人言信鑄名,四宗百萬戶,立德修身,耕讀傳家,憑我后輩著華章。

橫  批:張氏宗祠

 

說明1:格律平仄為(部分地方采用拗救):  

上聯(lián):平平仄仄,平平平仄仄,仄仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平平仄仄;

下聯(lián):平平仄仄,平平仄仄平,平平仄仄平,仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄仄平平。


說明2:四宗百萬家:張氏始祖揮公有四個(gè)兒子,此句意思為:四宗張氏后人繁衍成為數(shù)百個(gè)家

族,足見張氏宗族瓜瓞綿延,人丁興旺。

 

說明3:感謝珠海危樓新網(wǎng)友指教。

 

撰聯(lián)二:

上  聯(lián):得姓自軒轅,大儒一人,銘垂二篇,輔漢三杰,功高四相,將封五虎,博物六史,貂蝶七葉,原是清河流脈;

下  聯(lián):揚(yáng)名昭祖德,位列八仙,鼎甲九成,平戎十策,書忍百字,金鑒千秋,青錢萬選,道德億尊,依然文獻(xiàn)宗風(fēng)。

橫 批:名門望族

 

撰聯(lián)三:

上  聯(lián):揮公后裔家宗先正歡歡喜喜重建新祠堂

下  聯(lián):道清發(fā)眷人紹前光熱熱鬧鬧再筑萬年臺(tái)

橫  批:百忍金鑒振家風(fēng)

 

注釋

(此聯(lián)78字,將一至億嵌入聯(lián)中,列舉了張氏宗族14位名人的豐功偉績。)

大儒一人——文昌,字善勛。   銘垂二篇——張載,字子厚。

輔漢三杰——張良,字子房。   功高四相——張說,字道濟(jì)。

將封五虎——張飛,字翼德。   博物六史——張華,字茂先。

貂蝶七葉——道成,字子儒。   位列八仙——張旭,字伯高。

鼎甲九成——張渾,字子韶?!?平戎十策——方平,字安道。

書忍百字——公藝,字子祿。  金鑒千秋——九齡,字子壽。

青錢萬選——張族,字文成?!?道德億尊——道陵,號(hào)天師。

 

   西漢三杰之張良

 道教祖師之張道陵(張?zhí)鞄煟?br>
 唐代賢相之張九齡

  三國蜀國車騎將軍張飛

姓氏溯源及其他

 

  《辭海》云:姓氏,姓與氏的合稱。《左傳·隱公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏?!薄锻ㄖ尽な献迓孕颉罚骸叭?,姓氏分而為二,男子稱氏,女子稱姓。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名免氏……姓所以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而為一,皆所以別婚姻,而以地望明貴賤?!钡赝?,即“郡望”。如崔姓為清河,李姓為隴西。秦漢以后,姓、氏不別,或言姓,或言氏,或兼言姓氏。顧炎武《日知錄》卷二十三“氏族”:“姓氏之稱,自太史公始混而為一?!侗炯o(jì)》于秦始皇則曰:‘姓趙氏’,于漢高祖則曰‘姓劉氏’?!?/font>

 

郡 

  《辭?!吩疲骸拔簳x至隋唐時(shí)每郡顯貴的世族,稱為郡望,意即世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾?,如清河崔氏,太原王氏等?!?/font>

  《百家姓尋根探秘·張》云:由于血緣關(guān)系形成了許多宗族支派,為了區(qū)分不同地區(qū)的同姓,就出現(xiàn)了郡望;郡望在一定程度上可以決定人們的尊卑貴賤,不僅是某郡某氏的標(biāo)志,而且代表著一種地位和權(quán)利。隨著朝代更替,某郡某姓也會(huì)出現(xiàn)興盛和衰落,因而不同時(shí)期會(huì)有不同的顯姓望族。

 

堂  號(hào)

  《百家姓尋根探秘·張》云:堂號(hào)是區(qū)別同姓不同宗族的標(biāo)志。

  香港張氏“堂號(hào)考”資料:同一姓氏堂號(hào)有好多個(gè)。堂號(hào)代表某一支派,多以先人的功業(yè)或言行來命名。如張氏的“清河堂”、“金鑒堂”、“百忍堂”等。

 

家 

  《辭?!吩疲杭页耍╯heng音繩),記載私家之事的文字。黃庭堅(jiān)(山谷)撰《宜州家乘》,今有傳本。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十:“山谷晚年作日錄,題日家乘,取《孟子》‘晉之乘’之義?!焙笙嘌胤Q家譜為“家乘”。

 

