做不到接納時 是不是可以允許生氣..........
就有點想與大家一起探討下到底什么叫接納? 接納難道是壓抑自己的情緒 不讓自己生氣? 個人認為不是 接納這個詞的來源論壇已經很多大家都解讀過了 我就不再贅言了。 用個淺顯易懂的說法來解讀個人認為的接納 什么是接納? 接納就是首先接近了解自己或者別的什么事物人物 了解他本來是什么樣子 然后完全接受他就是那個樣子 根據(jù)他的那個本來面目決定自己如何去應對他 這其中包括兩個要點 一個是要放下偏見切實的真正明了事物人物的本來面貌 二個是要放下偏見切實的接受他就是那個樣子,不以你的意志為轉移。你可以嘗試影響他,但必須采取他能接受的方式。 做到這兩點,就算是接納了一個事物人物。 拋磚引玉,希望大家也談談自己對接納的認知 每一種性格都有自己的長處
關鍵是你如何看待自己 不能原諒自己?
原諒自己什么? 自己的行為?自己的情緒?自己的感受?還是?~ 錯誤?肯定是自己的判斷了? 也許你認為是錯誤,也許在別人的角度來看不是錯誤呢? 個人認為所謂錯誤從來都是自我成長的良好契機 其實個人認為不能原諒背后是自己對自己的不認同 我為什么不能更靈活一點呢? 我為什么不能隨機應變呢? 我為什么這么笨呢?等等 如果深入分析這個需要用到NLP方面的東西 其實對于大多數(shù)人來說,
所謂的煩惱無外乎是 為過去的不可改變而悔恨 為明天的不可把握而恐慌 缺少有人能把握現(xiàn)在 活在當下么 樓主: 六木
紅色字部分是我的分析
同學聚會了,沒有通知我,即便是我認為平時關系不錯的同學也沒有通知我 我不開心,他們一定認為我是一個不可愛的人 之所以不開心,一定有判斷在里面。其實同學聚會而沒有通知自己,這個事情本身就用很多的原因,其實質和自己的價值判斷是沒有關系的?;蛘咄?、或者人家聚會要溝通一些什么事情、或者臨時聚會抑或其他。但是這個事情就因為自己的慣性思維模式自動引發(fā)了自己的情緒反應,自己所有注意力便轉移到情緒上邊,而不是聚會本身。 退一萬步說,就算同學聚會,有意不通知你。這一定是有原因的。你自己這個情緒和判斷,只能更加傷害關系,而不是促進。 后來看到這樣的話:"建立友誼最重要的是對自己的接納,有安全感,才能坦誠面對朋友".我知道真相不是我不可愛,我總是不能在別人面前打開自己,所以無法融入進去. 這個自然涉及第二個話題,對自己的接納。其實對自己的接納不單要包括對自己性格的接納,也要包括對自己行為模式的接納。而不是否定自己,一旦有否定存在,必然導致反抗,反而讓自己不能更好的改進。如果去嘗試平靜接納“我總是不能在別人面前打開自己,所以無法融入進去”這個事實呢,是否用助于我們看到這個行為背后的思維模式呢?一個人對自己的全部認同自然會引發(fā)別人的認同,自己都不認同反而去尋求別人的認同,豈不是緣木求魚么? 把水天的話用到我的實例中, 接納就是面對現(xiàn)實,不去抗擊承認現(xiàn)實 現(xiàn)實是什么? -事實是同學們沒有記得我,沒有人愛 呵呵,現(xiàn)實是什么?這個例子很明顯,就像上邊說的,我們很多的時候把自己的判斷當作現(xiàn)實。 什么是痛苦,就是拒絕承認現(xiàn)實 我在這里拒絕承認什么現(xiàn)實? -難道是拒絕承認自己不可愛?沒有人愛? 但是如果我能想得通,我沒有融入進去,是因為我沒有敞開自己,我就不痛苦了 所以接納就意味著能量流通,痛苦消失 -如果我只想到了沒有人喜歡我,并不知道怎樣才能變得使自己更可愛,因為我覺得的我不是個可惡的人.我就會走不出這個痛苦 如果我知道是自己沒有敞開自己,就坦然了,不痛苦了 接納以后仍舊可以改變,這個才是重點 如果要改變,就是接納自己,敞開自己. 但是問題又來了,我現(xiàn)在還不知道怎么是接納自己. 這個問題根據(jù)自己的經驗和大家分享幾句。接納自己要從出生那一刻開始,接受自己的成長經歷,要知道自己不是想成為現(xiàn)在的自己,只是天作之合,加上后天不可改變的現(xiàn)實,再加上種種機緣巧合,才形成今天最為獨特的自己,也是最為普通的自己。這一切都不是因為你而來,而成就于你。今天的你是不可以改變的,除了你自己的心情。明天的你將成為什么樣的,全在你的自心。 還有一點很重要,放下妄念。所謂妄念就是我們想要達到、又一下子達不到的,想要得到一下子又得不到的,想要改變,一下子又改變不了的。所謂活在當下。 ________
接納是要去掉判斷,看明白了。可是做起來難,這是思維模式的問題是嗎?看到一個問題就止不住判斷,然后引發(fā)情緒,然后無法接納。是不是要改變會下判斷的這種思維模式?
