介休綿山位于中國山西省晉中市,是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家4A級旅游景點(diǎn)。 概 述
介休綿山,又稱介山,在介休城東南20公里處,屬太岳山脈,居介休、靈石、沁源三縣交界處,綿延50余公里,海拔2571米。山光水色,文物古跡,佛寺神廟,革命遺址集于一體,是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國家5A級旅游景點(diǎn)。
名稱由來
相傳春秋之時,介子推攜母親到綿山隱居,晉文公派人尋找,為逼迫介子推出山,采取放火燒山的辦法,卻把介子推和他母親燒死了。文公得知,悲憤交加,命將綿山改為介山,把定陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之,以為介推田”,以示懷念。并于清明節(jié)前一天,即介子推被焚的日子,不許燒火,家家戶戶只能吃冷飯,謂之“寒食節(jié)”。
2開放時間及門票開放時間:7:00 - 18:00
門票信息:旺季(4月1日——10月31日)110元/人;淡季(11月1日——次年3月31日)90元/人
3人文景觀博:綿山共有20余座寺廟,2000余間殿宇。僅大羅宮道教建筑群面積即達(dá)30000平方米,為全國之最.佛教寺院也遍布方圓數(shù)十里的中巖、巖溝和巖上、巖下。懸空建筑和亭榭之多也是綿山的一大特色,總共不下三十余處。綿山神像從無名天尊、無極元君、洪鈞老祖,到山神、土地;佛像從燈明、妙光、燃燈,到過去、現(xiàn)在、未來諸佛。神佛之多之全,亦為國內(nèi)外所罕見。
古:綿山鐵瓦寺始建于東漢建安年間,距今1800余年,是我國最早建成的山區(qū)佛教寺院。抱腹寺始建于三國曹魏時期。鸞公巖鐵佛寺始建于北魏。回鑾寺建于唐代之前,因唐太宗李世民朝綿山遇雨回鑾至此而得名。五龍寺為北宋前建筑.其它眾多寺廟也多為清代前所建。綿山云峰寺和棋盤洞保留有許多唐.宋.元明石刻和塑像。鐵索嶺的鐵索和下方的云梯最早懸掛于唐代之前。
精:綿山雖屢遭劫難,但仍保留有許多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿,全部斗拱和其它構(gòu)件都是用石料精心雕琢而成,具有很高的文物價值。寺下《大唐汾州抱腹寺碑》不僅內(nèi)容翔實(shí)精當(dāng),其書法結(jié)構(gòu)寬舒,拙中見巧,頗有漢隸風(fēng)韻,也為不可多得的珍品。云峰寺及大羅宮等處,現(xiàn)存有許多唐.宋.元明雕塑,形態(tài)逼真,氣韻生動,堪稱精品。即使恢復(fù)新建的大羅宮彩塑、壁畫和龍頭寺石牌坊等,也技藝超群,代表了當(dāng)代山西工匠的實(shí)力和水平。
4自然景觀奇:綿山有以抱腹巖、蜂房泉、李姑巖、楞嚴(yán)會為主的大小巖洞百余處之多,抱腹巖之“腹”大,抱二百余間殿宇館舍及一兩萬名游人于其內(nèi)而不滿。明末清初大學(xué)者傅山曾題寫長聯(lián)贊嘆這一景觀的“絕無僅有”:“閱名山多矣,無如此石凌空,生成的一片袈裟十方圓蓋;瞻佛像巍然,自有真神出現(xiàn),修煉來三花聚頂,五氣朝元”.蜂房泉是高100余米,寬30余米的凹崖。崖壁巖石裸露,嶙峋怪石突入天際.崖的下部懸垂有大小數(shù)十個長滿苔蘚的石乳,清涼的泉水終年滴瀝,注入石池時發(fā)出叮咚的樂聲。此情此景,即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。黃山以松稱奇,綿山以柏叫絕.有株高16米主桿胸圍11.8米,根部腰圍16.7米,樹蔭覆蓋面積近300平方米的秦代古柏。它比陜西黃陵“黃帝手植柏”還粗1.8米,堪稱全國柏樹之冠,“回頭看柏龍” 的柏樹酷似龍形生在懸崖絕壁,數(shù)千年不長不枯。此外,還有虎柏、象柏、鳳柏、鹿柏以及天然柏林組成了一個仙境般的“柏樹王國”。