譜 

  《辭?!吩疲汗糯浭鍪献迨老档臅??!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸熬S三代尚矣,年紀(jì)不可考,蓋取之譜牒舊聞?!奔磳S浀弁踔T侯世系的史籍。魏晉南北朝時(shí)特重門第,有司選舉必稽譜牒,譜學(xué)成為地主官僚保持門閥的工具。晉太元中,賈弼撰《姓氏薄狀》,子孫相傳,號(hào)為賈氏譜學(xué)。梁王僧儒因賈弼舊本,改撰《十八州譜》等書,號(hào)為王氏譜學(xué)。北魏太和中,詔諸郡中正各立本土姓族,次第為選舉,名“方司格”。太宗、武后曾修訂《氏族志》。五代以后,譜學(xué)漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部;至馬端臨撰《文獻(xiàn)通考》時(shí),所存者不過數(shù)家。明清仍多編修族譜。

 

 

天下張姓出清河

——寫在國譜《炎黃張氏宗譜》編撰之際有感

 

“參天之樹,必有其根;懷山之水,必有其源”。

中國是世界上最早使用姓氏的國家,姓氏是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族根的標(biāo)志,是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)化過程中留下的珍貴的文化遺產(chǎn)。

在上下五千年的中華文明史上,歷史最悠久的姓氏之一——張姓,留下了一篇篇濃墨重彩、燦爛輝煌而又滄桑厚重的歷史華章。今天,后裔過億的張姓已遍布廣袤而古老的神州大地,乃至世界各地,成為中國的三大姓氏之一;只要有人聚居的地方,就幾乎會(huì)有張氏子孫的足跡。

“貴姓?”,“姓張,弓長張”——這是所有姓張的人對(duì)自己姓氏“張”字的詮釋。張氏之起源與弓箭有著密切的關(guān)系和深刻的淵源?!肮ηрx東風(fēng)勁,長空萬里北斗明”。這幅廣泛流傳于天下張氏族人,并鐫刻于各地張氏宗祠的楹聯(lián)把張氏與弓箭、與北斗星的緊密關(guān)系昭示給了后人。

“張”姓根在何處?起源哪里?這是歷代張姓子孫都十分關(guān)心的問題。根據(jù)“張氏絕大多數(shù)宗譜”和不少史書記載,“張”姓就起源于現(xiàn)在河北省的清河一帶,即天下張氏的老祖宗——得封“張”姓的揮公及其子孫的居住地就在古代的清河一帶(清河也就是傳說中打虎英雄武松的故鄉(xiāng))。目前全世界已達(dá)一億多人的張姓族人,追宗溯源,絕大部分張姓族人(賜姓、改姓者除外)的祖先,最初也都是從古清河遷徙出去的。所以,“天下張姓出清河”這句話,就非常明確地標(biāo)明了天下張姓與清河的關(guān)系。

細(xì)述張姓的由來,還要從遙遠(yuǎn)的傳說時(shí)代說起;張姓的起源還與弓箭有著密切的關(guān)系。在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代,我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧,茹毛飲血,其主要的獲取食物的方法是漁獵和采摘自然果蔬;狩獵在當(dāng)時(shí)為最重要的獲取食物的手段。為了生存,先人們要?dú)⑺滥切┳阋酝{生命的猛獸;為了食物,要獵取一些小型飛禽走獸,而當(dāng)時(shí)的主要獵殺工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰(zhàn)斗也是靠棍棒和投石來進(jìn)行的。

在各個(gè)部落仍為游牧之族的那個(gè)時(shí)期,興起于姬水流域的姬姓部落逐漸壯大。其首領(lǐng)、少典之子軒轅氏,即后來被尊為中華五帝之首的黃帝,率其部落輾轉(zhuǎn)游移,沿北洛水南下,東渡黃河,到達(dá)今河北涿鹿一帶,并逐漸定居下來。在狩獵征戰(zhàn)過程中,軒轅部落誕生了一種可以遠(yuǎn)射殺敵的新型工具,就是后人所稱的弓箭。最初發(fā)明弓箭的先哲就是軒轅氏黃帝的第五子,也就是張姓始祖“揮”?!皳]”是軒轅黃帝的第三妃彤魚氏所生之長子?!皳]”自幼聰穎,喜歡研究天象和自然規(guī)律。他從夜觀流星自弧矢九星間飛速劃過的天象中生發(fā)靈感,并根據(jù)先人們狩獵征戰(zhàn)使用的投射工具,經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)改進(jìn),折技仿形,彎條成弓,削竹為矢,制皮為弦,研制成了人類歷史上第一張實(shí)用、易制,威力更大的新型弓矢。