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呵呵,總覺得接納孩子更容易些。。。接納成年人的很多自己看不慣的行為有點難。。。。。嘗試中。。。我想在接納的過程中,自我感受的表達也很重要。接納并不代表著認同。很多時候我愿意接受別人的“行為”,但是同時我自己很受傷,因為與自身的原則或標準沖突了。。。。。。。所以老師們請再繼續(xù)指教吧。。!自我感受表達不恰當可能就引發(fā)了其它的問題,然后就更難接納了。。。是吧? ________
我理解的接納,是別人的“行為”,我“視”而不影響自身的情緒,只要不涉及道德法律就無需判斷。。。。。但往往如果我們不認同這“行為”時就“有話要說”,其實就是影響到自身的情緒。。。。
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我們對小小的孩子容易接納,是不是因為小小的孩子不容易勾起沉積在我們心里的痛苦記憶和情緒呢?
為什么對成人我們很難做到接納?是不是因為我們從對方身上看到了我們內心不允許的各種規(guī)則,各種限制,以及與此相對應的懲戒和不愉快?為了避免這些不舒服的回憶,我們會努力否定我們在他人身上看到的這樣那樣的問題? 那為什么小孩子就能讓我們容易接納呢?是不是所有小孩子都能讓我們接納呢?這讓我想到了有一些媽媽在孩子很小的時候就非常有包容,等到孩子稍稍大一些了,對待孩子的方式和情緒就有了很大的變化。聯(lián)系到這里,我覺得跟我們的記憶有關系,在我們的記憶里通常三歲以前都是接近空白的,三歲以后才逐漸形成了記憶,那是否是由于我們的記憶庫里面沒有存放3歲前的不愉快經歷,所以我們可以坦然地面對小孩子的一切,而到了孩子稍大些,我們就免不了開始“投射”了? 樓主: 六木 其實我們所有情緒的來源都來自于一點
謂之"預期" 預期比我們的更好,我們開心與快樂 預期比我們的差,我們傷心、痛苦、生氣和憤怒 無法預期,我們恐懼和無助 之所以我們內心感覺平靜、坦然、有安全感 是因為我們有自信去面對任何現(xiàn)實,而不去做更多的預期而已 在了解了BVR之后,我們或許可以知道
在面對同樣的一件事情的時候,因為每一個人都擁有自己的BVR系統(tǒng) 會對同樣的一件事情,產生不同,甚至完全不同的情緒反應 這就涉及到另外一個很關鍵的詞語 情緒 其實我越來越感覺到,在情緒教育層面是非常重要的 也是非常欠缺的,無論是我們的傳統(tǒng)教育,還是家庭教育 甚至我們這代人,對情緒本身理解和認知,是非常的低級和淺薄的 而且處理情緒的辦法與方式,同樣是少的可憐 一旦負面情緒來臨的時候,那種不可抑制的爆發(fā) 傷人傷己,巨大的摧毀力讓我們無法抵擋 首先,讓我們來嘗試認知我們的情緒吧。 NLP—情緒 什么是情緒?~ 暫且的定義:“情緒是內心的感受經由身體表現(xiàn)出來的狀態(tài)?!?BR> 從對人的作用,或者從“人生里的意義”這個角度去看,情緒有些少為人知的意義,共有7點: 1、 情緒是生命不可分割的一個部分; 2、 情緒絕對誠實可靠和正確; 3、 情緒從來都不是問題; 4、 情緒教導了我們在事情中該有所學習、有所收獲; 5、 情緒應該為我們服務,而不應成為我們的主人; 6、 情緒是經驗記憶的必需部分; 7、 情緒就是我們的能力。 情緒的真正的來源: 改變一個人的信念的系統(tǒng),就可以改變事情帶給他的情緒; 信念系統(tǒng)是自己培養(yǎng)建立、修正提升的東西,所以情緒,乃至人生成就,就是自己可以控制的東西。 哭泣不是情緒 “不開心”不是某種情緒,而是負面情緒的統(tǒng)稱。 “不開心的背后,是一些什么情緒?” “不開心一般不會單獨存在的,那么,與它在一起的應該是什么情緒?” “你還可以用什么其他文字去描述這份情緒。” 當一個人擁有以下四種能力時,才算有足夠的情緒管理能力。 1、 自覺力 2、 理解力 3、 運用力 4、 擺脫力 處理情緒的方式: 治標的技巧,可分為四類: 1、 消除---把事情引起的情緒消除掉,再回憶那件事情,內心感到平靜。 2、 淡化---把內心的大部分情緒感受化解,只剩余輕微的感覺。 3、 運用---幾乎所有的負面情緒都有其正面的意義和價值,不是給我們力量就是指引我們行動的方向。 