險(xiǎn):綿山中上層有許多以崖壁開鑿的古棧道,僅中層就有天橋.兔橋.鹿橋.舍身巖等.天橋位于"一斗泉"與"朱家凹"之間,長200余米.上離山頂20余米,高出云表;下距溝底300余米,深不可測.多云天氣漫步寬約一米的橋頭,人在橋上過,云在腳下涌,真是平步青云,飄飄欲仙.舍身巖長100余米,寬不足一米.踏上這段險(xiǎn)道,頭頂峭壁高聳入云,腳下溝壑深不見底,上下巖壁寸草不生,加之巖下澗水轟鳴,不禁給人的精神以巨大震懾,所以又叫"懾神巖".綿山之險(xiǎn),更險(xiǎn)在從巖溝直插巖上摩斯塔的直上直下的險(xiǎn)路.據(jù)《大唐汾州抱腹寺碑》右側(cè)唐代詩人賀知章題記,他當(dāng)年登山先是由寺僧用布將他從巖溝拽到棋盤洞附近,再由棋盤洞攀云梯到云峰寺下;而后又沿120級和60級石階到鐵索嶺下手抓鐵索登上鐵索嶺,并一直上到摩斯塔頂.這500余米的路程幾乎都是75度的絕壁,其驚險(xiǎn)程度比華山千尺幢毫不遜色。
秀:綿山山間壁立萬仞,怪石嶙峋,蒼鷹低回,古木參天;巖溝樹木蔭翳,芳草萋萋,鶯囀鸝鳴,水潺潺.使人既能領(lǐng)略北方山水的險(xiǎn)峻粗獷,又宛若置身于江南名山之中。綿山秀色.首推水濤溝一帶.溝前說法臺,形似香爐,蒼翠如黛,聳立于兩山之間, 環(huán)繞于石桐水中,夏秋季節(jié)常有彩虹升起,景色如詩如畫.明代國子監(jiān)司朱子俊曾寫詩贊道;"臺嘗說法少人通,介立青螺兩壁中.霹靂一聲聊當(dāng)喝,驀然驚起澗中虹".水濤溝,幾十處大小不一、形態(tài)各異的瀑布形成一個異彩紛呈的龐大群體,水中還點(diǎn)綴有各種山水小品;一座座茶樓、酒肆、木屋、藤橋坐落于奇樹、怪石之間,彌漫著一種濃濃的山林野趣.摩斯塔觀云海日出,龍頭寺看落日霞光,更為綿山一絕。
5基礎(chǔ)情況地質(zhì):綿山由震旦系和前震旦系、奧陶系、寒武系構(gòu)成,約開始于19億年前,結(jié)束于4億多年前,是大地被海水淹沒后沉積了石灰?guī)r、白云巖、沙巖等,山體繼續(xù)上升,谷地相對下降,繼續(xù)接納物質(zhì)堆積,沉降速度大于堆積速度而形成。為侵蝕構(gòu)造型石灰?guī)r高山區(qū),屬新構(gòu)造運(yùn)動強(qiáng)烈上升的侵蝕構(gòu)造類型。谷壁多有巖溶溶洞,沿層面發(fā)育。地震為新構(gòu)造運(yùn)動的主要表現(xiàn)特征。
地理:綿山地處太原盆地西南端、太岳山北側(cè)、汾河南畔,坐標(biāo)在東經(jīng)110°44′10〞-112 °10′14〞,北緯36°50′01〞-37°11′04〞之間,綿延百里,西入靈石縣境,南與沁源縣毗連。風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃面積為135平方公里,管轄范圍為40平方公里。最高海拔2566.6米,相對高度1766余米。南同蒲鐵路二級編組站介休車站,大運(yùn)公路一級路段、108國道穿越縣境。北距省會太原137公里,南至臨汾135公里,是山西省南北交通樞紐。
水文:綿山地下水主要儲存于石灰?guī)r裂隙溶洞。地表巖溝泉水----綿山石桐水總長7.5公里,流量為0.2-0.5立方米/秒,據(jù)省主管部門統(tǒng)一分析化驗(yàn),屬清潔級。綿山不僅溝中有泉流,山頂茶坊沿、李姑巖、五龍寺、半山腰峰房泉、龍池、一鍋泉,山根冀家莊等處都有泉水。真是"山有多高,水有多高"。
氣象:綿山屬溫暖帶大陸性氣候,四季分明。春季日照充足,夏季雨量較多,秋季涼爽宜人,冬季多有瑞雪。一月份最冷,平均氣溫為5.1℃;六、七月份最熱,平均氣溫為24℃。年平均氣溫為10℃--9℃。氣溫隨海拔增高而降低,海拔每升高100米,溫度遞減1度左右。陽坡凹處溫度相對要高。年降水量在656.2--621.1毫米。年平均相對濕度為60%。全年多西南風(fēng),風(fēng)速平均為2.2米/秒。四月份風(fēng)多較大,八月份風(fēng)少而小。四季景色各異,皆宜游覽,尤宜冬日雪霽。