弓矢的發(fā)明,使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證,從而大大提高了人們征服自然和擴(kuò)充地盤的能力。軒轅黃帝部落正是靠著這種可以遠(yuǎn)射而制敵于非命的神秘武器戰(zhàn)炎帝,誅蚩尤。尤其是在征服蚩尤的過程中,于涿鹿八戰(zhàn)而不勝之關(guān)鍵時(shí)刻,軒轅帝采納了“揮”用弓箭武裝部族的建議,戰(zhàn)斗力大增,第九戰(zhàn)獲勝,從而使軒轅帝確立了天下諸部落聯(lián)盟盟主的地位。所以,在黃帝登上一統(tǒng)天下的盟主寶座之后,將發(fā)明弓箭的兒子“揮”“官封弓正,主祀弧星,賜姓張氏,居尹城國之青陽”。揮得姓后與其子孫們就在涿鹿之南的古青陽既今清河一帶繁衍生息;清河也因此成為張氏最早的起源地和發(fā)祥地。

明嘉靖年間,張氏集全國各地一百四十九位飽學(xué)儒士編匯的《張氏統(tǒng)宗世譜》(此譜成書于明嘉靖十四年,是張氏集全國各地之支譜家乘,糾誤去謬而合成的一部張氏統(tǒng)宗世譜)中說“吾張氏得姓者,黃帝第三妃彤魚氏生子曰揮,觀弧制矢,賜姓張氏,官弓正,因封青陽。揮子昧為玄冥師”。

在這部書的《得姓郡望》篇中又說:張姓始祖“揮,觀弧制矢,賜姓張氏,官封弓正,居尹城國之青陽,后改清河郡。此張氏得姓之由,而望清河郡者獨(dú)最?!?/font>

“清河郡”,就是公元前203年西漢高祖四年設(shè)立的清河郡,轄區(qū)共有14個(gè)縣,包括現(xiàn)今的河北清河全境以及棗強(qiáng)、南宮各一部分,山東臨清、夏津、武城以及高唐、平原各一部分;其中“冀州婺城”就在清河郡轄區(qū)內(nèi)。這個(gè)地區(qū)當(dāng)時(shí)屬于冀州東部,其中“清陽縣(古時(shí)“青”通“清”)”就是所轄縣之一。這里還有一條名為“清河” 的河流流經(jīng)清河郡(上游是發(fā)源于河南北部的淇水,流經(jīng)河北威縣、清河,自威縣之下始稱“清河”)?,F(xiàn)在河北省清河縣東南部的油坊鎮(zhèn)一帶,就曾是古清河郡的郡治——清陽縣的治所,就是清陽縣的縣城,也就是古清河郡的首府。

清河具有悠久的歷史。大約在5000年~7000年前,就有人類在這里繁衍生息。姓氏專家鄧洪波先生所著《中華姓氏通史·張姓》一書中說:“數(shù)千年前,整個(gè)華北平原氣候比現(xiàn)在要溫暖濕潤得多,降雨較多,清河的流量很大,并常常造成水災(zāi)。因此,大禹的父親鯀曾到清河這片地方來治水(在清河縣西南部,現(xiàn)在還有鯀堤遺址),在一望無際的原野上,只有白虎岡等一些不高的土丘土岡。由于溫濕氣候的影響,這里雨水豐沛,草木極其茂盛,有大型食草和食肉動(dòng)物出沒,當(dāng)年張氏先民手持強(qiáng)弓硬弩,在此過著聚族而居的漁獵生活?!?/font>

張姓先民自得姓始祖揮之后,張姓家族便在清河這片古老的土地上漁獵和農(nóng)耕,并逐漸散播開來。始祖揮公有昧、般、選、盛四個(gè)兒子。其中長子昧公,“為玄冥師,司水正”,主管治水,后來就遷居今山西。并且,昧公、昧公之子臺(tái)眙公、之孫伊源公三代子承父業(yè),均司水正,于山西治理汾河、洮水等河流。始祖揮公得姓受封居清河之地的清河張氏,至漢代亦發(fā)展成蔚為壯觀的一大族。至唐代,清河張氏達(dá)鼎盛時(shí)期,出過多位宰相,聲名顯赫,影響最大,列全國十大國姓之首。清河也因此被后世譜書列為張氏最早、最大的郡望,成為張氏絕大多數(shù)宗譜所認(rèn)同的祖出地或發(fā)祥地。

歷史上清河張氏名人輩出,人才濟(jì)濟(jì),賢達(dá)如浩瀚繁星,使張氏的人文天空星漢閃爍。僅清河籍載入史冊(cè)的就有:西漢大儒張禹、北魏數(shù)學(xué)家張丘建、南北朝天文學(xué)家張子信、唐代的張文灌、著名詩人張祜等。漢留侯張良的裔孫張典,也曾官居清河郡太守。

