奇石,具有與文物藝術(shù)品相同的屬性,現(xiàn)代文物藝術(shù)品收藏是把消費(fèi)與投資緊密結(jié)合的。一般商品的價(jià)值是隨消費(fèi)時(shí)間而遞減的,在使用過程中逐漸消失。奇石與文物藝術(shù)品相似,它是時(shí)代的精神文化產(chǎn)物,是不可再生的有限自然資源,隨著收藏時(shí)間增長,會(huì)附加上更多的人文信息。因此它的價(jià)值是隨時(shí)間而遞增的,尤其是精品奇石,隨看時(shí)間增長,知名度擴(kuò)大,價(jià)值愈加倍增。
奇石,可說是我們這代人獨(dú)享的有限自然資源,前人未作開發(fā),后人無處開發(fā)。那么今天的奇石收藏理念,鑒賞模式都將成為賞石歷史上的特殊文化現(xiàn)象。這段時(shí)期鑒選出的奇石精品,必將作為見證這一特殊文化現(xiàn)象的代表性實(shí)物,受到后人的關(guān)注。在它們的藝術(shù)審美價(jià)值以外,歷史文化價(jià)值將是其增值的要素。
在社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的時(shí)代背景下,人在物質(zhì)生活有了保障以后,精神文化生活便成為主要的追求目標(biāo)。社會(huì)文化日益向多元化發(fā)展,通俗性、流行性、時(shí)尚性、商業(yè)性、娛樂性,占據(jù)了社會(huì)文化的大幅版面。在社會(huì)生活的快節(jié)奏下,通俗文化淪為過目即忘的即時(shí)快餐,很難滿足人們?cè)诰駜?nèi)涵深度上的渴求,而呈現(xiàn)營養(yǎng)不均的狀態(tài)。
文物藝術(shù)品收藏歷來屬精英文化,是少數(shù)社會(huì)精英獨(dú)享的領(lǐng)地,近年來不斷向社會(huì)各階層擴(kuò)展,說明社會(huì)對(duì)精神文化不同層次上的多元需求。不過,即使當(dāng)前文物藝術(shù)品收藏空前發(fā)熱,高價(jià)位高品位的尖端收藏仍是極少數(shù)人的專利,但也只有尖端收藏才在文化藝術(shù)價(jià)值之外產(chǎn)生更多的社會(huì)價(jià)值。 由于奇石是自然遺產(chǎn)物,藏品可以直接從自然界獲取,這多少給當(dāng)代人造成一些誤解,對(duì)奇石的價(jià)值持疑惑態(tài)度。此前奇石收藏者們大多以獲取“原始股”為主要方向,藏品的品位局限在自己到自然界覓石的機(jī)緣之內(nèi),很少以提高收藏品位為目的去進(jìn)行淘換提煉藏品的奇石藏家。即便是那些非奇石產(chǎn)區(qū)的大城市中的奇石消費(fèi)者,也僅限于個(gè)人愛好賞玩,還未構(gòu)建起上升到用文化藝術(shù)眼光去著手奇石收藏的理念。奇石內(nèi)涵未得到深層發(fā)掘,價(jià)值未得到應(yīng)有的提升。
人類藝術(shù)品講究個(gè)性、講究創(chuàng)新、講究獨(dú)有的表現(xiàn)力,講究反映藝術(shù)家獨(dú)到的視角與感受。奇石的個(gè)性、品質(zhì)、表現(xiàn)力是先于人類存在的,但同樣可以通過奇石藏品反映出藏家的修養(yǎng)與品位,同時(shí)也只有凝聚收藏家獨(dú)特視角、獨(dú)到眼光的獨(dú)特奇石(并非是跟風(fēng)追潮)才是最有文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的。否則,在甲地能見到的奇石乙地同樣能見到,A家里有的b家里就有,即便很美,但不足貴,不能造成社會(huì)影響力。因此,高品位的奇石收藏家應(yīng)同文物藝術(shù)品收藏家一樣,應(yīng)提倡反映自巳獨(dú)特個(gè)性的收藏風(fēng)格,藏品就是藏家塑造自我的作品,只有獨(dú)具特色的收藏才能在文化價(jià)值之外產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。 在文物藝術(shù)品收藏市場(chǎng),一些并非頂級(jí)孤品的藝術(shù)品數(shù)千萬元一件己屢見不鮮,并且大有繼續(xù)上揚(yáng)之勢(shì)。而大自然的杰作------奇石,即便與人類藝術(shù)品具有同樣藝術(shù)性的孤絕品,目前市場(chǎng)行情才僅有三四流畫家作品的價(jià)格。這些自然儲(chǔ)量極少、不可再生的天然奇石,其藝術(shù)魅力一但被更多的人認(rèn)識(shí),其市場(chǎng)空間將不可估量。 一段時(shí)間來跑了宜賓、滬州兩地不少石友的家庭石館,由于資源的枯竭與奇石的流散,大多數(shù)石友家中除一兩枚自視甚高的高價(jià)石外,幾乎都是一大堆挑剩下的普通卵石,極難見到質(zhì)與量都在繼續(xù)提升的家庭石館。畢竟奇石是有限自然資源,相信其它地區(qū)的天然奇石同樣面臨資源問題,所幸全國奇石產(chǎn)區(qū)分布廣,奇石總量大,分散的精品具有相當(dāng)大的挖掘潛力,從目前奇石尚不能在拍賣市場(chǎng)形成競爭而成功拍賣,不難看出奇石還是一片正待開發(fā)的收藏處女地。 近年來城市里大量人群涌入奇石收藏圈,使奇石收藏的社會(huì)基礎(chǔ)得到不斷增強(qiáng)。一方面是資源匱乏,一方面是需求的增長,奇石價(jià)位走高己是必然之勢(shì),前瞻性、藝術(shù)性、精品意識(shí)是向石友提出的新的考驗(yàn),克服單純注重奇石的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕視奇石的精神文化價(jià)值的偏面觀念,從歷史文化層面去認(rèn)識(shí)奇石,審視與建立奇石的文化收藏理念,是石友面臨的新課題。在當(dāng)前奇石收藏興起初期,完善的奇石收藏鑒賞理論體系尚未構(gòu)建,奇石市場(chǎng)處于“戰(zhàn)國時(shí)期”之際,讓奇石收藏像文物藝品收藏一樣,走高端收藏的路線、打奇石的文化品牌,應(yīng)是一個(gè)歷史機(jī)遇。誰能把握住奇石收藏的新機(jī)遇,誰將是奇石收藏未來真正的嬴家。 |
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