植被:綿山為黃土質(zhì)山地草原甸土,主要植被為天然林和天然草地。山頂以白羊草、苔草、蘭花棘豆、鐵桿蒿、阿爾泰紫花和部分灌木黃刺梅、醋柳等為主,組成茂密的草原植被。山坡為黃土質(zhì)山地棕壤,自然植被為繁茂的針闊混交林和闊葉林,有黃榆樺、柞、山柏、側(cè)柏、油樺、白皮松、黃榆、鵝耳櫪、山楊等。灌木有荊條、黃刺梅等。果木林有獼猴桃、山梨、山葡萄、山杏、山桃、山楂、毛櫻桃、槽子、酸棗、野核桃等。中藥材非常豐富,有靈芝、豬苓、黨參、黃芪、五靈脂、血見愁等200余種。地表覆蓋率在90%以上。
動物:綿山動物,走獸類有豹、山豬、山羊、豺、狼、狐、獐、獾、麝、鼯鼠、松鼠、黃鼠、刺猬、野兔、蝙蝠等;飛禽類有丹頂鶴、喜鵲、烏鴉、貓頭鷹、鷂、燕、布谷鳥、白頭翁、斑鳩、野雞、啄木鳥、黃鸝、青雀、麻雀等。爬蟲類有蛇、蝎、螽斯、蜈蚣、青蛙、蜘蛛、蝴蝶等。此外,石桐水于積處還有魚、蝦。
綿山之源
綿山,也名綿上,因春秋晉國大夫介子推功不言祿隱跡被焚,成為中華民族最古老的紀(jì)念性節(jié)日——寒食清明節(jié)的發(fā)源地,是中國歷史文化名山之一。
綿山總體面積為294.75平方公里,現(xiàn)開發(fā)旅游區(qū)面積為54余平方公里,它集山光水色、文物勝跡,佛道寺院革命遺址于一山,可謂“無峰不奇,無水不秀,無洞不幽,無寺不古,無景不典”,是山西省1987年首批公布的六大風(fēng)景名勝區(qū)之一,國家五A級旅游景區(qū),國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1995年以來,三佳集團(tuán)率先以私營資金開發(fā)綿山,使在中國近代史上屢遭兵焚和毀壞的綿山重新恢復(fù)了往日輝煌。迅速成為山西乃至全國著名的旅游景區(qū)。
6維護(hù)意識超前以私營資本投資開發(fā)綿山的決策。
這一決策,得到了當(dāng)時的晉中市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)的鼎力支排。1997年7月14日,晉中市政府作出了《關(guān)于加快綿山旅游風(fēng)景區(qū)開發(fā)的通知》,1998年7月27日,市委、市政府作出了《關(guān)于綿山旅游風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)若干問題的決定》。1998年11月20日,晉中市人大常委會作出了《關(guān)于加快介休市綿山名勝風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)的決議。這些文件確定了“綿山風(fēng)景區(qū)的各種自然和人文景觀都是國家資源,均屬國家所有”和“誰投資、誰管理、誰受益”的原則,并制定了一系列優(yōu)惠政策,保證了綿山依法有序的開發(fā)。在以后的十余年中,綿山開發(fā)得到了山西省、晉中市各級領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定。2001年中共山西省委、山西省政府關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)施1311規(guī)劃的晉發(fā)2001(28號)文件中將綿山列入全省重點(diǎn)扶持發(fā)展的十大旅游景區(qū)之一,使綿山進(jìn)入高速發(fā)展時期。
重在保護(hù)1995年,三佳集團(tuán)公司在晉中市委、市政府的大力支持下,全國范圍內(nèi)率先開發(fā)綿山,開發(fā)伊始,閻董事長帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《文物保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》及《風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)后,語重心長地強(qiáng)調(diào):沒有文物就沒有旅游,沒有綠色就沒有旅游,環(huán)境不好也不會有旅游,因此確定了“保護(hù)為主、適度開發(fā)、積極創(chuàng)新”的開發(fā)思路,使綿山在短短幾年內(nèi)既恢復(fù)了景觀,又保護(hù)了環(huán)境,受到社會各界和廣大游客的肯定與好評。