由于自然條件的變遷,加之人口大幅度的增長,張姓先民不斷從祖居地清河北移南遷。歷史上曾有三次大的遷徙。祖居地清河的張氏先民們從清河逐漸散播各地,除了五帝時(shí)期至先秦時(shí)期的北移南遷之外,歷史上有記載的大的遷徙還曾有三次。第一次始于西漢末年,第二次是東晉至南北朝時(shí)期,張姓先民由中原及關(guān)中地區(qū)大量南遷。第三次起于北宋末年金兵南下。到后來蒙古族南下,張姓族人等北方人口不少開始向巴蜀、兩淮、東南、嶺南地區(qū)流移,各成桑梓,遍及全國,之后播及海內(nèi)外。今天散布各地的清河張以及廣東的始興張、四川的犍為張、江蘇的吳郡張、陜西的馮翊張、山西的河?xùn)|張、江西的龍虎張、河北北部的中山張,均為張良之后,皆出自清河,其支族家承的版心中多標(biāo)有“清河堂”字樣。張良之后還遍及今僑居?xùn)|南亞等地的張姓華人。散播各地的張氏族人,為了不忘自己的祖先來自清河,很多張氏族人在自己的族譜中都記載著“揮世居青陽”、“始祖封清河”、“世居清河”等字樣,標(biāo)稱自己的支派為“清河張”、“清河堂”等,并且近年不斷有海內(nèi)外張氏族人來清河尋根問祖。

俗語云:“張王劉李陳,天下一半人”?,F(xiàn)今,清河境內(nèi)張姓仍是清河人口的大姓之一,張姓人口共3萬余人,約占全縣總?cè)丝诘?.7%,高出全國張姓人口所占比例。所以,尊重歷史,尊重諸多張氏譜牒,尊重大多數(shù)張氏后裔,歷史上的清河故郡,就是天下張氏子孫共認(rèn)的張氏得姓起源地和發(fā)祥郡望。

根據(jù)明永樂年間張君紹撰序的《清河家乘》及其它張氏譜牒記載,戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家張儀三兄弟葬其父母時(shí),曾“立廟清河”,在清河立過祠堂。這是有文獻(xiàn)記載的最早的張氏祠堂。今天,為了進(jìn)一步弘揚(yáng)張氏文化,打造張氏文化豐碑,為天下張氏子孫們提供一個(gè)適宜的懇親交流合作平臺(tái),祖源地清河的縣委、縣政府和張氏宗親在世界張氏總會(huì)的支持下,正在建設(shè)一座世界獨(dú)有、天下無雙、古風(fēng)新韻的“華夏張氏祖庭”?!白嫱ァ狈抡账?、五千年以前黃帝時(shí)期的祭祀建筑形式,以黃河流域原始社會(huì)的酋長金字塔狀建筑為原型,以“明堂”為意象,既古樸,又現(xiàn)代,使現(xiàn)代與遠(yuǎn)古形成了一種跨越時(shí)空的交融,建成后將成為世界上獨(dú)一無二的氏族紀(jì)念圣地。

2008年10月12日,在清河成功召開了世界張氏總會(huì)第三屆第四次理事會(huì)會(huì)議。會(huì)議接納了在中國清河設(shè)立“中華張氏祭祖月(每年4月、5月、10月)”和“中華張氏祭祖節(jié)(每年5月28日)”的意見,全面檢閱和安排部署了2009年第四屆世界張氏懇親大會(huì)籌備工作。隨著華夏張氏祖庭的落成和2009年5月第四屆張氏懇親大會(huì)在祖源地清河的召開,以及“中華張氏祭祖月”、“中華張氏祭祖節(jié)”活動(dòng)的持續(xù)開展,清河作為“張氏絕大多數(shù)宗譜所認(rèn)同的祖出地或發(fā)祥地”,在各國張氏宗親中的影響將會(huì)越來越大,各地宗親利用祖源地清河這個(gè)平臺(tái)相聚交流的機(jī)會(huì)會(huì)越來越多。隨著在一次次的相聚中進(jìn)一步敦睦情誼、增進(jìn)親情,世張總會(huì)所訴求的目標(biāo)、方向?qū)?huì)更好的得到延展和光大,張氏文化也會(huì)進(jìn)一步得到光大和弘揚(yáng),張氏文化豐碑的聳立和千年家族輝煌的再現(xiàn)也將指日可待!