4、 配合---接受內心的情緒,做最能配合它的事。 治本的技巧,可分為三類: 1、 改變本人的信念、價值觀和規(guī)條---因為情緒的真正來源是一個人的信念、價值觀和規(guī)條,當它們改變了,同樣的事情出現(xiàn)時,這個人的情緒狀態(tài)便有不同。 2、 處理涉及本人身份層次的問題---這可以是一些關于身份的局限性信念,或者與家族身份系統(tǒng)有關的身份問題。 3、 提升本人的思維處理能力---這類技巧,在于增加一個人的智慧,不能寄希望于某一兩個專題技巧就能達到完美的境界,而需要不斷地修煉。 正確處理他人情緒的方法共有四個步驟:接受、分享、肯定和策劃。 1、 接受---接受是注意到受導著有情緒、接受有這份情緒的他并如實告訴他。 2、 分享---永遠先分享情緒感受,后分享事情的內容。 3、 肯定---應該對不適當?shù)男袨樵O立規(guī)范,就是說,勾畫出一個明確的框架,里面是可以理解和接受的部分,并就這些可以接受的部分給受導者以肯定。 4、 策劃---有負面情緒的人現(xiàn)在會想:“我有這樣的情緒原來不是錯誤,但是應該怎樣去處理問題呢?”要幫助他解決問題就要詢問他想得到些什么,然后與他討論解決問題的辦法。 負面情緒的正面價值,只要你去發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的所謂負面情緒都有其正面的意義,比如:恐懼讓我們更勇敢,痛苦讓我們尋求改變以逃避等。除非是妒忌和憎恨,目前還沒有發(fā)現(xiàn)更正面的價值和意義。 鐘擺效應---你是想體驗快樂和痛苦的交加還是永遠沒有起伏的單一情緒呢~? 樓主: 六木 參考閱讀:情商與BVR 情商: 在我看來,所謂情商就是自己對自己情緒的處置能力 所謂情商高的人就是很好的控制和隱藏自己的情緒,反之亦然 在情商低的里面其實又分為兩種層面: 一種是對于情緒本身而不自知 無論從自己的成長環(huán)境中,還有自己家庭中都沒有善于控制和調劑情緒的人 總是任由自己的情緒發(fā)散,傷人傷己 一種是有著強烈的道德感 一旦和自己道德感相違背的時候,不容分說,相對應的情緒立馬升騰 讓自己陷入情緒之中,而不無法去辨別,事情背后的真相 其實很多的時候,所謂的情緒是因為我們的預設立場而造成的 再加上自己內心的所謂的道德感 所以讓我們對很多的人或者事有了太多的情緒 而我們有沒有辦法遵從或者舒緩這種情緒 自己就讓自己陷入到這個矛盾之中 BVR感受: 剛才在和朋友探討EQ(情商)的問題,突然我就想到了NLP的BVR系統(tǒng)理論和對情緒的分析和講解,給了我很大的啟發(fā)。在以后的學習過程中,我不自覺的會運用BVR系統(tǒng)理論,包括看一些其他的心理學書籍也都會談到這個方面的問題,我個人認為都不如BVR系統(tǒng)解釋的清晰和明了。 對于自我的認知和探索方面,BVR系統(tǒng)理論也讓自己把更多的時間花費在自己身上,去體驗、去感受自己內心的感覺和變化,在對自我有充分的接納和認知以后,再去面對別人的時候,會感覺自己的空間大了很多,自己的理解力、感受力也強了很多。因為我們已經了解,每一個人都會有自己的BVR系統(tǒng),他的所作所為、所行所言都只不過是外在的體現(xiàn)而已,包括我的關注點也會一下子深入到他的BVR系統(tǒng)中去,而不是糾結于他表面的言行。所以和他建立溝通的時候,就順暢了很多,效率的很多。就像在那個培訓師的帖子中說的一樣。任何人的BVR系統(tǒng)的形成都不是一時一事的,而且很多的時候我們自己BVR是不由自己所決定的,而是由我們成長的環(huán)境、所經歷的教育和自己已有的人生體驗而來的。你自然不會糾結于他當下的判斷和表現(xiàn),而更快一步的進入他內心深處。彼此的鏈接也就能更好的建立。 ________
樓主說“之所以你會生氣是因為這個行為和你內在的規(guī)則(也就是判斷)不符合。 那如何解決呢?最重要的一點就是去掉自己的判斷。
舉例說吧:
老公常粗口,我可以告訴他粗口不文明,但不必判斷他這樣與我的內在規(guī)則不符; 老公有時候喝多了,我可以告訴他喝多了傷身體,不要判斷喝多酒對或不對; 老公的任何做法或性格不合我意了(已經有判斷了),我可以告訴他,這件事帶來的后果,我的感受,但不要加上自已的主觀判斷-對還是不對。 沒有了主觀判斷,你說得每件事就是客觀的現(xiàn)狀,就是對方所做的事只有行為帶來的后果。 因為不判斷就不會認為跟自己的內在規(guī)則發(fā)生沖突,這樣就不會生氣。 嗯,生氣都是自找的,呵呵,的確如此。 樓主: 六木
從男人的角度分析一下您所困惑的問題,以供借鑒和分析
老公常粗口,我可以告訴他粗口不文明,但不必判斷他這樣與我的內在規(guī)則不符; 可以嘗試去老公這樣溝通:我相信你也非常清楚的知道粗口是否合適,我也相信你是不經意而脫口而出的,但是每每你粗口的時候,我感覺很不舒服,我不喜歡我親愛的老公如此表現(xiàn),雖然我知道你是有原因的。 老公有時候喝多了,我可以告訴他喝多了傷身體,不要判斷喝多酒對或不對; 同理。喝多一定是有原因的。但是我認為你的身體健康不是你一個人的事情,而是涉及全家的人事情。所以我會禁不住的去干涉你,而且我認為我的干涉是有理由的。你認為呢? 老公的任何做法或性格不合我意了 這個很難判斷,也許有些做法和性格只是不和你的意思,但是是正確和合適的,不適用上述方法。 總之一點,夫妻之間一定是相互的磨合和適應。 樓主: 六木
既然大家對這個話題比較感興趣,那我就嘗試系統(tǒng)的做一個表達
在談論接納的時候,有兩個重要的前提需要清晰 首先一個是自我的認知 其次是對我們自己情緒的認知,接下來我會從兩個方面進行嘗試闡述 掛一漏萬,請各位筒子注意自行甄別。 在自我認知層面,我個人十分推崇李中瑩的NLP理念 又對這個概念感興趣的請參閱此書 重塑心靈:NLP——一門使人成功快樂的學問(修訂版) http://book./10096219.html 其中最重要、最核心的一個概念是BVR BVR代表信念、價值觀、規(guī)條,是Beliefs,Values & Rules的縮寫。它是我們思考、決策、行動的基本決定因素。 信念:事情應該是怎樣的。是我們對世界的認知,也即主觀的法則。 價值:做或不做一件事的理由。它是推動一個人行.動的重要因素。 規(guī)條:實現(xiàn)信念、拿到價值的方法 。 例如:“我一定會成功,我喜歡工作時充實有力的感覺,我要加倍努力地工作?!?BR> 信念:“我一定會成功”是關于自己的一個信念,有絕對性。 價值:“充實有力的感覺” 規(guī)條:“我要加倍工作”,這個行動,是為了獲得那些價值,并實現(xiàn)“我一定會成功”的信念。 信念形成的途徑: 1.親身經驗。 2.觀察他人的經驗。 3.信任的人的貫輸。 4.自我思考的總結。 ?、儆胁糠中拍畋旧硎怯幸娴?,只是我們接收時沒有適當消化,或缺乏與其它信念的契合,故有時會有沖突的存在,我們稱這些信念為“局限性的信念”。 ?、谛拍畋仨氂袃r值的支持。信念的改變,亦需要來自價值的改變。 ?、蹧]有任何信念在所有情況下都絕對有效。 ④信念可以改變,但也不一定要更換。因為它可以修正、擴闊(兼容)、甚至暫時挪開,以另一信念暫代,直至在效果上有了突破,才再捧出原來的信念奉行。 價值改變的途徑:1.創(chuàng)造;2.增大;3.轉移。 適當界定規(guī)條 規(guī)條是“已知的獲得價值的最有效方法?!币虼怂徊槐恢貜?。使用它時要注意。 1.我們不要將自己的規(guī)條強加在別人身上; 2.有時老規(guī)條已和新環(huán)境脫勾,須加以修正。我們要定期反思自己對重要信念與價值的規(guī)條,要堅持價值,而非堅持規(guī)條。 3.太多規(guī)條或規(guī)條過嚴會使人失去活力;規(guī)條太松又會缺乏節(jié)制。我們要選擇適當?shù)囊?guī)條。 我們要不斷尋求,擴大與他人的共同信念與價值,不要執(zhí)著于規(guī)條的一致。 BVR的概念和《少有人走的路》提及的“心靈地圖”是類似的 《少有人走的路》也是自我身心靈成長的經典作品 相關信息如下: 少有人走的路:心智成熟的旅程(最新版) http://book./10108383.html |
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