1、保護(hù)文物,開發(fā)景觀修舊如舊:云峰寺是綿山主要佛教寺院,1940年被日軍燒毀和文革破壞后,多數(shù)殿宇破敗不堪,開發(fā)中按歷史原貌,翻修了空王古佛大殿,加固了石佛殿。對介神廟等殿宇能補(bǔ)則補(bǔ),不能補(bǔ)的按原貌重建。鐵索嶺鐵索已丟失,按原規(guī)格重新打造。對只有遺址的大羅宮,在原址上重新建成上下十三層,總面積達(dá)三萬多平米的全國最大的道觀。對后趙石勒修建的介神廟,清理廢墟,進(jìn)行全面恢復(fù),形成了國內(nèi)最大的石窟祠。介公墓只是一堆廢丘,我們在四周補(bǔ)植松柏和花卉,完善了獻(xiàn)亭,補(bǔ)全神道石獸,重新豎立歷代古碑,恢復(fù)了古代候爵陵墓的風(fēng)貌。天橋遺址不足百米,恢復(fù)時左右延伸,形成長達(dá)300米的空中棧道等等。雕塑和碑石是歷史見證和重點(diǎn)文物,我們在調(diào)查全山人文資源時,發(fā)現(xiàn)邊遠(yuǎn)廟殿的荒草中有散落的塑像240余尊,就全部收集到大羅宮內(nèi)進(jìn)行異地密封保存,被專家和游人稱為“山西的敦煌莫高窟”。對綿山歷代真身舍利塑像十三尊,集中到正果寺進(jìn)行保護(hù)性展出,成為綿山精品景觀?!洞筇品谥荼Ц顾卤肥蔷d山鎮(zhèn)山之寶,我們對原碑加蓋了碑亭,并用玻璃罩密封保護(hù)。對云峰寺及全山的宋、金、元、明、清等十?dāng)?shù)通珍貴碑刻全部進(jìn)行修復(fù)加固。所有這些措施,受到文物部門和廣大游客的一致好評。我們在龍頭寺豎立了《大道思想碑》和《公民道德規(guī)范碑》向游人介紹綿山的開發(fā)宗旨和立山之本。在龍頭寺四周山壁新增了《葉劍英元帥論綿山》、 《介子推不言祿》、屈原《九章·惜往日·介子》等石刻,在龍脊嶺險(xiǎn)要處恢復(fù)了高達(dá)9.9米的介子推母子像,成為綿山和介休的標(biāo)志。在介公嶺下的荒石凹中新建大型碑林,陳列歷代名人和當(dāng)代書法家題詠介子推暨寒食清明節(jié)的詩刻二百余通,在碑林前的石壁上安裝了《萬壽圖》石刻。為了彌補(bǔ)游人的白天看廟,晚上睡覺的缺憾,根據(jù)歷史記載,挖掘恢復(fù)了六十余組天文燈圖,安裝在綿山十里長廊的懸崖上,成為全國罕見的特色夜景。
2、保護(hù)山體,基礎(chǔ)設(shè)施巧用空間:基礎(chǔ)設(shè)施是旅游的必不可少的要件,但綿山可利用地面空間很少,為了把對山體和植被的損壞降低到最低程度,在設(shè)置必要的賓館飯店時,我們堅(jiān)持:“宜少不宜多,宜藏不宜露,宜低不宜高,宜小不宜大,宜散不宜聚,宜淡不宜濃”等原則,修建了國內(nèi)唯一的坐落在懸崖上的四星級云峰墅苑,夾在山凹中間的空中賓館——臥龍賓館,掛在懸崖邊上的大羅宮瓊崖賓館、一條街集賢居賓館和邀月樓餐廳等等,既滿足了游人的食宿要求,又給游人提供了別樣的享受。交通不便是制約綿山旅游的主要因素。當(dāng)有人提出用傳統(tǒng)辦法靠里挖山擴(kuò)路時,閻董事長卻另有主見,讓在懸崖外邊填空補(bǔ)凹坡上砌直的辦法拓路,他說:“這樣雖然費(fèi)力費(fèi)錢,但錢花了可以掙,山挖了永遠(yuǎn)不能恢復(fù),所以多花點(diǎn)錢,值!”因此景區(qū)內(nèi)主干公路幾乎全是半條路掛在懸崖上。對必要的職工住宅和辦公場所,80%是在崖邊擴(kuò)路時地下空間予留為房屋解決的,真可謂是“一舉三得”。特別是為了方便游人到正果寺覽拜真身舍利奇跡,歷時二年,投資100余萬元,修建了長達(dá)400米的之字形空中棧道,既保護(hù)了山體,又形成了國內(nèi)罕見的旅游便道。為了嚴(yán)禁破壞山體和植被,綿山對景區(qū)所轄范圍的三處山口設(shè)卡布崗,實(shí)行了封山措施,徹底堵絕了過去亂采石、亂挖沙、亂伐樹、亂采藥、亂放牧、亂開荒等行為。綿山開發(fā)前的90年代曾連續(xù)發(fā)生過二次重大火災(zāi),綿山開發(fā)后,封山措施從根本上防止了火災(zāi)的發(fā)生,受到了各級主管部門的多次表揚(yáng)。