 

(本文編寫參閱引用了《張氏源譚》、《天下張姓與清河》及《中華小百科全書·歷史卷》等書籍的有關(guān)內(nèi)容和章節(jié),近日欣聞張氏清河宗親會(huì)正著手編撰國譜《炎黃張氏宗譜》,有感于懷發(fā)文以記之。)

 

 

無張不成村  名人滿天星

 

  張姓歷來人才濟(jì)濟(jì)。從戰(zhàn)國時(shí)游說六國連橫事秦的張儀開始,在以后的各朝代中,均有張氏名人登上歷史舞臺(tái)。漢時(shí),張姓名人就已出類拔萃。無論是在治政、事功,還是學(xué)術(shù)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面均走在前列。漢初大臣張良,為輔佐劉邦得天下,出過許多奇謀良策;兩度出使西域的張騫,加強(qiáng)了中原與少數(shù)民族的聯(lián)系;科學(xué)家張衡,創(chuàng)世界上最早利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾象儀(渾天儀)和測(cè)定地震的地動(dòng)儀;著名醫(yī)學(xué)家張仲景,寫下《傷寒論》、《金匱要略》,對(duì)祖國醫(yī)學(xué)發(fā)展有重大貢獻(xiàn);書法家張芝,“字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”,被稱為“今草”。漢代之后,張氏名人有黃巾起義首領(lǐng)張角;三國時(shí)的大將張飛、張遼;晉代文學(xué)家張載、學(xué)者張湛;唐代詩人張繼、張佑、張籍,書法家張旭;宋時(shí)詩人張豐。相傳唐代有張公藝一家,九世同居共財(cái),遠(yuǎn)近稱頌。唐高宗得知此事,親自前來探望。高宗向他詢問保守家業(yè)、和睦家族的秘笈,他只寫了一百多個(gè)“忍”字作為回答。高宗從中悟出了治國齊家安天下的道理,深為感動(dòng),心滿意足地起駕回宮。此后,張公藝家族為了紀(jì)念這次有意義的事件,便以“百忍”作為家族的徽號(hào)。另據(jù)唐代典籍記載,唐玄宗開元年間,群臣為玄宗祝壽,多獻(xiàn)奇異珍寶,只有宰相張九齡獻(xiàn)上一部名為《千秋金鑒錄》的書籍。他在書中詳細(xì)論述了古今興亡之道,意在規(guī)勸玄宗應(yīng)于天下太平之時(shí)記取歷代興亡的教訓(xùn),居安思危,永保社稷。事后,玄宗對(duì)他這份貴重的“禮品”十分珍視,還專門下詔進(jìn)行彰表。因此,張九齡的族人也引以榮,開始以“金鑒”為堂號(hào)。張姓在漢代就已發(fā)展成為一個(gè)人口眾多的大姓,至唐代又名列天下10大姓之首。明時(shí),張姓人丁已遍布全國的113個(gè)州縣,其覆蓋率占全國州縣總數(shù)的93%以上,如今已是一個(gè)擁有上億人口、分布遍及全國和世界許多地區(qū)的中華大姓。從古到今,張姓共出了63位宰相、56位將帥。此外,如思想家張載、張械對(duì)儒家理論的貢獻(xiàn),佛學(xué)家僧肇(俗姓張)對(duì)佛教思想的升華,以及張?zhí)鞄煹牡澜淌兰业鹊?,都具有重大意義。

 

 附:張氏名人一覽(添加中):

   中國道教創(chuàng)始宗師(張?zhí)鞄煟?張道陵

  中國歷史上最著名的武術(shù)宗師 張三豐

  三國時(shí)期最著名的將領(lǐng)之 張飛 張遼張郃張任

  中國歷史上最著名的詩人之 張說 張繼張九齡

  中國歷史上最著名的醫(yī)生之 張仲景

  中國歷史上最著名的學(xué)者之 張 

  中國歷史上最著名的辯士之 張 

  中國歷史上最著名的謀士之 張 

  中國歷史上最著名的美女之 張麗華

  中國歷史上最著名的丞相之 張居正

  中國歷史上最偉大的科學(xué)家之張 衡

  中國歷史上最偉大的外交官之張 騫

  中國歷史上最著名的書法家之張 旭

  中國歷史上最著名的畫家之 張擇端

  中國歷史上最著名的軍閥之 張作霖

  中國歷史上最著名的將軍之張學(xué)良 張自忠

  中國民主同盟主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之張 瀾

  中華人民共和國十大大將之 張?jiān)埔?/font>

  中國當(dāng)代最著名畫家之 張大千

  中國當(dāng)代最著名的導(dǎo)演之一 張藝謀

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