3、保護(hù)環(huán)境,植樹、水源、環(huán)衛(wèi)一起抓。
綠化是環(huán)保第一要事。我們在14個游覽區(qū)人文景點(diǎn)周圍全部栽植松柏,種植草坪,擺放盆花,形成“常年有綠,三季有花”的亮麗景觀。在108國道到南槐志山門的旅游公路兩側(cè)栽植了各30米寬的松柏林帶。從南槐志到水濤溝廣場12公里景區(qū)主干公路外側(cè)全部植種油松、側(cè)柏、黃剌梅等樹,并新植路邊草坪和季節(jié)性鮮花,形成一道蜿蜒起伏的綠色屏障。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),景區(qū)人工綠化面積達(dá)到30%以上。共植樹木65萬余株,其中喬木18萬株,灌木47萬余、累計(jì)擺放盆花200萬余盆次,種植草坪16萬平方米,共新增綠地85萬平方米。為提供綠化苗木,我們建起了占地12畝的苗圃和6座花卉大棚,組織了100余人的綠化隊(duì)伍,常年育樹種花,進(jìn)行管護(hù)。綜上所述,各種綠化投資已達(dá)億元。
對綿山水體:一是嚴(yán)格保護(hù)水源,嚴(yán)禁新建與保護(hù)措施無關(guān)的項(xiàng)目,嚴(yán)禁在綿山水流區(qū)域傾倒任何廢棄物,定人、定點(diǎn)、定時揀拾廢棄物。二是集中處理污水,先后投資1500萬元建成三座生化處理設(shè)施,保證污水處理率達(dá)100%,污水排放達(dá)標(biāo)率100%。建成從云峰寺到山下冀家莊12公里的污水排放管道,在山下建成1500立方大型污水處理場,使綿山大部分污水可以集中處理。三是對全山自然洪水流域全部進(jìn)行砌筑防洪攔洪石壩,引導(dǎo)洪水集中流向。四是在巖溝口和艾蒿坡打井四眼,鋪設(shè)10公里輸水管,用4級揚(yáng)水泵抽水上山,澆灌新植樹木,擴(kuò)大水源林面積。
對綿山環(huán)境衛(wèi)生實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、經(jīng)?;芾恚和顿Y1658萬元,建成高標(biāo)準(zhǔn)廁所23所,其中水廁15所,木制免沖廁所3所,剩余高山偏遠(yuǎn)地區(qū)的廁所,則固定專人管理。對全山垃圾,按旅游線路200米設(shè)一垃圾罐箱,設(shè)垃圾回收站16處,全部實(shí)行分類包裝、袋裝管理,收集率達(dá)100%。景區(qū)配置固體垃圾運(yùn)輸車2部、液體垃圾車2部,隨時處理各種垃圾。為凈化空氣,全山所有賓館全部使用石油液化氣或電器,集中供熱設(shè)施全部使用優(yōu)質(zhì)無煙煤,所有煤氣全部經(jīng)過脫硫消塵處理排放。為防止道路粉塵污染,配備灑水車二部,每天定時灑水防塵。景區(qū)設(shè)立環(huán)衛(wèi)處,工作人員150余人,實(shí)行分段包干責(zé)任制。隨著熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目的投產(chǎn),將對全山實(shí)行“煤改電、熱改電”改造,2008年全山已實(shí)現(xiàn)無煙化。
三、綿山是民營資本最早開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的成功典范
綿山,自從春秋晉國大夫介子推功不言祿隱居被焚于此后的2600多年來,幾度輝煌。但遭受抗戰(zhàn)時期侵華日軍兩度焚毀和解放后遭“文革”破壞,絕大多數(shù)寺廟和文物狼藉一片,每年游人不足一萬。
綿山經(jīng)過十余年的開發(fā),開發(fā)恢復(fù)了14個游覽區(qū)、360余個景點(diǎn),形成了5日游的格局。配套完善了公路交通、通訊電力、住宿餐館、購物娛樂、環(huán)保衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施,自從2000年5月1日開放以來,每年黃金周接待人均列全省各景區(qū)前列,累計(jì)接待游客近600萬余人次,旅游收入累計(jì)實(shí)現(xiàn)3.5億元左右。
綿山的開發(fā),成為拉動介休經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要動力。2000年以來,介休市第三產(chǎn)業(yè)的投資平均增加20%以上,市內(nèi)各大賓館的入住率平均保持70%以上。綿山開發(fā)給周邊山區(qū)農(nóng)村脫貧致富創(chuàng)造了有利條件,并安排農(nóng)村勞力、下崗職工、大中專畢業(yè)生2000余名,有效地緩解了介休市勞動就業(yè)壓力。自開放后,對現(xiàn)役軍人、傷殘軍人、老年人、人民教師等免費(fèi)達(dá)9萬余人次。2003年起,對介休人民全部免費(fèi),免費(fèi)總值達(dá)1000余萬元。
綿山開放不僅取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益,而且取得良好的生態(tài)效應(yīng)和社會效益。
依法開發(fā)綿山不僅恢復(fù)搶救了許多文物古跡,綿山旅游與日俱興。而且使綿山及整個太岳林區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到進(jìn)一步改善,不少珍稀動物又回到綿山,久已不見的丹頂鶴、金雕等日漸增多。國家一級保護(hù)動物金錢豹2004年春天受傷,在綿山被搶救后送回到太原動物園。新聞在省臺和中央臺連續(xù)播放后,引起環(huán)保人士和社會各界的一致好評。原國家環(huán)保局長曲格平參觀公司和綿山后題詞贊揚(yáng)閻董事長 “生產(chǎn)環(huán)保友好產(chǎn)品,做合格的企業(yè)公民。”
綿山由民營資本開發(fā)成功的先例,在周邊省市引起強(qiáng)烈反響,先后有河北、內(nèi)蒙、陜西、河南、浙江、廣東、上海、天津等省市的數(shù)十個地縣及風(fēng)景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)營者來山考察取經(jīng)。2002年夏,湖南省委書記楊正午一行二十余人來山考察三天,給予高度評價。綿山開發(fā)的成功,對全國旅游經(jīng)濟(jì)起了積極推動作用。
從2008年4月5日,綿山被中國文聯(lián)命名為“中國寒食清明文化之鄉(xiāng)”以來,已成功地舉辦了四屆“中國清明(寒食)文化節(jié)”,不僅極大地提高了綿山乃至介休的知名度,有效地打造了綿山的旅游品牌,而且對傳承傳統(tǒng)文化、建設(shè)中國民旅精神家園、構(gòu)建中華和諧文明社會起到了積極的推動作用,特別是2011年4月第四屆“中國清明(寒食)文化節(jié)”與第九屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會相結(jié)合,對推動兩岸文化交流,加深兩岸同根同祖的認(rèn)知,加快祖國和平統(tǒng)一,做出了有益探索,在海峽兩岸引起強(qiáng)烈反響和熱烈好評。
山西省副省長張平在2010年第三屆清明(寒食)文化論壇上高度評價三佳集團(tuán)董事長閻吉英開發(fā)綿山:我們還要特別感謝的是閻吉英先生,閻吉英是我省投入文化產(chǎn)業(yè)最早又是最成功的一位企業(yè)家,他的成功已經(jīng)成為山西文化戰(zhàn)線上的一面旗幟,也已成為山西乃至全國文化產(chǎn)業(yè)的一個突出典范。
溫家寶總理于2010年3月24日主持召開國務(wù)院會議,會議確定鼓勵和引導(dǎo)民間資本進(jìn)入法律法規(guī)未明確準(zhǔn)入的行業(yè)和領(lǐng)域,為民間資本營造更廣闊的市場空間。為三佳集團(tuán)開發(fā)綿山旅游,將綿山打造成全國一流,世界聞名的旅游品牌,以一次指明了方向,更加堅(jiān)定了信心。
7綿山之最一、歷史記載最早,在我國第一部史書《左傳》中就曾4次提到,最早的詩集《詩經(jīng)》、《楚辭》中也都有記述?!对?經(jīng)》中記載"逝將出汝,適被牙郊,誰之永號。"真實(shí)地描寫了介推母子的隱居生活 。介推功不言祿的高風(fēng)亮節(jié)成為歷代膾之人口的佳話。
二、抱腹巖的山勢奇特為天下"絕無僅有"。它高60米,寬180米,深50米。可以抱二百余間殿宇館舍及一兩萬名游人于其中。驚險(xiǎn)壯觀的巖下飛空掛鈴,更為一絕。
三、《大唐汾州抱腹寺碑 》,形成于唐代開元二十年,已有一千二百余年的歷史。它生動地記述了三國曹魏時期高僧迪公籌劃創(chuàng)建抱腹寺的情況2,并有許多唐 、宋名人題記。內(nèi)容與書法價值極高。特別是碑與寺相距200余米,可謂千古之謎,全國沒有第二例。
四、"賀知章登山道",是從巖溝直插巖上的一條險(xiǎn)道。據(jù)《大唐汾州抱腹寺碑》左側(cè)唐代詩人賀知章題記,他當(dāng)年登綿山是先由寺僧用布把他拽到50米以上的"棋盤洞"附近,再由棋盤洞攀100米云梯到云峰寺下;然后沿120和60級石階到鐵索嶺下手抓70余米的鐵索登上鐵索嶺,并一鼓作氣爬上摩斯塔的。全長500余米的路程幾乎都是75度的絕壁。既是一處奇險(xiǎn)的自然景觀,又具有豐厚的人文歷史,可謂天下奇觀。
五、蜂房泉是一處高100余米,寬30余米的抱腹巖。巖的下部大小數(shù)十個石乳常年滴水,落入石池時發(fā)出叮咚的樂聲。歷代文人把它稱做"懸泉"。像這樣掛在巖壁上的泉,在全國也是絕無僅有。
六、大羅宮是一座依山而建的明四暗七仿古建筑,總面積達(dá)30000平方米,堪與布達(dá)拉宮媲美,為天下第一道宮。宮內(nèi)300平方米全國百位名家題寫的《道德經(jīng)》木刻,以及300平方米的布畫都是全國一絕。
七、天橋棧道全長300余米,全部建在山的頂部,邊上裝有仿漢白玉欄桿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如白鶴凌空展翅。人從橋上過,泉在腳下涌,給人一種飄飄欲仙的感覺。此情此景,即使游遍全國名山大川也難尋難覓。
八、二十公里的水濤溝、蒼巖、曲徑、奇樹、怪石、山花、野草點(diǎn)綴其間,北魏酈道元《水經(jīng)注》所說的綿山 石桐水千回百轉(zhuǎn) ,湍湍流過,蒼鷹低回空谷鳥鳴,組成了一幅奇特的山水畫卷。其中的五龍飛瀑落差80余米,游人可從瀑下通過;水簾洞府瀑流從洞前飛流直下,洞內(nèi)可容納三四十人。這樣的風(fēng)光,在北方地區(qū)實(shí)屬罕見。
九、綿山之神為介之推,距今2600多年,為最早的道家人物之一 。綿山之佛為空王佛,俗名田志超,原是一名唐代高僧,是漢人成佛的第一位。此外初唐大將尉遲公,北魏凈土宗先驅(qū)曇鸞也都是綿 山 特有的神佛。他們?nèi)际峭辽灵L的山西人,這為其它名山所不可比擬。綿山這神從無形天尊、無名天尊、無上元君到山神、土地,綿 山之佛從燈明、妙光、燃燈到過去、現(xiàn)在、未來諸佛。神、佛之多之全,也為全國之最。
十、綿山宗教樂團(tuán)由150人組成,多次為臺灣宗教人士表演,尤其是北京白云觀舉辦方丈升座典禮,河北鹿臺開光典禮 ,遼寧普庵觀開觀典禮,樂團(tuán)表演頗受好評。中國道教協(xié)會長閔智亭對綿山宗教樂團(tuán)給予高度評價。 附部分風(fēng)光照片 |
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